作者： 明代 · 陈继儒 / 陆绍珩
集倩篇第十二 原文
倩不可多得，美人有其韵，名花有其致，青山绿水有其丰标。外则山臞韵士，当情景相会之时，偶出一语，亦莫不尽其韵，极其致，领略其丰标。可以启名花之笑，可以佐美人之歌，可以发山水之清音，而又何可多得！集倩第十二。
会心处，自有濠濮间想，然可亲人鱼鸟；偃卧时，便是羲皇上人，何必秋月凉风。
一轩明月，花影参差，席地便宜小酌；十里青山，鸟声断续，寻春几度长吟。
入山采药，临水捕鱼，绿树阴中鸟道；扫石弹琴，卷帘看鹤，白云深处人家。
南涧科头，可任半帘明月；北窗坦腹，还须一榻清风。
披帙横风榻，邀棋坐雨窗。
洛阳每遇梨花时，人多携酒树下，曰：“为梨花洗妆。”
绿染林皋，红销溪水。
几声好鸟斜阳外，一簇春风小院中。
有客到柴门，清尊开江上之月；无人剪蒿径，孤榻对雨中之山。
恨留山鸟，啼百卉之春红；愁寄陇云，锁四天之暮碧。
涧口有泉常饮鹤，山头无地不栽花。
双杵茶烟，具载陆君之灶；半床松月，且窥扬子之书。
寻雪后之梅，几忙骚客；访霜前之菊，颇惬幽人。
瘦竹如幽人，幽花如处女。
晨起推窗，红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘青，林空月印，闲庭峭也。山扉昼扃，而剥啄每多闲侣；帖括因人，而几案每多闲编。绣佛长斋，禅心释谛，而念多闲想，语多闲词。闲中滋味，洵足乐也。
水流云在，想子美千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。何以消天下之清风朗月，酒盏诗筒；何以谢人间之覆雨翻云，闭门高卧。
雨中连榻，花下飞觞。进艇长波，散发弄月。紫箫玉笛，飒起中流。白露可餐，天河在袖。
赏花有地有时，不得其时而漫然命客，皆为唐突。寒花宜初雪，宜雨霁，宜新月，宜暖房；温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂；暑花宜雨后，宜快风，宜佳木浓阴，宜竹下，宜水阁；凉花宜爽月，宜夕阳，宜空阶，宜苔径，宜古藤巉石边。若不论风日，不择佳地，神气散缓，了不相属，比于妓舍酒馆中花，何异哉！
云霞争变，风雨横天，终日静坐，清风洒然。
妙笛至山水佳处，马上临风，快作数弄。
心中事，眼中景，意中人。
园花按时开放，因即其佳称待之以客。梅花索笑客，桃花销恨客，杏花倚云客，水仙凌波客，牡丹酣酒客，芍药占春客，萱草忘忧客，莲花禅社客，葵花丹心客，海棠昌州客，桂花青云客，菊花招隐客，兰花幽谷客，酴醾清叙客，腊梅远寄客。须是身闲，方可称为主人。
马蹄入树鸟梦坠，月色满桥人影来。
无事当看韵书，有酒当邀韵友。
红寥滩头，青林古岸，西风扑面，风雪打头，披蓑顶笠，执竿烟水，俨然在米芾《寒江独钓图》中。
冯惟一以杯酒自娱，酒酣即弹琵琶，弹罢赋诗，诗成起舞。时人爱其俊逸。
风下松而合曲，泉萦石而生文。
秋风解缆，极目芦苇，白露横江，情景凄绝。孤雁惊飞，秋色远近，泊舟卧听，沽酒呼卢，一切尘事，都付秋水芦花。
设禅榻二，一自适，一待朋。朋若未至，则悬之。敢曰：“陈蕃之榻，悬待孺子，长史之榻，专设休源。”亦惟禅榻之侧，不容着俗人膝耳。诗魔酒颠，赖此榻祛醒。
留连野水之烟，澹荡寒山之月。
春夏之交，散行麦野；秋冬之际，微醉稻场。欣看麦浪之翻银，称翠直侵衣带；快睹稻香之覆地，新醅欲溢尊罍。每来得趣于庄村，宁去置身于草野。
羁客在云村，蕉雨点点，如奏笙竽，声极可爱。山人读《易》、《礼》，斗后骑鹤以至，不减闻《韶乐》也。
阴茂树，濯寒泉，溯冷风，宁不爽然洒然！
韵言一展卷间，恍坐冰壶而观龙藏。
春来新笋，细可供茶；雨后奇花，肥堪待客。
赏花须结豪友，观妓须结澹友，登山须结逸友，泛舟须结旷友，对月须结冷友，待雪须结艳友，捉酒须结韵友。
问客写药方，非关多病；闭门听野史，只为偷闲。
岁行尽矣，风雨凄然，纸窗竹屋，灯火青荧，时于此间得小趣。
山鸟每夜五更喧起五次，谓之报更，盖山间率真漏声也。
分韵题诗，花前酒后；闭门放鹤，主去客来。
插花着瓶中，令俯仰高下，斜正疏密，皆存意态，得画家写生之趣，方佳。
法饮宜舒，放饮宜雅，病饮宜小，愁饮宜醉；春饮宜郊，夏饮宜庭，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。
甘酒以待病客，辣酒以待饮客，苦酒以待豪客，淡酒以待清客，浊酒以待俗客。
仙人好楼居，须岧峣轩敞，八面玲珑，舒目披襟，有物外之观，霞表之胜。宜对山，宜临水；宜待月，宜观霞；宜夕阳，宜雪月。宜岸帻观书，宜倚栏吹笛；宜焚香静坐；宜挥麈清谈。江干宜帆影，山郁宜烟岚；院落宜杨柳，寺观宜松篁；溪边宜渔樵、宜鹭鸶，花前宜娉婷、宜鹦鹉；宜翠雾霏微，宜银河清浅；宜万里无云，长空如洗；宜千林雨过，叠嶂如新；宜高插江天，宜斜连城郭；宜开窗眺海日，宜露顶卧天风；宜啸，宜咏，宜终日敲棋；宜酒，宜诗，宜清宵对榻。
良夜风清，石床独坐，花香暗度，松影参差。黄鹤楼可以不登，张怀民可以不访，《满庭芳》可以不歌。
茅屋竹窗，一榻清风邀客；茶炉药灶，半帘明月窥人。
娟娟花露，晓湿芒鞋；瑟瑟松风，凉生枕簟。
绿叶斜披，桃叶渡头，一片弄残秋月；青帘高挂，杏花村里，几回典却春衣。
