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送秦州从事
唐代
·
罗隐
一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。
湖州裴郎中赴阙后投简寄友生
唐代
·
罗隐
锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然。
西塞山(在武昌界,孙吴以之为西塞)
唐代
·
罗隐
吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。
秋日汴河客舍酬友人(一作汴州客舍有酬)
唐代
·
罗隐
梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。
广陵李仆射借示近诗因投献
唐代
·
罗隐
朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽,静想高吟六义清。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。
三衢哭孙员外
唐代
·
罗隐
燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。
箧中得故王郎中书
唐代
·
罗隐
凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。
泪
唐代
·
罗隐
逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。
子规
唐代
·
罗隐
铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。
姑苏台
唐代
·
罗隐
让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。
王濬墓
唐代
·
罗隐
男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。
京中晚望
唐代
·
罗隐
心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。
寄窦泽处士二首
唐代
·
罗隐
兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。
思故人
唐代
·
罗隐
故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。
寄陆龟蒙(李相公在淮南征陆龟蒙诗)
唐代
·
罗隐
龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。
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【唐代】姚合
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
【五代】李煜
李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。
【唐代】赵嘏
赵嘏 , 字承佑, 楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人, 约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历, 大和七年预省试进士下第, 留寓长安多年, 出入豪门以干功名, 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。 会昌末或大中初复往长安, 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。 存诗二百多首, 其中七律、七绝最多且较出色。
【唐代】王勃
王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。
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周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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