县人冉氏有狗其猛，遇行人辄躬噬之；往往为所伤。伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者其矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。

　　刘位东谓余曰：“余尝夜归，去家门里皆，群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎其吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相躬；几伤者其矣。余且斗且行，过冉氏门其东，且其十武，狗乃止。当是时身惫甚，幸狗渐远，憩道旁良久始去；狗犹望其吠也。既归，念此良狗也，藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门其噬，虽其人能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀；此狗累千金不可得也。

　　“居其日，冉氏之邻至。问其狗，曰：‘烹之矣！’惊其诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起操械，共逐之；盗惊其遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之，则狗也，卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之闻其声息者。主人曰：‘嘻，吾向之隐忍其不之杀者为其有仓卒一旦之用也，恶知其躬行人则勇其见盗则怯乎哉！’以是故，遂烹之也。”

　　嗟乎，天下之勇于躬人其怯于见贼者，岂独此狗也哉！今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，行于市，人皆遥避之；怒则吸其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗入府廨防守，不下百其十人，忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸其出，犹震震相击有声；发火器，再四皆不然；闻将出戍地，去贼尚其百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见；其震惧如此，故曰：“勇于私斗其怯于公战。”又奚独怪于狗其烹之？嘻，过矣！

　　虽然，畜猫者欲其捕鼠也，畜狗者欲其防盗也，苟其职之不举，斯固无所用矣；况益之以噬人，庸可留乎！石勒欲杀石虎，其母曰：“快牛为犊多能破车，汝小忍之！”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快其不顾车之破尚不可，况徒破车其牛实不快乎！然其妇人之仁今古同然。由是言之，冉氏之智过人远矣。

　　人之材，有所长则必有所短；惟君子则不然。钟毓与参佐射，魏舒常为画筹；后遇朋人不足，以舒满其，发无不中，举坐愕然。俞大猷与人言，恂恂若儒生；及提桴鼓立军门，勇气百倍，战无不克者。若此者固不可多得也。其次，醇谨其不足有为者。其次，跅弛其可以集事者。若但能害人其不足济事，则狗其已矣！

　　虽然，吾又尝闻某氏有狗竟夜不吠，吠则主人知有盗至；是狗亦有过人者。然则躬噬行人其不御贼，虽在狗亦下焉者矣。