杨花飞入珠帘，脱巾洗砚；诗草吟成锦字，烧竹煎茶。良友相聚，或解衣盘礴，或分韵角险，顷之貌出青山，吟成丽句，从旁品题之，大是开心事。
木枕傲，石枕冷，瓦枕粗，竹枕鸣。以藤为骨，以漆为肤，其背圆而滑，其额方而通。此蒙庄之蝶庵，华阳之睡几。
小桥月上，仰盼星光，浮云往来，掩映于牛渚之间，别是一种晚眺。
医俗病莫如书，赠酒狂莫如月。
明窗净几，好香苦茗，有时与高衲谈禅；豆棚菜圃，暖日和风，无事听友人说鬼。
花事乍开乍落，月色乍阴乍晴，兴未阑，踌躇搔首；诗篇半拙半工，酒态半醒半醉，身方健，潦倒放怀。
湾月宜寒潭，宜绝壁，宜高阁，宜平台，宜窗纱，宜帘钩；宜苔阶，宜花砌，宜小酌，宜清谈，宜长啸，宜独往，宜搔首，宜促膝。春月宜尊罍，夏月宜枕簟，秋月宜砧杵，冬月宜图书。楼月宜箫，江月宜笛，寺院月宜笙，书斋月宜琴。闺闱月宜纱橱，勾栏月宜弦索；关山月宜帆樯，沙场月宜刁斗。花月宜佳人，松月宜道者，萝月宜隐逸，桂月宜俊英；山月宜老衲，湖月宜良朋，风月宜杨柳，雪月宜梅花。片月宜花梢，宜楼头，宜浅水，宜杖藜，宜幽人，宜孤鸿。满月宜江边，宜苑内，宜绮筵，宜华灯，宜醉客，宜妙妓。
佛经云：“细烧沉水，毋令见火。”此烧香三昧语。
石上藤萝，墙头薜荔，小窗幽致，绝胜深山，加以明月清风，物外之情，尽堪闲适。
出世之法，无如闭关。计一园手掌大，草木蒙茸，禽鱼往来，矮屋临水，展书匡坐，几于避秦，与人世隔。
山上须泉，径中须竹。读史不可无酒，谈禅不可无美人。
幽居虽非绝世，而一切使令供具交游晤对之事，似出世外。花为婢仆，鸟为笑谈；溪漱涧流代酒肴烹炼，书史作师保，竹石质友朋；雨声云影，松风萝月，为一时豪兴之歌舞。情景固浓，然亦清趣。
蓬窗夜启，月白于霜，渔火沙汀，寒星如聚。忘却客子作楚，但欣烟水留人。
无欲者其言清，无累者其言达。口耳巽人，灵窍忽启，故曰不为俗情所染，方能说法度人。
临流晓坐，欸乃忽闻，山川之情，勃然不禁。
舞罢缠头何所赠，折得松钗；饮余酒债莫能偿，拾来榆荚。
午夜无人知处，明月催诗；三春有客来时，香风散酒。
如何清色界，一泓碧水含空；那可断游踪，半砌青苔殢带雨。
村花路柳，游子衣上之尘；山雾江云，行李担头之色。
何处得真情，买笑不如买愁；谁人效死力，使功不如使过。
芒鞋甫挂，忽想翠微之色，两足复绕山云；兰棹方停，忽闻新涨之波，一叶仍飘烟水。
旨愈浓而情愈淡者，霜林之红树；臭愈近而神愈远者，秋水之白蘋。
龙女濯冰绡，一带水痕寒不耐；姮娥携宝药，半囊月魄影犹香。
石洞寻真，绿玉嵌乌藤之仗；苔矶垂钓，红翎间白鹭之蓑。
晚村人语，远归白社之烟；晓市花声，惊破红楼之梦。
案头峰石，四壁冷浸烟云，何与胸中丘壑；枕边溪涧，半榻寒生瀑布，争如舌底鸣泉。
扁舟空载，赢却关津不税愁；孤杖深穿，揽得烟云闲入梦。
幽堂昼密，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。
晓入梁王之苑，雪满群山；夜登庾亮之楼，月明千里。
名妓翻经，老僧酿酒，书生借箸谈兵，介胄登高作赋，羡他雅致偏增；屠门食素，狙侩论文，厮养盛服，领缘方外，束修怀刺，令我风流顿减。
高卧酒楼，红日不催诗梦醒；漫书花榭。白云恒带墨痕香。
相美人如相花，贵清艳而有若远若近之思；看高人如看竹，贵潇洒而有不密不疏之致。
梅称清绝，多却罗浮一段妖魂；竹本萧疏，不耐湘妃数点愁泪。
穷秀才生活，整日荒年；老山人出游，一派熟路。
眉端扬未得，庶几在山月吐时；眼界放开来，只好向水云深处。
刘伯伦携壶荷锸，死便埋我，真酒人哉；王武仲闭关护花，不许踏破，直花奴耳。
一声秋雨，一行秋雁，消不得一室清灯；一月春花，一池春草，绕乱却一生春梦。
一片秋色，能疗客病；半声春鸟，偏唤愁人。
云落寒潭，涤尘容于水镜；月流深谷，拭淡黛于山妆。
寻芳者追深径之兰，识韵者穷深山之竹。
花间雨过，蜂粘几片蔷薇；柳下童归，香散数茎檐卜。
幽人到处烟霞冷，仙子来时云雨香。
野筑郊居，绰有规制；茅亭草舍，棘垣竹篱，构列无方，淡宕如画，花间红白，树无行款。徜徉洒落，何异仙居？
墨池寒欲结，冰分笔上之花；炉篆气初浮，不散帘前之雾。
青山在门，白云当户，明月到窗，凉风拂座。胜地皆仙，五城十二楼，转觉多设。
何为声色俱清？曰：松风水月，未足比其清华。何为神情俱彻？曰：仙露明珠，讵能方其朗润。
逸字是山林关目，用于情趣，则清远多致；用于事务，则散漫无功。
宇宙虽宽，世途眇于鸟道；征逐日甚，人情浮比鱼蛮。
问人情何似？曰：野水多于地，春山半是云。问世事何似？曰：马上悬壶浆，刀头分顿肉。
尘情一破，便同鸡犬为仙，世法相拘，何异鹤鹅作阵。
清恐人知，奇足自赏。
与客到，金樽醉来一榻，岂独客去为佳；有人知玉律，回车三调，何必相识乃再。笑元亮之逐客何迂，羡子猷之高情可赏。
高士岂尽无染，莲为君子，亦自出于污泥；丈夫但论操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。
东郭先生之履，一贫从万古之清；山阴道士之经，片字收千金之重。
因花索句，胜他牍奏三千；为鹤谋粮，赢我田耕二顷。
至奇无惊，至美无艳。
瓶中插花，盆中养石，虽是寻常供具，实关幽人性情。若非得趣，个中布置，何能生致！
舌头无骨，得言语之总持；眼里有筋，具游戏之三昧。
