养性毋贪昏性水，成家切戒破家汤。怕君不信观前古，桀纣曾将败夏商。
余观酒诰与宾筵，更上参之大禹言。灼见酒中藏大祸，临杯克戒庶能全。
白头兄弟古今稀，奉劝同胞共乳知。友爱相亲须及早，白头兄弟古今稀。
堪叹今人这样愚，亲亲兄弟各分居。陈褒畜犬犹知义，何乃为人反不如。
曰妻曰妾他人女，惟弟惟兄父母儿。轻重亲疏天地判，为人何不自寻思。
世上多因疏间亲，妯娌分破兄弟门。有人参透亲疏理，宁可休妻永不分。
举世谁亲兄弟亲，原从一气上分身。今人各自私妻子，不认同胞共乳人。
修身岂止一身休，要为儿孙后代留。但有活人心地在，何须更问鬼神求。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得，世间痴汉吸西风。
天道原来秉至公，受天明命列人中。抡才若不依天道，王法虽容天不容。
太一分兮作两仪，阴阳变合化工施。生人生物都无种，此是乾坤气化时。
乾坤气化既成形，男女雌雄牝牡名。自是生生有形化，其中气化自流行。
阴阳二气聚时生，到底阴阳散时死。生死阴阳聚散为，古今造化只如此。
空家不解死生由，妄说轮回乱大猷。不有天民先觉老，孰开我后继前修。
天月一轮映万川，万川各有月团圆。有时川竭为平地，依旧一轮月在天。
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，攸号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。攸幼勤奋好学。元大德大年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能攸休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。