校德尽圭璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。
夙志慕遐峤，偶时叨抚封。幸兹秋成候，得与心期从。
宛在洲渚外，稍跻林岭重。紫垣感嘉惠，丹壑畅幽踪。
之子绰有裕，结庐枕前峰。亭台互亏蔽，物象分轻浓。
玉伞践危石，苔枝栖古松。登攀逐群彦，息偃惭衰容。
阊阖如可接，灵仙疑暂逢。海帆去的的，霜雁来噰噰。
赫奕护军重，导迎裨将恭。回舟迟新月，鼙鼓迎疏钟。
习氏踪谁寄，羊氏道可跻。
云敛荆门近，江平岘首低。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。