几度分来玉液春,驰缄走马远劳人。清曹了事多休暇,长日开尊每数巡。
已把乡愁祛似扫,独无诗笔健如神。空瓶实少娱宾意,馀沥惟沾稚子唇。
清曹了事早休衙,喜接名公一赏花。倚困似怜多寂寞,向人如语故欹斜。
漫会翠管誇风味,更把瑶篇咏物华。胜会可教容易掷,城头须待听鸣笳。
小院筵开暑气微,残芳犹喜对来晖。人从忙里时轻掷,花到秋来事便稀。
泫露已看瑶实重,映空还藉翠云围。馀香惹得浑疑似,太液池头采佩归。
莫讶灯前笑语频,秪缘乡曲谊相亲。衣冠幸际风云会,禄仕谁非感激人。
华月中天侵院竹,清歌午夜动梁尘。南鸿朔雁为谋异,看取孱夫两鬓银。
送酒传歌莫厌频,喜同清夜故乡亲。乾坤逆旅谁非客,岁月驰驱不待人。
海水有期归大壑,荷衣无处避浮尘。一廛愿买青山住,剩有君王旧赐银。
灯前帽影坐来偏,妙舞清歌喜井连。星动九天低拂户,月临万井淡浮烟。
持杯泛白吾嗟倦,对局探阄子合先。好客若非缘地主,款怀宁得尽交贤。
澄湖万顷练平舒,紫荇青蘋错锦蕖。上苑祥光联日下,南山佳气霭晴馀。
欣闻凤吹冲林鸟,惊睹龙颜跃渚鱼。大孝允惟怀罔极,小臣何以佐宸娱。
玄冥作雪来蓬苑,立马宵分傍石栏。银色界中生阒寂,玉清境里肃高寒。
即多瑞霭浮金殿,似听仙韶度石坛。不是元臣身密迩,天家风景许谁看。
灯光月色烂盈门,旧德群公喜接援。帝里九衢当此夕,人间三节属初元。
才高白雪閒题句,漏促铜壶细倒尊。清赏叨逢欣盛世,瑞星遥见映薇垣。
元臣旧德冠中朝,一代声华北斗高。汉阁重登端揆席,尧恩三锡拜宫袍。
共传风雅书元会,快睹风烟染素毫。石室编摩应有待,伫承条教式群髦。
几年江海停云思,此日岩廊祝寿卮。周召自臻平格理,皋夔正是协恭时。
共言朝署钦明德,况值王储喜得师。赞佐时几多暇豫,伫承台制颂龙池。
熙朝盛典恢文治,旭日纶音下大庭。一代甄陶资揆席,百年礼乐重春卿。
尧天快睹奎辰丽,禹甸欣逢海岱清。帝眷圣明纯祐命,故教贤杰应时生。
制策传闻隆汉典,敷言先自重文庭。圣君访道登群彦,广阁抡文聚列卿。
迟日送光当槛近,条风吹暖入帘清。太平无象难为颂,惟见龙楼瑞气生。
千年礼乐开昌运,百辟衣冠侍禁庭。华盖春深垂帝问,丹霄昼接近孤卿。
共传云瑞中天见,且喜台光午夜清。愧我疏慵叨盛典,秪将忠孝励诸生。
寓榻南宫忆旧曾,仰瞻华月步虚庭。祇将校阅供王事,愧以疏庸厕列卿。
银箭声传春漏促,铜炉风细篆烟清。劳劳无补空头白,七载重过感慨生。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。
宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母为元德皇后李氏。至道元年(995年),被立为太子,改名恒。至道三年(997年),赵恒即位。乾兴元年(1022年),赵恒驾崩,年五十五,在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学,善书法。著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉“即出自他,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。