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探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

韩非 · 《韩非子·扬权》

君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣矣。

· 《韩非子·二柄》

凡治天下,必因人情。

韩非 · 《韩非子·八经》

爱弃发之费而忘长发之利,不知权者也。

韩非 · 《韩非子·六反》

是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。

韩非 · 《韩非子·五蠹》

自见之谓明。

韩非 · 《韩非子·喻老》

偏借其权势,则上下易位矣,此言人臣之不可借权势。

韩非 · 《韩非子·备内》

明主之道,必明于公私之分

韩非 · 《韩非子·饰邪》

虫有虺者,一身两口,争食相龁遂相杀也,人臣之争事而亡其国者,皆虺类也。

· 《韩非子·说林下》

战阵之间,不厌诈伪。

韩非 · 《韩非子·难一》

治强生于法,弱乱生于阿,君明于此,则正赏罚而非仁下也。

韩非 · 《韩非子·外储说右下》

法莫如显,而术不欲见。

韩非 · 《韩非子·难三》

一家二贵,事乃无功。

韩非 · 《韩非子·扬权》

不期修古,不法常可

韩非 · 《韩非子·五蠹》

治民无常,唯治为法。

韩非 · 《韩非子·心度》
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白玉蟾

【宋代】白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋诗人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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  李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历学(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王后贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

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