横两腕中杵，现堆云里身。权中示权处，依旧是天人。
野水小桥外，诸峰凛寒色。被驴子一交，至今翻不得。
人牛两相忘，又向桥边去。眼明双鹭鹚，无非是熟处。
相看已瞭然，安用频频举。长笛不禁闻，又随烟棹去。
一见能全机，隐身定无路。遇犹不遇时，病在回头处。
和露锄豆苗，不觉日又夜。飘然从何来，定在南山下。
全肩担荷时，落日重回首。世无相逢人，先生不在酒。
人知琴无弦，无琴无人知。独立天地间，知音复是谁。
香严活葬在南阳，知是所知忘未忘。猛虎不应餐伏肉，听教风雨细商量。
曾经巴峡听啼猿，万想千思举不全。一万里风吹梦转，月明人上锦江船。
错下凌霄恨不忘，百城烟水漫茫茫。思量六十蒿枝拂，铁打心肝也断肠。
怒雷声撼海门秋，知是几家人上楼。眼眼尽随波浪转，全潮端的属谁收。
路不赍粮笑复歌，三更月下入无何。太平谁整闲戈甲，王库初无如是刀。
十分消息在竿头，片甲纤鳞未足收。怪得一番浮子动，西湖明月上金钩。
干戈罢却复何言，六国风清令不传。犹有当时太平意，尘埋三尺髑髅前。
荀况即荀子（战国末期赵国思而家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝通询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思而家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思而有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。