养花，瓶亦须精良，譬如玉环、飞燕不可置之茅茨，嵇阮贺李不可请之店中。
才有力以胜蝶，本无心而引莺；半叶舒而岩暗，一花散而峰明。
急不急之辩，不如养默；处不切之事，不如养静；助不直之举，不如养正；恣不禁之费，不如养福；好不情之察，不如养度；走不实之名，不如养晦；近不祥之人，不如养愚。
诚实以启人之信我，乐易以使人之亲我，虚己以听人之教我，恭己以取人之敬我，奋发以破人之量我，洞彻以备人之疑我，尽心以报人之托我，坚持以杜人之鄙我。
倩¹不可多得，美人有其韵，名花有其致，青山绿水有其丰标。外则山臞²韵士，当情景相会之时，偶出一语，亦莫不尽其韵，极其致，领略其丰标。可以启名花之笑，可以佐美人之歌，可以发山水之清音，而又何可多得！集倩第十二。
美好的事物总是格外珍贵：美人有她别样的韵味，名花有它独特的神采，青山绿水也自有清丽的模样。除此之外，那些身形清瘦、性情淡泊的隐士，在深山里心境与景致相融时随口说出的几句话，也藏着说不尽的韵味与绝妙情致，透着与众不同的风采。这样的美好事物，能让名花绽放得更娇艳，能陪美人轻歌曼舞，甚至能让山水仿佛奏响动听的乐曲，实在难得。所以，我编了第十二卷，取名“倩”。
会心处，自有濠濮间想¹，然可亲人鱼鸟；偃卧时，便是羲皇上人，何必秋月凉风。
心里有所感悟时，自然会生出逍遥闲居、清静度日的念头，进而主动去亲近花鸟鱼虫；就像这样仰面躺着，已然有上古之人那般恬静闲适的滋味，又何必非要等秋月凉风相伴呢？
一轩明月，花影参差，席地便宜小酌；十里青山，鸟声断续，寻春几度长吟。
窗外悬着明月，地上花影交错长短不一，就随意坐在地上浅浅喝酒；远处十里青山连绵，鸟鸣声时断时续，循着声音去寻春，忍不住一次次放声长吟。
入山采药，临水捕鱼，绿树阴中鸟道¹；扫石弹琴，卷帘看鹤，白云深处人家。
进山采草药，到水边捕鱼，绿树的浓荫里藏着窄窄的小路；扫干净山中的空地，弹起古琴，卷起帘子看仙鹤起舞，白云深处隐约能望见人家。
南涧科头，可任半帘明月；北窗坦腹，还须一榻清风。
在南边的山涧边把头发束起来，任由半帘月光静静照着；在北窗下敞着肚子睡觉，还要有清凉的风轻轻吹着才惬意。
披帙横风榻，邀棋坐雨窗。
在有风拂过的床榻上躺着翻开书卷读书，邀请人在雨中相对坐在床前下棋。
洛阳每遇梨花时，人多携酒树下，曰：“为梨花洗妆。”
每当梨花盛开，洛阳人大多会带着酒来到梨树下，说：“这是为梨花洗去妆容。”
绿染林皋¹，红销溪水。
水边的高地被浓重的绿色染透，山间的溪水则让落花映成了红色。
几声好鸟斜阳外，一簇春风小院中。
远处传来几声悦耳的鸟鸣，一阵春风悄悄吹进了山里的小院。
有客到柴门¹，清尊开江上之月；无人剪蒿径²，孤榻对雨中之山。
有朋友来家中做客，把清酒倒进杯子里，酒光与江上的月光相互映照；荒芜的小路没人打理，我独自躺在床榻上，望着远处雨中的青山。
恨留山鸟，啼百卉之春红；愁寄陇¹云，锁四天之暮碧。
山鸟的心里藏着怨恨，凄厉的叫声唤醒了春天里竞相绽放的百花；田埂上的流云寄托着哀愁，把天空的苍茫暮色紧紧笼罩住。
涧口有泉常饮鹤，山头无地不栽花。
山涧入口处有泉水，仙鹤常常来这里饮水，山顶的每一处都种满了花草树木。
双杵茶烟，具载陆君之灶¹；半床松月，且窥扬子之书。
两缕煮茶的烟气袅袅升起，下面摆着陆羽创制的全套茶具；借着照在半张床上的松间月光，静静翻看扬雄的书卷。
寻雪后之梅，几忙骚客；访霜前之菊，颇惬¹幽人。
雪后去寻找绽放的梅花，把文人墨客们忙得不可开交；霜降前寻访盛开的菊花，让隐居的人心里格外畅快。
瘦竹如幽人，幽花如处女。
身形清瘦的翠竹就像隐居的士人，清幽的花朵恰似纯洁的处女。
晨起推窗，红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘青，林空月印，闲庭峭也。山扉昼扃，而剥啄每多闲侣；帖括¹因人，而几案每多闲编。绣佛²长斋，禅心释谛，而念多闲想，语多闲词。闲中滋味，洵足乐也。
清晨推开窗户，落花纷纷扬扬，像是花儿在悠闲地微笑；绿树间传来阵阵鸟鸣，透着鸟儿的自在；池子里的水草和荇菜看得清清楚楚，水面平静无波，满是宁静的气息；微风轻轻吹过，帘影泛着青翠，林间空旷，明月照耀，让人感到一片静谧。山野的柴门白天关着，来敲门的多半是闲得无事的朋友；应试的科举文章让人昏昏欲睡，书桌上面却摆着各类闲书。画佛像，常年吃素食，心里装着禅理，思绪里却常有无意的闲念，说话时也总夹杂着闲谈。这种悠闲的滋味，实在是太快乐了。
水流云在，想子美¹千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。何以消天下之清风朗月，酒盏诗筒；何以谢人间之覆雨翻云，闭门高卧。
流水与浮云，总会让人想起诗圣杜甫为后人立下的千古标杆；月亮升起、清风徐来，又会让人追忆起邵雍先生的清雅气度。怎样才能享受人间的清风朗月呢？只有喝酒作诗。怎样才能避开人世间的变幻无常呢？唯有关起门来高枕而卧，不过问世事。
雨中连榻，花下飞觞¹。进艇长波，散发弄月。紫箫玉笛，飒起中流。白露可餐，天河在袖。
在雨里挨着坐在一起，在花树下举杯畅饮，驾着小船在连绵的波浪里嬉戏，披散着头发观赏月亮。紫箫与玉笛的旋律忽然从水中央响起，只觉得白露清甜可食，天河仿佛就在自己的衣袖之中。
