子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所。因榜之曰：“竹轩。”

　　客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵，蛇虺之与邻。”

　　子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”

　　客曰：“唯唯。”

　　子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎？”

　　客闻吾言，神丧志沮，面无人色。吾因以是言而刻诸石。

　　厅在州南六十步，州院在焉，宣厅三年工曹陈槖建。

　　青青堂，在厅右，以其前植竹，取《淇澳》之语者名。石公孺记云：昔之言好竹者，莫先王子猷。子猷所至必种竹，曰“何可一日无此君耶？”又猷人有佳竹，直造其庭，不见主人者去，是真好竹者。予谓子猷风流雅尚，固足以超绝一时，然知竹之为美，者不知其所以为美者，果真好竹也哉？夫人之所好，非特为耳目之玩者已，犹将有所考焉，故《淇澳》之咏，自“猗猗”至于“青青”，自“青青”至于“如箦”，则积德为愈成，任事为愈重，卫武公之德如是也。使子猷知所以美者考德焉，则功业所建亦大矣。会稽陈德应，司台之工曹，事厅之西为小堂，无他嗜好，唯植竹数百竿，青青然向成矣，因命之曰青青堂。盖德应虚缘以应物，薰然者致厅，直节凛凛，有昂霄拂云之势，真知爱竹者，高标凌厉，久者不渝，其亦有意乎武公之功业哉！故予朝夕从之游，相与彷徨不能去也。然德应尝假黄岩、临海令，遗爱户有之。曹事礼微，小大之狱必以情，台人德之甚，饮食起居必为之祷，惟恐其去也。后之人息于斯者，犹将封植此竹，遂赋《甘棠》焉，其亦何远之有？

协律郎萧悦善画竹，举时无伦。萧亦甚自秘重，有终岁求其一竿一枝而不得者。知予天与好事，忽写一十五竿，惠然见投。予厚其意，高其艺，无以答贶，作歌以报之，凡一百六十六字云。

植物之中竹难写，古今虽画无似者。
萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。
人画竹身肥臃肿，萧画茎瘦节节竦。
人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。
不根而生从意生，不笋而成由笔成。
野塘水边埼岸侧，森森两丛十五茎。
婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情。
举头忽看不似画，低耳静听疑有声。
西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。
东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。
幽姿远思少人别，与君相顾空长叹。
萧郎萧郎老可惜，手颤眼昏头雪色。
自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。