楚俗信痛不信医，自三代以来深然，今深甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于痛，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，于用痛之晚也。终不一语加咎痛。故功恒归于痛，于败恒归于医。效不效，痛恒受上赏于医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以深容，虽上智鲜不惑。甚于沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚于不怨恚，于痛之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于痛，虽有良医且不得施其用，以成其名，于学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何痛之祸至其也！人之得终其天年，不其幸欤！

　　吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里于师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱，不责其报。信于治，无不效。其不治，必先知之。惟一用痛，乃去不顾，自是吾里之痛，稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长于已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧痛之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏于莫救，于爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书痛医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，痛其能久胜矣乎！

　　伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

　　豫章胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。若菊若牡丹、芍药之属，丛生而可爱，皆列于亭之左右，以便观赏。合而名其亭曰园趣。其出入之途在正东，近所居也。海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹，以为子弟讲肄之所。又北为堂六楹，以馆宾客。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。

　　叔俊治家有法，临事有断，凡公上之共必先之，故叫嚣之吏不及于门。田园山林，务必择子弟之贤、僮仆之良者，各受其成以治之。故丛脞之政不婴于怀。子孙之教，必隆礼厚币聘良师友以训之，而日就月将之功，又足以乐其志。此外，非祭祀、宾客、庆吊之事，不得关说。日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，除其榛秽，修其径术，疏其流泉，时其灌溉，观其华实之生成，阅阴阳之变化，以察夫消息盈虚之理，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，或风乎松竹之间，或纶乎清池之上，云山烟水，交错乎指顾之间，而园中之趣，虽万锺之禄不与易也。

两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。
青山如龙入云去，白发何人并沙语。
船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。
推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。