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徒弟普显请赞
宋代
·
释慧开
形如枯木倚岩隈,不拟天庭降蛰雷。
忽遇东君行正令,昙华独头一枝开。
退步
宋代
·
释慧开
未曾移定时,前脚让后脚。
只这一步子,谁人蹈得著。
维磨居士赞
宋代
·
释慧开
紫耶病虎实难亲,触著渠侬便丧身。
非但文殊遭毒口,吞尽灵山一会人。
无际
宋代
·
释慧开
祖翁田地没凭据,争许时人取次量。
但见寥寥成一片,不知何处是封疆。
无量寿佛赞
宋代
·
释慧开
乾屎橛兮麻三斤,当阳拈出少知音。
诗人不识自家佛,却向丹青画处寻。
吴履齐以脚蹈日影索偈
宋代
·
释慧开
圆陀陀,光灿灿。
明眼人,蹈不著。
蹈得著,更买草鞋去行脚。
吴尚书尊堂死以偈问用韵以复
宋代
·
释慧开
身分水月遍三千,月落何曾离得天。
此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。
谢佛眼师号
宋代
·
释慧开
皇恩颁自九重城,雨露缠沾草木荣。
佛祖门庭增瑞气,四海欢呼万岁声。
忠心护国成勋业,君父开臣佛眼睛。
寿山福海恩难报,永日寥寥贺太平。
谢宣赐金襕
宋代
·
释慧开
不是鸡足流传,亦非黄梅分付。
九得天上降来,千载臣僧一过。
中兴佛祖宗风,群魔悉皆惊怖。
祝延圣寿无疆,志愿皇圆永固。
牙药
宋代
·
释慧开
点著些儿,妙不可述。
缠开臭口,验得骨出。
医眼
宋代
·
释慧开
开黑暗门,通向上竅。
内外障除,神光独耀。
又道装相赞
宋代
·
释慧开
灵山付嘱人,示现威棱身。
在欲而无欲,居尘不染尘。
等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。
针筒
宋代
·
释慧开
函盖乾坤气量周,铜晴岁眼一齐取。
岁多利脑尖锋者,到此如何敢出头。
政黄牛赞
宋代
·
释慧开
资福从来不识羞,橘皮熟炙逞风流。
倚筇懒贤侯不命,又却骑牛更觅牛。
执剑吕洞宾赞
宋代
·
释慧开
露刃单提,行杀活令。
斩食嗔痴,群魔乞命。
夫是之谓,纯阳真人。
激浊扬清,摧邪显正。
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【唐代】贾岛
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
【清代】纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
【唐代】韦庄
韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。
【唐代】罗隐
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
【唐代】王维
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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