人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

　　试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。

已作如尘似梦看，残春曾此一停鞍。
能迎三十年前客，只有参天竹万竿。

一山途四出，晓日正当头。好鸟背人立，清泉择地流。

雾归僧阁暗，云出寺门浮。半晌沿林走，偏忘路阻修。

一雨园林足，泉声百道来。夕阳明螮蝀，高阁暗莓苔。

燕绕横塘楫，鱼窥曲水杯。古藤应识我，亲见五回开。

到来青历历，七十二峰巅。骇浪鱼先拜，惊雷鸟已颠。

水声摇短梦，风色眯长年。昨夜前山雨，茫茫笠泽烟。

太华三峰外，兹峰亦削成。空青无雾障，奇秀与云争。

直柏当胸出，初阳贴掌生。此江清到底，照影亦分明。

昔日公孙瓒，临岐祀北邙。潸然感先德，忘却在殊乡。

烛借穹庐火，牲求牧泽羊。荒寒一瓯雪，聊抵奠椒浆。

初三花发槛，初五月窥门。楼小难藏影，帘重不隔魂。

蛛丝黏镜湿，鼠泪滴灯昏。笛忆参差响，书摩宛转痕。

破晓帘前望，园荒绿欲齐。春知来路阔，天觉过墙低。

惊笋有时折，野莺无数啼。萋萋一坡草，踏尔过桥西。

十里巢营树，春深客到初。上楼人影瘦，灭烛雨声疏。

隔岁书犹读，齐年发共梳。庾郎贫正甚，同此食园蔬。

晓色入深港，停桡问古原。人稀杨柳密，村僻鹳鹅喧。

不雨思祈社，无年学灌园。朝歌尔何意，隐隐度崇垣。