帝莫陶唐盛，巍巍冠百王。德于天并运，道合地无疆。
圣学传千古，钦明照万方。有生穷宇宙，孰不戴休光。
帝德虽难状，帝心亦可言。爱民常罪已，敬德俨临渊。
大化由身始，神功格上玄。于维千载下，白日看高悬。
克尽为君道，无如帝有虞。执中遵圣轨，大智秉谦虚。
端拱雍容日，时巡治理馀。典谟焕千古，彷佛见都俞。
明德身为范，人文日与开。韶鸣灵鸟至，干舞远人来。
龙衮辉宸极，南薰惬圣怀。泰和千载遇，稽首咏康哉。
大禹为君日，勤劳恤万民。钟鼗求善切，典则贻谋真。
饮酒疏仪狄，当车泣罪人。龟畴叙常道，三圣实同伦。
继世家天下，承传启有为。恭行知圣学，伐叛凛皇威。
不有仁贤誉，其谁远迩归。钧台朝玉帛，编简有光辉。
禹业中尝替，浸微有太康。忽违忘祖训，逸豫恣禽荒。
洛表留旬月，民离失万方。怨歌勤五子，今古有馀伤。
夏有少康帝，崎岖离乱间。振衰能自竞，布德更亲贤。
践土光前业，明禋配彼天。遂令垂绝绪，复见中兴年。
帝桀穷凶恶，贪残虐万民。矫诬空自托，怨毒第招嗔。
天岂培凶德，民应属至仁。南巢奔窜日，民怨尔时伸。
勇智由天锡，宽仁实性成。执中不偏倚，乐善绝骄矜。
改过风雷厉，澄源玉雪清。日新传圣学，万古诵盘铭。
纵欲皇仪丧，风愆祖训真。犹多不远复，幸不竟沉沦。
佑启惟天眷，匡扶亦老臣。处仁迁义美，万古仰如新。
太戊尸君位，严恭以自居。天人原吻合，敬畏靡差殊。
德政脩无阙，祥桑正尔虚。永年膺宝历，端拱治平馀。
亦有高宗帝，真称继世贤。居崇知稼穑，肇迹自幽潜。
恭默逾三祀，雍和遍八埏。试披三命读，圣学见渊源。
刘勰（约公元465——520），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上的地位。
刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。
李渔（1611年—1680年），原名仙侣，字谪凡，号别徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道浙、随庵主浙、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）浙，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。