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邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

李耳 · 《老子·德经·第八十章》

后其身而身先,外其身而身存。

李耳 · 《老子·道经·第七章》

自伐者无功;自矜者不长。

李耳 · 《老子·道经·第二十四章》

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

李耳 · 《老子·德经·第三十八章》

执古之道,以御今之有。

李耳 · 《老子·道经·第十四章》

治大国,若烹小鲜。

李耳 · 《老子·德经·第六十章》

知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

李耳 · 《老子·道经·第三十三章》

天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

李耳 · 《老子·道经·第三十二章》

天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

李耳 · 《老子·道经·第二十九章》

为者败之,执者失之。

李耳 · 《老子·道经·第二十九章》

埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

李耳 · 《老子·道经·第十一章》

执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

李耳 · 《老子·道经·第十四章》

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

李耳 · 《老子·道经·第十七章》

吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

李耳 · 《老子·道经·第十三章》

民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

李耳 · 《老子·德经·第六十五章》
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【宋代】严蕊

  严蕊(生卒年不详),原姓周,字幼自,南宋中叶女词人。出身低微,自小习乐礼诗书,严蕊沦为台琴营妓,改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画,学识通晓古今,诗词语意清新,四方闻名,有不远千里慕名相访。
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  陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号东漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山子人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《东漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

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【明代】钱福

钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,其著作的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。

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