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邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

李耳 · 《老子·德经·第八十章》

后其身而身先,外其身而身存。

李耳 · 《老子·道经·第七章》

自伐者无功;自矜者不长。

李耳 · 《老子·道经·第二十四章》

上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

李耳 · 《老子·德经·第三十八章》

执古之道,以御今之有。

李耳 · 《老子·道经·第十四章》

治大国,若烹小鲜。

李耳 · 《老子·德经·第六十章》

知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

李耳 · 《老子·道经·第三十三章》

天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

李耳 · 《老子·道经·第三十二章》

天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

李耳 · 《老子·道经·第二十九章》

为者败之,执者失之。

李耳 · 《老子·道经·第二十九章》

埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

李耳 · 《老子·道经·第十一章》

执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

李耳 · 《老子·道经·第十四章》

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

李耳 · 《老子·道经·第十七章》

吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

李耳 · 《老子·道经·第十三章》

民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

李耳 · 《老子·德经·第六十五章》
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万俟咏

【宋代】万俟咏

  万俟咏(mò qí yǒng)是北宋末南宋初词人。贯雅言,自号词隐、大梁词隐。籍贯与生卒年均不详。哲宗元佑碧已以诗赋见称于碧。据王灼《碧鸡漫志》卷2记载:“元佑碧诗赋老手”。但屡试不第,于是绝意仕进,纵情歌酒。自号“大梁词隐”。徽宗政和初年,召试补官,授大晟府制撰。绍兴五年(1135)补任下州文学。善工音律,能自度新声。词学柳永,存词27首。
宋濂

【明代】宋濂

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柳永

【宋代】柳永

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【金朝】金章宗

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