吾老何辞惫，游闲白日宜。全身非马足，裹肉是鸡皮。
笔为钞书秃，窗缘看竹移。偶然闻剥啄，顿起鹿门期。
过去方来瞬息中，浮生大半掷申空。每怜墙壁孤灯伴，肯信庚申上帝通。
根器不分禅俗侣，盘餐常夹笋蔬供。来朝再整俳场套，只恐优旃伎俩穷。
征途引盼政无聊，阳羡春深损惠饶。省舌馥凭兰蕊合，鹿膘浓藉茗壶消。
半旬不及临觞叙，众美何当远市邀。悦口娱心种种备，卷南真自愧山樵。
岁岁正逢只此身，漫教随俗步冠尘。聚来熟面希生侣，弹得新冠总旧人。
古貌不工优孟态，狂心且醉伯伦春。安贫便是长生诀，何用浮言赋大椿。
才堪压众定争先，甲榜悬知映卯躔。正巧寓中力贯札，复申剥后总邀天。
共看云梦长吞腹，好拉姮娥笑拍肩。门阀自今勤再整，从来接翼比联蝉。
多士逢年作者先，即看奎柄岂培躔。文凭时命原无价，福喜栽培赖有天。
鲲举北溟方奋翮，鹿鸣南国未驰肩。明春何处羁金勒，御苑啼莺柳噪蝉。
高著凭君肯让先，行旌南指卜星躔。三年磨砺功由己，八月泥金信自天。
文贵碧鸡堪刮目，岁逢玉兔好仔肩。衣裳试整新罗绮，释褐从教似蜕蝉。
尽日先愁风雨催，可堪良夜付徘徊。逢时但饮酉堂酒，遣兴频呼左相杯。
望里姮娥空有约，撤来屏障竟无媒。平分秋色凭谁判，但对华筵剪烛灰。
名利从前总一无，却看多少换关芜。身栖盘谷应携杖，门设柴关懒贴符。
纵许蔽裘逢岁涤，休教本脸上场糊。爆声只羡邻童闹，那得同将老景扶。
春宵觅酒政无门，赐历还呼饮喜樽。烂目尽教灯代月，轩眉偏喜岁逢元。
筵开玳瑁流杯换，歌踏毡毹舞袖喧。何幸穷途当圣世，从君行乐共吹埙。
日倒时家新样壶，策勋全在润脾枯。如何消渴成都者，不设茶床只酒垆。
吕市韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名市韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、吕治家、思想家，官至秦国丞相。吕市韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。市久，秦王吕复命让其举家迁蜀，吕市韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
陈沆（hàng）(1785～1826）著名诗人，文学家，清代古代七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂，字太初，号秋今，室名简学斋，白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。