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白玉蟾
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笔架山
宋代
·
白玉蟾
吾是瑶台翰墨仙,操觚弄椠玉皇前。
翻云为墨海为砚,一片寒空如雪笺。
兔豪象管用不得,倒蘸昆仑醉钩画。
当年染罢八角芒,金阙上章求放逸。
三峰坐断江南天,临汝城头苍苍然。
状如笔架翠起伏,与吾阁笔齁齁眠。
山灵惊呼猿鸟乱,清魂复被风吹散。
起来叫问山前人,几度松枯白石烂。
别蒋都辖用归雁韵
宋代
·
白玉蟾
别来不觉八周星,过尽长亭又短亭。
霜雁贴天飞去去,弋人何事慕冥冥。
梅开春信宾南国,草劲秋声警虏庭。
我亦年来还慷慨,亭前一笑万山青。
别句呈庚契呈高士
宋代
·
白玉蟾
一笑相逢在翠微,绿槐高柳借凉时。
只将水竹烟云兴,说与风花雪月知。
日落三杯无事酒,人闲八句自然诗。
来朝云过青山外,回首空闻猿鹤悲。
别李仁甫
宋代
·
白玉蟾
君向星江结草庐,我来抵掌笑相於。
三盃碧液涨甆盏,一缕青烟缠竹炉。
剑舞春风花烂熳,琴弹夜雨竹萧疎。
明朝拄杖知何处,猿叫千山月满湖。
病起
宋代
·
白玉蟾
我爱山水清,淘洗诗中俗。
朅来山水间,白昼卧茅屋。
天公知此癖,复还我以病。
病中翫山水,诗句觉愈胜。
我欲抱病吟,生怕病忽愈。
锢口莫汤药,静对山水语。
君看病中句,不特苦且清。
长如酒后时,雄吟畏酒醒。
行带琼台云,随风下山去。
回首山上菴,记在猿啼处。
波罗密
宋代
·
白玉蟾
南方有此波罗密,人所厌弃鬼神惜。
大如瓶笙身拳挛,长如囊枕针历刺。
天回故是来处遥,天南亦有能相识。
君不见北人不梦象,南人何处梦骆驼。
泊头圆照堂
宋代
·
白玉蟾
脱白来求法,披缁去出家。
此心如水月,结屋老烟霞。
翠长真如竹,黄开般若花。
寄言刘铁磨,自识赵州茶。
泊舟浮石寺前有善士百余辈拜迎因联句于水
宋代
·
白玉蟾
三百六旬周复始,二十四岸高且寒。
法乳试流锋上蜜,诗肠畧露管中班。
山山日脚黄金软,片片梅心白雪乾。
遥指烟霄呼缟鹤,一声清啸水云闲。
泊舟顺济庙前
宋代
·
白玉蟾
梧叶落满地,西风洗九天。
鹤声明月夜,曾此系吾船。
泊舟听雨
宋代
·
白玉蟾
人已就船眠,犬知何处吠。
雨来闹秋江,全似茶铛沸。
博罗县驿
宋代
·
白玉蟾
虎啸月生海,猿啼风撼山。
梦回三鼓尽,身自九天还。
云气浮窗外,泉声入枕间。
问心宜富贵,为复要清闲。
卜居
宋代
·
白玉蟾
路似羊肠绕,溪如燕尾分。
青山相领略,许我一丘云。
布袋和尚赞
宋代
·
白玉蟾
布袋包尽太虚空,拄杖击破三千界。
世界若还击得碎,拄杖何止如许大。
若言包得太虚空,虚空却在布袋外。
如何偏爱此等物,常与小儿作一队。
问世人,会不会。
夺了他拄杖,抢了他布袋。
打杀许多小孩儿,看他弥勒何能解。
弥勒抚掌笑呵呵,明月清风无罣碍。
等到龙华三会时,依前有一弥勒在。
步虚
宋代
·
白玉蟾
玉殿朝回夜已深,三千世界静沉沉。
微微花雨粘琪树,浩浩天风动宝林。
烟锁崑崙山上顶,月明娑竭海中心。
步虚声断一回首,十二楼台何处寻。
步虚四章
宋代
·
白玉蟾
昔在神霄府,飞云步玉天。
玉天三十六,六梵聚飞仙。
太帝升烟殿,东皇驾凤軿。
真灵来亿万,听演太灵篇。
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戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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