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释慧开
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偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
布袋头开今日始,满目江山秋色里。
蓦然踏断草鞋跟,元来却是自家底。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
信脚行去绝埃尘。信手拈来用得亲。
信口道出惊天地,信心悟入独超群。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
阴极阳生,日添一线。
独有山僧拄杖子,不属阴阳迁变。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
昨日去年去,今朝今岁来。
去年去不去,今岁来不来。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更於诸相油觅圆通,当人正眼俱戳瞎。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
咄这乾屎橛,生来太妖孽。
堪笑老云门。一棒打不杀。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
衲僧今日路头通,拄杖生云兴已浓。
要探江湖深与浅,前途更有妙高峰。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
开炉半月,火种全无。
冷灰豆爆,惊动江湖。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
燕国当年植福田,身如水月印三千。
渠无生死归何处,春早梅华放晓烟。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
是圣是凡,过言边立。
拟议不来,青天霹雳。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
摧邪显正,一印印定。
尽大地人,谛听谛听。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
老来无日民闲,深隐西湖第一山。
无奈退庵贤制置,远移公帖入松关。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
威镇戎夷,扫清魔孽。
群归敬,忠心如铁。
破蔡灭金,守黄勦贼。
雪百年二帝人雪之耻,成中兴四将未成之业。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
山前麦熟已知云,觌面当机为指陈。
蓦地一番梅雨过,青山洗出画图新。
偈颂八十七首
宋代
·
释慧开
名高不用镌顽石,路上行人口是碑。
大宋正传天子令,直教诸国竖降旗。
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【两汉】贾谊
贾谊(公元前200年~公元前168年),汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生。贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅,故后世亦称贾长沙、贾太傅。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。贾谊著作主要有散文和辞赋两类,散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文”,代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。
【魏晋】阮籍
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(一属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七崇之一阮瑀的儿崇。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》《大人先生传》等。
【唐代】欧阳炯
欧阳炯(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。
【唐代】皎然
僧皎然,生卒年不详。俗姓谢,字山昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世山,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
【唐代】韩偓
韩偓(844年-923年),字致光,号致尧,小字冬郎,号玉山樵人,京兆万年(今陕西省西安市)人。晚唐大臣、诗人,翰林学士韩仪之弟,“南安四贤”之一。唐昭宗龙纪元年(889年),进士及第,出佐河中节度使幕府。入为左拾遗,转谏议大夫,迁度支副使。光化三年(900年),从平左军中尉刘季述政变,迎接唐昭宗复位,授中书舍人,深得器重。黄巢进入长安,随驾进入凤翔,授兵部侍郎、翰林承旨,拒绝草诏起复前任宰相韦贻范。不肯依附于梁王朱全忠,贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后,依附于威武军节度使王审知,寓居九日山延福寺。信仰道教,擅写宫词,多写艳情,词藻华丽,人称“香奁体”。后梁龙德三年(923年),病逝于南安县龙兴寺,安葬于葵山。著有《玉山樵人集》。
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