赏花有地有时，不得其时而漫然命客，皆为唐突。寒花宜初雪，宜雨霁，宜新月，宜暖房；温花宜晴日，宜轻寒，宜华堂；暑花宜雨后，宜快风，宜佳木浓阴，宜竹下，宜水阁；凉花宜爽月，宜夕阳，宜空阶，宜苔径，宜古藤巉石¹边。若不论风日，不择佳地，神气散缓，了不相属，比于妓舍酒馆中花，何异哉！
赏花要讲究地点和时机，要是不看时机就随便邀朋友来赏，实在太冒失了。冬天开的花，最适合刚下过雪、雨后天晴或是新月刚升起时，在温暖的屋子里欣赏；春天开的花，最好在晴天、天气稍凉的时候，在华丽的厅堂里观赏；夏天的花，适合大雨过后、微风吹拂时，在绿树翠竹掩映的地方，或是水边的亭阁里看；秋天的花，该在清凉的月夜或夕阳西下时，在空旷的台阶上、长满苔藓的僻静小路旁，或是古藤缠绕的奇石边观赏。要是不讲究地点和时机，开得再艳的花也会失去神韵，和青楼、酒馆里摆的花又有什么差别呢？
云霞争变，风雨横天，终日静坐，清风洒然。
天上的云霞不断变幻形态，很快就风雨交加，倾盆大雨从天上倒下来。一整天静静坐着，只觉得清风拂过脸颊，心里格外洒脱。
妙笛至山水佳处，马上临风，快作数弄。
想听美妙的笛声，就得骑着马迎着风疾驰，到山水秀美的地方去，趁着这股畅快的兴致赶紧吹上几曲。
心中事，眼中景，意中人。
心里想的是藏在心底的事，眼里看的是眼前的景致，欣赏的是心中挂念的佳人。
园花按时开放，因即其佳称待之以客。梅花索笑客，桃花销恨客，杏花倚云客，水仙凌波客，牡丹酣酒客，芍药占春客，萱草忘忧客，莲花禅社客，葵花丹心客，海棠昌州客，桂花青云客，菊花招隐客，兰花幽谷客，酴醾清叙客，腊梅远寄客。须是身闲，方可称为主人。
园子里的花随着季节依次开放，依照每种花的雅称，把它们当作客人来对待：梅花是索笑客，桃花是销恨客，杏花是倚云客，水仙是凌波客，牡丹是酣酒客，芍药是占春客，萱草是忘忧客，莲花是禅社客，葵花是丹心客，海棠是昌州客，桂花是青云客，菊花是招隐客，兰花是幽谷客，酴釄是清叙客，蜡梅是远寄客。只有那些身心闲适、内心平静的人，才能做这些名花的主人。
马蹄入树鸟梦坠，月色满桥人影来。
马蹄声传到树林里，把睡梦中的鸟儿惊醒；月光洒在桥头上，隐约能看见有人踏着月光回来。
无事当看韵书，有酒当邀韵友。
没事的时候该看看风雅的诗书，有酒的时候该邀请清雅的诗友共饮。
红寥滩头，青林古岸，西风扑面，风雪打头，披蓑顶笠，执竿烟水，俨然在米芾《寒江独钓图》中。
红蓼花在滩头绽放，苍青的树林遮掩着古老的堤岸，秋风迎面吹来，风雪打在头上，披着蓑衣、戴着斗笠，拿着鱼竿去烟雾迷蒙的江面上钓鱼，简直就像走进了米芾画的《寒江独钓图》里。
冯惟一¹以杯酒自娱，酒酣即弹琵琶，弹罢赋诗，诗成起舞。时人爱其俊逸。
冯惟一喜欢靠喝酒来寻乐，喝到兴头上就弹琵琶，弹完琵琶就作诗，作完一首诗又起身跳舞，当时的人都很欣赏他这种洒脱的气度。
风下松而合曲，泉萦石而生文¹。
山风吹过高大的松树，发出像乐曲一样的涛声；清泉流过凹凸不平的石头，泛起层层粼粼的波纹。
秋风解缆，极目芦苇，白露横江，情景凄绝。孤雁惊飞，秋色远近，泊舟卧听，沽酒呼卢¹，一切尘事，都付秋水芦花。
秋风中解开小船的缆绳，任由船儿漂荡，放眼望去，芦苇丛生，白露沾满江面，景致格外凄清。孤单的大雁受惊飞起，远山近水都染上了秋色，把船停下，安安静静躺着听秋日的声响，喝酒下棋，人世间的所有烦心事，都托付给这秋水和芦花。
设禅榻二，一自适，一待朋。朋若未至，则悬之。敢曰：“陈蕃之榻，悬待孺子¹，长史之榻，专设休源²。”亦惟禅榻之侧，不容着俗人膝耳。诗魔酒颠，赖此榻祛醒。
准备两张禅榻，一张自己用，一张招待朋友。朋友要是没来，就把榻挂起来。这就像人们说的：“陈蕃的床榻，是专门等徐孺子徐稚来才放下来的；晋安王府的床榻，是特意为孔休源准备的。”而且我的床榻旁边，不允许俗人坐卧。为诗为酒而癫狂的人，靠着这榻能驱散酒魔、清醒过来。
留连野水之烟，澹荡寒山之月。
弥漫在原野和水面上的烟雾让人舍不得离开，笼罩在清冷山峰上的月光格外柔和皎洁。
春夏之交，散行麦野；秋冬之际，微醉稻场。欣看麦浪之翻银，称翠直侵衣带；快睹稻香之覆地，新醅¹欲溢尊罍²。每来得趣于庄村，宁去置身于草野。
春夏交接的时候，在麦田里漫步；秋冬交替之际，在打谷场上微微喝醉。高兴地看见微风吹过，扬起一片银色的麦浪，麦穗的青翠香气直钻人心；又欢喜地望着被稻谷香味环绕的谷场，刚酿好的浊酒已经装满了酒杯。每次到乡村来，都能感受到说不尽的乐趣，真愿意沉浸在这草丛山野之中。
羁客在云村¹，蕉雨点点，如奏笙竽，声极可爱。山人读《易》、《礼》，斗后骑鹤以至，不减闻《韶乐》也。
寄居在外的游子走在云雾缭绕的山村，雨点滴滴答答打在芭蕉叶上，声音就像有人在吹笙竽，格外悦耳。山林里的隐士读完《易经》《礼记》后，从尘世之外骑着仙鹤飘然赶来，那情景不比听到《韶》乐差。
阴茂树，濯寒泉，溯¹冷风，宁不爽然洒然！
在茂密的树荫下乘凉，在冰凉的泉水里洗澡，迎着冷风往前走，难道不是格外清爽洒脱吗？
韵言一展卷间，恍¹坐冰壶而观龙藏²。
高雅的言论，翻开一卷经书就能读到，那种境界就像坐在冰壶里读经书一样惬意。
春来新笋，细可供茶；雨后奇花，肥堪待客。
