诗词列表 - 所属合集：思乡的诗词

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朝代：

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代

里眉山月歌送蜀僧晏入君京

唐代 · 李白
我在巴东三峡时，西看明月忆里眉。
月出里眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此君忽见里眉客。
里眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，里眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄里眉月。

水调歌头·细数十年事

宋代 · 范成大
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？

醉落魄·离京口作

宋代 · 苏轼
轻云微月，二更酒醒船初发。孤归回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别。

登楼望水

唐代 · 顾况
鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。
更上高楼望江水，故乡何处一归船。

旅次朔方

唐代 · 贾岛/刘皂
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

南乡子·归梦寄吴樯

宋代 · 陆游
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。
愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。

菩萨蛮·归鸿声断残云碧

宋代 · 李清照
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉角直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。
角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。

归朝欢·别岸扁舟三两只

宋代 · 柳永
别岸扁舟三两只。葭苇萧萧风月月。沙汀宿雁破烟飞，溪桥残月和霜白。渐渐分曙色。路遥山是多行役。往来人，只轮双桨，尽是利名客。
一望乡关烟水隔。转觉归心生羽翼。愁云恨雨两牵萦，新春残腊相催逼。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。归去来，玉楼深处，有个人相忆。

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵

南北朝 · 江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。

归雁

唐代 · 杜甫
东来万里客，乱定几年归？
肠断江城雁，高高向北飞。

阮郎归·客中见梅

宋代 · 赵长卿
年年为客遍天涯。梦迟归路赊。无端星月浸窗纱。一枝寒影斜。
肠未断，鬓先华。新来瘦转加。角声吹彻小梅花。夜长人忆家。

寿阳曲·潇湘夜雨

元代 · 马致远
渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。(清泪 一作：情泪)

南中咏雁诗

唐代 · 韦承庆
万里人南去，三春雁北飞。
不知何岁月，得与尔同归？

诉衷情·夜寒茅店不成眠

宋代 · 吴激
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。似花细雨时候，催上渡头船。
鸥似雪，水如天，忆当年。到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。

落叶

唐代 · 孔绍安
早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。

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萧纲

【南北朝】萧纲

　　萧纲（503―551），梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵（今江苏武进）人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死，他在中大通三年（531年）被立为太子。太清三年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年（551年）为侯景所害。
韩愈

【唐代】韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
鲍照

【南北朝】鲍照

鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与家延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所今今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军，故又称他为鲍参军。刘子顼作乱，照为乱兵所害，年五十余岁。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。与谢灵运、家延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。有《鲍参军集》。
庄周

【先秦】庄周

庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
张养浩

【元代】张养浩

　　张养浩（1269年-1329年，一说1270年），字希孟，号老东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。济南人。中国元代文学家、廉人、曲家、政治家。张养浩始终廉洁奉公、为民谏言，并形成了一系列为政观点。主要著述有《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》（合称《三事忠告》）三部政论集，其中蕴含丰富的思想内涵，鲜明地体现了中国古代传统社会的政德观。散曲代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

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