弯弯曲曲个形骸,曾向红炉煅炼来。触著上头关棙子,千门万户一时开。
玉磬轻敲紫篆清,金莲花绽烛荧荧。从教一百二十日,散作满天星斗明。
两公未见无际前,谓从本有成话堕。两公既见无际后,谓是不同成两个。
明知见与未见时,苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩,老儿家有弥天祸。
口皮边禅惯卖弄,动辄引人入荒草。不知两公竟何意,春风又问东南道。
贫思旧债济北驴,再欲一顿憨作么。当时失却一只眼,赋过关门夹山老。
后三十年有话在,珍重此行休放过。
寻思六十蒿枝拂,如何再得一头吃。此是临济住后时,黄檗棒头痛的的。
寻思昔日曾行脚,未时南方已先错。此是天平住后时,西院清风头销铄。
此时人是彼时人,去时路是来时路。老源胸中只自知,却道古人恰相似。
二月江湖春水生,拈得乌藤先我行。得大愚力黄檗力,且听住后真消息。
不即此座,者等正觉。不离此座,者等正觉。入雪山,悟明星,知之者必谓以慈示人。
开空花,结空无,不知者将谓实有此作。皇天无亲,惟德是辅,此亦名言不及处。
借水献花,不可当面讳却。
逾重城为何事,悟明星自欺谩。试问出山,何似入山。
含元殿里,犹觅长安。
机不可触,病不可医。说黄道黑,引蔓牵枝。要见众生不病时。
色何从眼,声不到耳。耳色眼声,血滴滴地。出乎尔,反乎尔,全身不在圈里。
十方国土中,应身何彼此。春在花,月在水。要令当处不留情,好看翻身狮子子。
明月下,磐石上。以心中眼,观身外相。六根互用示慈门,无风平地生波浪。
月印长江,风号万籁。随流入流,无在不在。百千三昧一毫头,贵价精神贱价卖。
风吹两鬓萧萧起,全身已是拖泥水。何人领取钩头意,明明不在鱼篮里。
摘不断,穿不透。宽作程,急著手。要从破后觅浑崙,当阳拈出谁知有。
本无文,未曾说。一字字,生铁橛。欲了了时是了时,何须特地寻明月。
平生几緉屐,自觉山招我。不知身入画,只贪山色好。
萧悫,(约公元561年前后在世)字仁武,兰陵人。生卒年不详,约北齐武成帝太宁元年前后在世。工齐诗咏。天保中,公元554年(左右)入齐。武平中,公元572年(左右)为太子洗马。陈后主时,为齐州录事参军,待诏文林馆。卒齐隋。悫曾齐秋夜赋诗,其两句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷,(《隋书志》及《两唐书志》)行齐世。
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。