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诗经乐府楚辞古诗三百首唐诗三百首宋词三百首古诗十九首田园送别山水爱情抒怀思乡边塞离别爱国思念抒情写人咏物写景

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郭翼李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物贾岛曹植齐己王昌龄屈原刘长卿范仲淹

朝代：

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阳春曲

元代 · 郭翼

柳色青堪把，樱花雪未干。
宫中裁白苎，犹怯剪刀寒。

春日有怀

元代 · 郭翼

客里看春愁不禁，月头月尾雨阴阴。
海棠结巢花匼匝，杨柳满门红浅深。
竟日笙囊寒未解，临池盘盏晚才斟。
诸郎怕有乘舟兴，怪杀喧喧雀报音。

南湖有怀

元代 · 郭翼

玉山之诗尚清省，草堂缃帙动星光。
儿郎个个荀文若，宾客人人马季良。
月里吹箫眠复阁，花间移艇过渔庄。
酒酣侧近江头别，独坐南湖意不忘。

柳塘春

元代 · 郭翼

阴阴覆地十余亩，袅袅回塘二月风。
雨过鸥眠沙色里，花飞莺乱水声中。

淡香亭

元代 · 郭翼

别馆间将掷果车，淡香亭下赏春华。
东阑恰好清明节，千树都开烂熳花。

王孙曲

元代 · 郭翼

春来百种草，无那怨王孙。
迷却郎归路，萋萋不断根。

夜夜曲

元代 · 郭翼

蕙花空帐不生春，香壁泥红堕网尘。
微步姗姗灯影里，金屏夜降李夫人。

行路难（七首）

元代 · 郭翼

赠君葡萄之芳醇，琼瑰玉佩之锵鸣，昆吾鹿卢之宝剑，空
桑龙门之瑟琴。
红颜晖晖不长盛，流光欺人忽西沉。
愿君和乐兮欣欣，听我再歌行路吟。
不见陆机华亭上，寥寥鹤唳讵可闻。
朝愁不能驱，暮愁不可处。
中区何狭隘，乘云汗漫瑶之圃。
爰从王母访井公，复约元君谒东父。
灵桃花开银露台，玉文枣熟青琳宇。
我愿于焉此中息，锡以遐年永终古。¤

行路难（七首）

元代 · 郭翼

君不见草木荣复凋，青青摧折风霜朝。
人生寓一世，何异石火飞流焱。
贵贱寿夭百千殊，死者前后孰可逃？当年称意即可乐，烹
羊炰羔召同僚。
莫令闲虑损汝神，未老面黧毛发焦。
冈头松柏多高坟，声誉俱逐尘壤消。
令人及此志沈菀，上堂鼓瑟歌诗谣。¤

和李长吉马诗（五首）

元代 · 郭翼

神骏知无匹，骁腾绝域来。
流沙一丈雪，夜拂白龙堆。

和李长吉马诗（五首）

元代 · 郭翼

天子飞黄马，牵来赐近臣。
玉阶新雨过，风衮落花尘。

和李长吉马诗（五首）

元代 · 郭翼

佛郎通上国，万里进龙媒。
晓日开阊阖，虹光射玉台。

和李长吉马诗（五首）

元代 · 郭翼

天马谁能驭，和鸾驾紫微。
年年清暑去，霹雳逐龙飞。

绝句（四首）

元代 · 郭翼

高桃花发江林里，蝶弄莺衔四散飞。
便开金盏留连看，莫放青春造次归。

绝句（四首）

元代 · 郭翼

可惜清明雨也晴，好春须看水东亭。
桃花如马斑斑色，杨柳藏鸦树树青。

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王安石

【宋代】王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

【唐代】赵嘏

　　赵嘏 , 字承佑，楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人，约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历，大和七年预省试进士下第，留寓长安多年，出入豪门以干功名，其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且较出色。

【唐代】韦庄

　　韦庄（约836年─910年），字端己，杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

【两汉】曹植

　　曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

周敦颐

【宋代】周敦颐

　　周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

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