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徒弟普显请赞
宋代
·
释慧开
形如枯木倚岩隈,不拟天庭降蛰雷。
忽遇东君行正令,昙华独头一枝开。
退步
宋代
·
释慧开
未曾移定时,前脚让后脚。
只这一步子,谁人蹈得著。
维磨居士赞
宋代
·
释慧开
紫耶病虎实难亲,触著渠侬便丧身。
非但文殊遭毒口,吞尽灵山一会人。
无际
宋代
·
释慧开
祖翁田地没凭据,争许时人取次量。
但见寥寥成一片,不知何处是封疆。
无量寿佛赞
宋代
·
释慧开
乾屎橛兮麻三斤,当阳拈出少知音。
诗人不识自家佛,却向丹青画处寻。
吴履齐以脚蹈日影索偈
宋代
·
释慧开
圆陀陀,光灿灿。
明眼人,蹈不著。
蹈得著,更买草鞋去行脚。
吴尚书尊堂死以偈问用韵以复
宋代
·
释慧开
身分水月遍三千,月落何曾离得天。
此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。
谢佛眼师号
宋代
·
释慧开
皇恩颁自九重城,雨露缠沾草木荣。
佛祖门庭增瑞气,四海欢呼万岁声。
忠心护国成勋业,君父开臣佛眼睛。
寿山福海恩难报,永日寥寥贺太平。
谢宣赐金襕
宋代
·
释慧开
不是鸡足流传,亦非黄梅分付。
九得天上降来,千载臣僧一过。
中兴佛祖宗风,群魔悉皆惊怖。
祝延圣寿无疆,志愿皇圆永固。
牙药
宋代
·
释慧开
点著些儿,妙不可述。
缠开臭口,验得骨出。
医眼
宋代
·
释慧开
开黑暗门,通向上竅。
内外障除,神光独耀。
又道装相赞
宋代
·
释慧开
灵山付嘱人,示现威棱身。
在欲而无欲,居尘不染尘。
等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。
针筒
宋代
·
释慧开
函盖乾坤气量周,铜晴岁眼一齐取。
岁多利脑尖锋者,到此如何敢出头。
政黄牛赞
宋代
·
释慧开
资福从来不识羞,橘皮熟炙逞风流。
倚筇懒贤侯不命,又却骑牛更觅牛。
执剑吕洞宾赞
宋代
·
释慧开
露刃单提,行杀活令。
斩食嗔痴,群魔乞命。
夫是之谓,纯阳真人。
激浊扬清,摧邪显正。
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【唐代】刘禹锡
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
【唐代】张九龄
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【宋代】王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
【唐代】韩愈
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
【唐代】孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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