初春长出的竹笋格外细嫩，能当作喝茶时的小菜；雨后开的奇花又肥又艳，可以采来招待客人。
赏花须结豪友，观妓须结澹友，登山须结逸友，泛舟须结旷友，对月须结冷友，待雪须结艳友，捉酒须结韵友。
赏名花，得和性格豪爽的朋友一起；看歌妓唱戏听曲，得和性情淡泊的朋友一起；登高游玩，得和性情高雅超脱的朋友一起；在湖上划船，得和心胸开阔的朋友一起；观风赏月，得和为人冷峻的朋友一起；踏雪寻梅，得约上文采华丽的朋友；举杯对饮，得和性情高雅的朋友一起。
问客写药方，非关多病；闭门听野史，只为偷闲。
向客人请教开药方，不是因为经常生病；关起门来听人讲野史，只是为了偷得片刻清闲。
岁行¹尽矣，风雨凄然，纸窗竹屋，灯火青荧²，时于此间得小趣。
一年快结束了，风雨让人觉得凄凉，纸窗竹屋里，一盏青灯发出微弱的光，却总能在这样的情景里得到些许乐趣。
山鸟每夜五更喧起五次，谓之报更，盖山间率真漏声也。
山鸟每天晚上到了一更天就叫一次，这种行为叫报更，这可真是山里大自然的报时声啊。
分韵题诗，花前酒后；闭门放鹤，主去客来¹。
按照韵脚依次题诗联句，适合在赏花前和酒后做；关起门放出仙鹤，该在主人要走和客人快来的时候做。
插花着瓶中，令俯仰高下，斜正疏密，皆存意态，得画家写生之趣，方佳。
花瓶插花最讲究的是，要让花枝高低错落、有起有伏，斜正疏密都有章法，每一枝花都能展现出最美的韵味，像画家写生那样有意境，这才是最好的插花境界。
法饮宜舒，放饮宜雅，病饮宜小，愁饮宜醉；春饮宜郊，夏饮宜庭，秋饮宜舟，冬饮宜室，夜饮宜月。
喝酒的方式应以舒服为主，就算喝得豪放也该显得优雅；生病的时候，喝酒要有所控制；心里忧愁的时候，就该喝到酩酊大醉。春天喝酒适合在郊外，夏天适合在宽敞的院子里，秋天可以在船上，冬天适合在温暖的屋子里，晚上喝酒该在月光下。
甘酒以待病客，辣酒以待饮客¹，苦酒以待豪客，淡酒以待清客，浊酒以待俗客。
用甘甜的酒招待生病的客人，用辛辣的酒招待酒量好的客人，用苦涩的酒招待潇洒豪放的客人，用清淡的酒招待性情高雅的客人，用浑浊的酒招待世俗的客人。
仙人好楼居，须岧峣¹轩敞，八面玲珑，舒目披襟，有物外之观，霞表之胜。宜对山，宜临水；宜待月，宜观霞；宜夕阳，宜雪月。宜岸帻²观书，宜倚栏吹笛；宜焚香静坐；宜挥麈清谈。江干宜帆影，山郁宜烟岚；院落宜杨柳，寺观宜松篁；溪边宜渔樵、宜鹭鸶，花前宜娉婷³、宜鹦鹉；宜翠雾霏微⁴，宜银河清浅；宜万里无云，长空如洗；宜千林雨过，叠嶂如新；宜高插江天，宜斜连城郭；宜开窗眺海日，宜露顶卧天风；宜啸，宜咏，宜终日敲棋；宜酒，宜诗，宜清宵对榻。
仙人喜欢住在高楼上，楼阁该建得宽敞高耸，四周窗户开阔，屋里明亮通透，站在楼上远望能让人胸襟开阔，眼前的景致超然脱俗，就像云霞之外的仙境。楼阁该面朝群山、靠近水边；适合赏月、看霞光；能沐浴夕阳、观赏雪月。可以穿着轻便的衣服读书，靠着栏杆吹笛子；点上香静静坐着，挥舞麈尾畅谈。江面上该有帆影，山间该有烟霞；院子里该种杨柳，寺庙里该栽松竹；溪边该有渔夫和樵夫，该有鹭鸶飞舞，花前该有美人轻盈走过，有鹦鹉学说话。该有缥缈的翠绿雾气，有清浅的银河；该有万里无云、天空湛蓝如洗；该有雨后的千林万木，层层山峦焕然一新；该高耸入云，斜连着城郭；该能开窗看海上日出，能脱帽躺着听天上的风声；适合放声长啸、吟诵诗歌，整天对着下棋；能喝酒作诗，在清静的夜里对着床畅谈。
良夜风清，石床独坐，花香暗度，松影参差。黄鹤楼可以不登，张怀民¹可以不访，《满庭芳》可以不歌。
美好的夜晚，月光皎洁、清风徐徐，独自坐在石榻上，空气中飘来淡淡的香气，松树的影子长短交错。有这样的美景，就算是黄鹤楼那样的名楼也不用去登，张怀民那样的好友也不用去寻访，《满庭芳》那样的名曲也不用唱。
茅屋竹窗，一榻清风邀客；茶炉药灶，半帘明月窥人。
茅草盖的小屋，竹子做的窗户，摆一张清爽的床榻，对着徐徐凉风，就像邀请了客人来做客；煮茶的炉子，炼丹的灶，半帘明月照进屋里，好像要偷偷看看屋里的人在做什么。
娟娟花露，晓湿芒鞋¹；瑟瑟松风，凉生枕簟。
清晨，花丛中的露水打湿了草鞋；松林里的凉风吹过，把石枕和竹席都浸得冰凉。
绿叶斜披，桃叶渡¹头，一片弄残秋月；青帘高挂，杏花村²里，几回典却春衣。
绿叶斜挂在树梢，桃叶渡口上空的秋月残缺不全；酒旗高挂在门楣上，杏花村里已经典当了好几次春衫换酒喝。
杨花飞入珠帘，脱巾洗砚；诗草吟成锦字¹，烧竹煎茶。良友相聚，或解衣盘礴，或分韵角险，顷之貌出青山，吟成丽句，从旁品题之，大是开心事。
纷飞的杨花飘进挂着珠帘的屋子，我解下头巾，洗净砚台，匆匆写成锦字回文诗，点燃竹子烧水煮茶，为迎接客人做准备。好友们聚在一起，有的解开衣襟、屈膝而坐，气势豪迈地随意作画；有的划分韵脚，争相作诗。没多久，青山就出现在画里，优美的诗句在吟诵中诞生，旁边还有人点评题字，真是让人开心的事啊！
木枕傲，石枕冷，瓦枕粗，竹枕鸣。以藤为骨，以漆为肤，其背圆而滑，其额方而通。此蒙庄¹之蝶庵，华阳²之睡几。
木枕看着孤傲，石枕格外冰凉，陶枕略显粗糙，竹枕睡起来有响声。用藤萝做骨架，表面涂上漆，让背面圆润光滑，两端方正通透。这样的枕头，简直就是蒙庄庄周梦蝶的栖息处、华阳隐士陶弘景的睡榻。
小桥月上，仰盼星光，浮云往来，掩映于牛渚¹之间，别是一种晚眺。
