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白云法师赞
宋代
·
释慧开
伟哉大法师,逢难转坚牢。
不因登绝顶,争见白云高。
播大唐辞世偈云
宋代
·
释慧开
书偈毕跏趺而逝都知王太尉随即敷。
裁缝
宋代
·
释慧开
剪断万丝头,工夫已成片。
针劄不入处,为渠通一线。
禅宗无门关总颂
宋代
·
释慧开
大道无门,千羞有路。
透得此关,乾坤独步。
朝阳穿破衲赞
宋代
·
释慧开
冷时急用之物,趁暖著些针线。
忽然腊月到来,免致脚忙手乱。
持二十五轮顶弥陀莲叶赞
宋代
·
释慧开
机输缠转,作者犹迷。
顶{左宁右页}一著,独弄单提。
自从蹈得这些子,便向风波险处施。
持珠坐石赞
宋代
·
释慧开
手轮摩尼珠,身坐盘陀石。
普请大地人,念彼观音力。
辞世偈
宋代
·
释慧开
虚空不生,虚空不灭。
证得虚空,虚空不别。
达磨茎芦赞
宋代
·
释慧开
脚下茎芦,到岸也未。
随流入流,浮逼逼地。
达磨在师赞
宋代
·
释慧开
贼布告水露罪全彰,揽得西乾沸似汤。
顶上铁枷无计脱,却来东土强摊贓。
大鉴禅师赞
宋代
·
释慧开
菩堤无树镜非台,臭门分明鬼擘开。
幸是卖柴无事獠,刚然惹得一身灾。
大满禅师赞
宋代
·
释慧开
再出头来满面尘,那堪喜舌兴摇唇。
松枯石烂凭谁委,累及痴呆蹈碓人。
大医禅师赞
宋代
·
释慧开
坚辞凤阙紫泥诏,玷辱宗风个古锥。
坐断双峰无寸草,爱松留得碍人枝。
大祖禅师赞
宋代
·
释慧开
三拜起来依位立,普天匝地黑漫漫,
可怜只臂空轮却,千古今人作笑端。
对月了残经赞
宋代
·
释慧开
始见些儿光影,要了未后一段。
若是无门拳头,不打这般钝汉。
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【唐代】杜牧
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【宋代】周敦颐
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
【宋代】刘辰翁
刘辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字会孟,别号须溪。庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚。
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韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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