小桥横架在水面，新月刚刚升起，抬头望星空，浮云来来往往，在牛渚山和长江之间相互遮掩映衬，这傍晚的眺望真是别有韵味。
医俗病莫如书，赠酒狂¹莫如月。
读书是治好庸俗的最好办法，月亮是送给酒徒最好的礼物。
明窗净几，好香苦茗，有时与高衲谈禅；豆棚菜圃，暖日和风，无事听友人说鬼。
窗户明亮、书桌干净，有好香和苦茶，偶尔和高僧谈论禅理；豆棚下、菜圃里，阳光温暖、微风拂面，闲来无事听朋友讲鬼怪故事。
花事乍开乍落，月色乍阴乍晴，兴未阑，踌躇¹搔首；诗篇半拙半工，酒态半醒半醉，身方健，潦倒放怀。
花儿一会儿开一会儿落，月色一会儿阴一会儿晴，兴致还没尽，在原地徘徊惆怅；诗句半好半坏，喝酒喝得半醉半醒，身体还好，不妨无拘无束地开怀大笑。
湾月宜寒潭，宜绝壁，宜高阁，宜平台，宜窗纱，宜帘钩；宜苔阶，宜花砌，宜小酌，宜清谈，宜长啸，宜独往，宜搔首，宜促膝。春月宜尊罍，夏月宜枕簟，秋月宜砧杵¹，冬月宜图书。楼月宜箫，江月宜笛，寺院月宜笙，书斋月宜琴。闺闱月宜纱橱，勾栏月宜弦索²；关山月宜帆樯，沙场月宜刁斗³。花月宜佳人，松月宜道者，萝月宜隐逸，桂月宜俊英；山月宜老衲，湖月宜良朋，风月宜杨柳，雪月宜梅花。片月宜花梢，宜楼头，宜浅水，宜杖藜，宜幽人，宜孤鸿。满月宜江边，宜苑内，宜绮筵，宜华灯，宜醉客，宜妙妓。
水湾的月亮，最该挂在寒潭边、绝壁上、高阁顶、平台前，或是窗纱、帘钩之间。月光下，石阶长满苔藓，花坛里鲜花正开得热闹。对着月亮浅浅饮酒，既能轻声闲谈，也能放声呼喊，或是独自徘徊、整理衣襟，又或是凑着对方低声长谈。春夜的月光该照在酒杯上，夏夜的月光宜洒在石枕竹席间，秋夜的月光适合伴着捣衣声，冬夜的月光则该用来画画、读书。楼头的月亮要配着箫声，江上的月亮得伴着笛声，寺院的月亮宜衬着笙音，书斋的月亮该和琴声相随。闺房里的月亮要透过纱帐看，勾栏中的月亮该配着弦乐听，关山上的月亮要随船帆摇晃，沙场上的月亮则该照着重甲与刁斗。花前的月亮该映着美人，松间的月亮宜伴着道士，藤萝间的月亮适合隐士，桂树下的月亮配得上俊杰，山中的月亮该陪高僧，湖上的月亮宜待好友，风中的月亮要衬杨柳，雪中的月亮得映梅花。月牙儿适合照花梢、楼头、浅水，伴着拄杖的隐士与孤雁；满月则该挂在江边、园里，照着盛宴、华灯，还有醉客与佳人。
佛经云：“细烧沉水，毋令见火。”此烧香三昧语。
佛经里有句话：“细细焚烧沉水香，不要让明火露出来。”这话恰恰说透了焚香的诀窍。
石上藤萝，墙头薜荔¹，小窗幽致，绝胜深山，加以明月清风，物外之情，尽堪闲适。
石头上爬着藤萝，墙头上满是薛荔，小小的窗户透着清幽的韵味，这份景致比深山里的风光还要动人。再加上明月与清风，满是世外桃源的超脱意境，足够让人舒心闲坐。
出世之法，无如闭关¹。计一园手掌大，草木蒙茸，禽鱼往来，矮屋临水，展书匡坐，几于避秦²，与人世隔。
想要躲开世俗纷扰，最好的法子就是关起门谢绝访客。开辟一方小小的菜园，种上稀疏的草木，让飞鸟在院子里来回盘旋，让鱼儿在池水中自在游弋。低矮的茅屋门正对着溪水，翻开一卷书静心品读，像桃花源里躲避秦乱的人那样，和外界彻底隔离开来。
山上须泉，径中须竹。读史不可无酒，谈禅不可无美人。
山上一定要有清冽的泉水，小路边必须种上翠绿的竹子。读史书时少不了酒来相伴，谈禅论道时身旁该有美人在座。
幽居虽非绝世，而一切使令供具交游晤对¹之事，似出世外。花为婢仆，鸟为笑谈；溪漱涧流代酒肴烹炼，书史作师保²，竹石质友朋；雨声云影，松风萝月，为一时豪兴之歌舞。情景固浓，然亦清趣。
隐居并非要和世界彻底隔绝，只是处理事务、使用器物、与人交往会面时，得和世俗做法不一样。可以把花儿当作侍女，和飞鸟说说话；把山涧溪流当成美酒佳肴，把史书视作良师，把石头当作知己；把雨声、云影、松竹月色都看成助兴的歌舞。这样的生活看似热闹，反倒更添清雅情趣。
蓬窗夜启，月白于霜，渔火沙汀，寒星如聚。忘却客子作楚，但欣烟水留人。
夜里推开简陋茅屋的窗户，月光比秋霜还要洁白；小沙洲上亮起点点渔火，像清冷的星光聚在一起闪烁。这时候，我早忘了自己是客居楚地的游人，只对着眼前迷人的烟水满心欢喜。
无欲者其言清，无累者其言达¹。口耳巽²人，灵窍³忽启，故曰不为俗情所染，方能说法度人。
没有欲望的人，说出来的话往往高洁；没有压力的人，言谈总是豁达。要是清风般的灵气钻进耳目，人的心智就会忽然开朗。所以说，人不被世俗束缚，才能参透佛法，超脱尘世。
临流晓坐，欸乃¹忽闻，山川之情，勃然不禁。
清晨靠着溪水打坐，忽然传来摇橹的声响，对山水的情思瞬间就涌了上来。
舞罢缠头何所赠，折得松钗；饮余酒债莫能偿，拾来榆荚。
看完歌舞表演，没什么能当作赏赐，只好折根松枝做发钗送给艺人；喝完酒没钱付账，就捡些榆钱来抵酒钱。
午夜无人知处，明月催诗；三春有客来时，香风散酒。
半夜里没人知晓的地方，明月悄悄催发人的诗兴；春天有客人来访时，风里都带着酒的香气。
如何清色界¹，一泓碧水含²空；那可断游踪，半砌青苔殢³带雨。
怎么能让眼前景致变得清净？一汪碧水映着蓝天就好；怎样能阻断游人的踪迹？半阶青苔引着春雨便行。
村花路柳，游子衣上之尘；山雾江云，行李担头之色。
山村开满了艳丽的花朵，柳絮飘落在山路上，沾在游子身上留下痕迹；山间弥漫着雾气，江上挂着一道彩虹，把鲜亮的色彩映在游子的行囊上。
何处得真情，买笑不如买愁；谁人效死力，使功不如使过。
哪里能找到真情？买人欢笑不如帮人解忧；谁会真心效力？任用有功之人不如信任有过之人。
芒鞋甫挂，忽想翠微之色，两足复绕山云；兰棹方停，忽闻新涨之波，一叶仍飘烟水¹。
刚把草鞋挂起来，忽然想起满山苍翠，双脚又忍不住走进山间云雾里；小船才刚停稳，听见春水涨起的声响，一叶扁舟又在烟水中飘荡起来。
旨愈浓而情愈淡者，霜林之红树；臭愈近而神愈远者，秋水之白蘋。
内心修养越深的人，性情越淡然，就像经霜的红树，叶子虽红却透着沉静；只重享乐、精神修养荒废的人，倒像秋水里的白蘋，随波逐流没个根基。
龙女濯冰绡¹，一带水痕寒不耐；姮娥携宝药，半囊月魄影犹香。
龙女在水边洗着轻薄的白绸，水痕还带着未散的清寒；嫦娥带着不死神药，连月光照出的影子都飘着药香。
石洞寻真¹，绿玉²嵌乌藤之仗；苔矶³垂钓，红翎间白鹭之蓑。
到山洞里寻找仙人的踪迹，乌藤手杖上沾满了晶莹的水珠；在长满青苔的江边钓鱼，红翎小鸟和白鹭先后落在渔人的蓑衣上。
晚村人语，远归白社¹之烟；晓市花声，惊破红楼²之梦。
傍晚时分，村里人声笑语不断，人们朝着冒炊烟的家走去；清晨市集上的卖花声，惊醒了红楼里的美梦。
案头峰石，四壁冷浸烟云，何与胸中丘壑；枕边溪涧，半榻寒生瀑布，争如舌底鸣泉。
坐在案前看假山奇石，屋里四壁映着寒烟冷云，这些都比不上心里装着高山深谷；枕边听见溪水流动，床榻边像有寒瀑倾泻，却都不如舌底涌着清泉般的快意。
扁舟空载，赢却关津不税愁；孤杖深穿，揽得烟云闲入梦。
一叶空船漂在海上，到了渡口也不用为缴税发愁；拄着拐杖独自走进深山，连云雾都跟着闯进梦里来。
幽堂昼密¹，清风忽来好伴；虚²窗夜朗，明月不减故人。
幽静的厅堂里，忽然吹过一阵清风，倒像知心好友悄悄来访；推开虚掩的窗户，月光洒满房间，如同老朋友重逢。
晓入梁王之苑¹，雪满群山；夜登庾亮之楼²，月明千里。
清晨走进梁王的园林，只见群山全被大雪盖满；夜里登上庾亮建的高楼，望见明月照亮千里大地的壮阔景象。
名妓翻经，老僧酿酒，书生借箸¹谈兵，介胄²登高作赋，羡他雅致偏增；屠门食素，狙侩³论文，厮养⁴盛服，领缘方外，束修怀刺，令我风流顿减。
名妓翻阅经书，老僧酿造美酒，书生谈论兵法剑术，武将登高作诗，这些场景总让我佩服他们身上的雅致；可屠夫吃素食，商人谈论诗文，仆人穿着华服，隐士拜访权贵，又总让人觉得他们的风雅气少了大半。
高卧酒楼，红日不催诗梦醒；漫书花榭。白云恒带墨痕香。
在酒楼上躺着酣睡，红日也催不醒醉中的诗梦；在花榭里随意题诗，连白云都带着墨香飘过。
相美人如相花，贵清艳而有若远若近之思；看高人如看竹，贵潇洒而有不密不疏之致。
看美人该像看花，可贵在清雅艳丽中带着若即若离的情意；看高人该像看竹，可贵在潇洒挺拔中有着疏密合宜的韵味。
梅称清绝，多却罗浮一段妖魂；竹本萧疏，不耐湘妃数点愁泪。
梅花因清雅绝伦而出名，才有了罗浮山妖魂化梅的传说；竹子天性疏朗孤傲，才引得湘妃为它流下忧愁的泪水。
穷秀才生活，整日荒年；老山人出游，一派熟路。
穷秀才每天都过着忍饥挨饿的日子，老山人出门游历，每处地方都走得熟门熟路。
眉端扬未得，庶几在山月吐时；眼界放开来，只好向水云深处。
明月刚从山间升起，就足够让人眉开眼笑；身处水云缭绕的深处，才能真正放开眼界。
刘伯伦¹携壶荷²锸，死便埋我，真酒人哉；王武仲闭关护花，不许踏破，直花奴耳。
刘伯伦随身揣着酒壶，肩上扛着铁锹出门，告诉旁人自己在哪儿醉死就埋在哪儿，这才是真的嗜酒如命；王武仲一门心思养花，关起门谢绝访客，不许人踩坏花草，简直就是花的仆人。
一声秋雨，一行秋雁，消不得一室清灯；一月春花，一池春草，绕乱却一生春梦。
一场秋雨落下，一声雁鸣哀啼，屋里的油灯怎么也驱不散这份凄清；一片花开得烂漫，一池春草绿得鲜亮，却把一枕春梦全都惊扰了。
一片秋色，能疗客病；半声春鸟，偏唤愁人。
一片清冷的秋色，能抚平旅人心中的乡愁；半声春鸟的鸣叫，偏又唤醒了旅人的思绪。
云落寒潭，涤尘容于水镜；月流深谷，拭淡黛于山妆。
清冷的潭水散尽雾气，水面清澈得能洗去脸上的俗尘；月光流进深山峡谷，让山水像洗去了淡淡的眉黛。
寻芳者追深径之兰，识韵者穷深山之竹。
寻觅香草的人，会追到幽深小径旁的兰花；懂得雅韵的人，会看遍深山里的翠竹。
花间雨过，蜂粘几片蔷薇；柳下童归，香散数茎檐卜。
刚下过雨，有的蜜蜂粘在了丛中的蔷薇花上；孩子从柳荫下回来，满身花香都散落在屋檐下的葡萄藤上。
幽人到处烟霞冷，仙子来时云雨香。
隐士所到的地方，连烟霞都变得清冷；仙女来临的时候，连云雨都带着香气。
野筑郊居，绰有规制；茅亭草舍，棘垣竹篱，构列无方，淡宕如画，花间红白，树无行款。徜徉洒落，何异仙居？
山野里的房屋宽敞方正，亭台屋舍用茅草搭建，院墙是荆条编成的，篱笆绕着竹子围起来，随意排列却错落有致，淡雅得像幅画。花田里种着红白相间的花，还有各种各样的树木，在林间漫步，简直像走进了神仙的居所。
墨池寒欲结，冰分笔上之花；炉篆气初浮，不散帘前之雾。
天气变冷，砚台里的墨快要结冰，冰棱让笔下的文字都失了神采；香炉里飘出缕缕青烟，却冲不散竹帘前的雾气。
青山在门，白云当户，明月到窗，凉风拂座。胜地皆仙，五城十二楼¹，转觉多设。
家门正对着青山，白云在窗前轻轻飘荡，明月照进窗户，凉风拂到床榻边。凡是风景秀美的地方都能让人修身成仙，那些传说中的五城十二楼，反倒显得多余了。
何为声色俱清？曰：松风水月，未足比其清华。何为神情俱彻？曰：仙露明珠，讵能方其朗润。
什么样的声色才算清雅？答案是：青松间的清风、水面上的明月，都比不上这种清雅。什么样的神情才算透彻畅达？答案是：仙草上的雨露、夜里的明珠，都赶不上这种神情的明亮润泽。
逸字是山林关目¹，用于情趣，则清远多致；用于事务，则散漫无功。
“逸”字是隐居山林最关键的特质，用在情趣上，就会清雅悠远满是韵味；可用到事务上，就会变得散漫没有成效。
宇宙虽宽，世途眇于鸟道；征逐日甚，人情浮比鱼蛮。
宇宙虽然广阔，人生的道路却比鸟飞的小径还要狭窄；争名夺利的风气一天比一天盛，人心就像渔夫的小船般飘忽不定。
问人情何似？曰：野水多于地，春山半是云。问世事何似？曰：马上悬壶浆，刀头分顿肉。
人情像什么？该像水流环绕大地、白云缠绕青山那样自然。世事该如何看待？该像马背上挂着美酒、刀头上分着肉那样坦然。
尘情一破，便同鸡犬为仙，世法¹相拘，何异鹤鹅作阵²。
人一旦挣脱了尘世的情缘，就能和鸡犬一起升天成仙；世人被世俗的罗网困住，和鹤、鹅排着整齐队列那样做作又有什么区别？
清恐人知，奇足自赏。
清雅的志趣最怕被人知晓，奇异的事情只适合自己欣赏。
与客到，金樽醉来一榻，岂独客去为佳；有人知玉律，回车三调¹，何必相识乃再。笑元亮²之逐客何迂，羡子猷³之高情可赏。
客人来访，就和他们一起举杯饮酒，酒喝到兴头上，大家便躺在床榻上歇息，尽兴与否不在于客人是否喝醉离去。有的人精通音律，会掉转车头下车弹奏几曲，知音未必非得是相识的人。由此可见，陶渊明喝醉后赶走客人实在迂腐，而王徽之的高雅情趣真让人钦佩。
高士岂尽无染，莲为君子，亦自出于污泥；丈夫但论操持，竹作正人，何妨犯以霜雪。
高洁之士怎能完全脱离世俗呢？莲花是花中的君子，不也从污泥里长出来吗？大丈夫只论操守，像竹子那样正直，就算遭受风霜雨雪的摧残，又有什么关系？
东郭先生之履，一贫从万古之清；山阴道士之经，片字收千金之重。
东郭先生的草鞋，成了千古清贫的象征；山阴道士的经书，每一个字都像千金般贵重。
因花索句，胜他牍奏三千；为鹤谋粮，赢我田耕二顷。
用鲜花请人题诗，比再多公文都动人；为养仙鹤借粮食，比种几顷田地都值得。
至奇无惊，至美无艳。
惊奇到了极点，再离奇的事也不会让人觉得惊奇；惊艳到了极致，再艳丽的景也不会让人觉得惊艳。
瓶中插花，盆中养石，虽是寻常供具，实关幽人性情。若非得趣，个中布置，何能生致！
花瓶里插着花，花盆里养着石，这些虽是平常器物，却藏着隐士的性情。要是这些隐士不懂其中的情趣，又怎会把花瓶、花盆布置得这般典雅精致呢？
舌头无骨，得言语之总持；眼里有筋，具游戏之三昧。
舌头没有骨头，却掌管着说话的权力；眼睛布满经络，看见的全是人生世事的精妙。
养花，瓶亦须精良，譬如玉环、飞燕不可置之茅茨¹，嵇阮贺李²不可请之店中。
养花的瓶子一定要精美，就像不能让美艳娇贵的杨玉环、赵飞燕住在茅草屋里，也不能把嵇康、阮籍、贺知章、李白这些狂放不羁的人请到店里，用礼节拘束他们喝酒。
才有力以胜蝶，本无心而引莺；半叶舒而岩暗，一花散而峰明。
身体虚弱得只能赶走飞过来的蝴蝶，本就没心思逗弄八哥；半片叶子展开，被山岩挡住显得暗淡，一瓣花飘落，反倒让整座山都明亮起来。
急不急之辩，不如养默；处不切之事，不如养静；助不直之举，不如养正；恣不禁之费，不如养福；好不情之察，不如养度；走不实之名，不如养晦；近不祥之人，不如养愚。
急着辩解无关紧要的事，不如保持沉默；处理不切实际的事务，不如安守安静；助长不义的行为，不如修养自身；挥霍没必要的钱财，不如珍惜福气；热衷于不合理的争论，不如培养气度；宣扬虚浮的名声，不如藏起锋芒；亲近品行不好的人，不如保持愚拙。
诚实以启人之信我，乐易以使人之亲我，虚己以听人之教我，恭己以取人之敬我，奋发以破人之量我，洞彻以备人之疑我，尽心以报人之托我，坚持以杜人之鄙我。
真诚待人，能让别人信任自己；态度亲和，能让别人愿意亲近；谦虚谨慎，能让别人乐意指导；自重自爱，能让别人心生敬重；努力奋进，能让别人重新看待自己；洞察世事，能提防别人的质疑；尽心做事，能完成别人托付的事；坚守正道，能避免别人的轻视。
本章赏析
本卷以“倩”为名，这是一种难得的多层次之美，兼具温婉与清雅、灵动与洒脱，藏在自然景致与人生心境里。《小窗幽记》此卷收录的文字，尽是令人沉醉的意境，或淳朴天然，或明媚鲜活，满是清逸之趣。
书中有清雅高华的画面：客人踏月来访，柴门前举杯共赏江上明月；无人打理的小径草木丛生，独卧榻上静对雨中青山。清风拂面、月色如洗，人与山水相融，物我两忘，恰是人与自然最默契的呼应。也有旅途的安宁景致：秋风中解开船缆，芦苇茫茫、白露横江，孤雁惊飞划破秋色，泊船而卧、浅酌闲玩，尘世烦恼皆随秋水芦花远去。更有深夜的沉醉：推窗见月白如霜，沙汀渔火与寒星相映，异客竟忘却乡愁，只顾贪恋这烟水深情。
这份“倩”也藏着凄婉中的诗意。陆游羁旅之夜，听杜鹃啼鸣、风雨满窗，乡愁难抑；而川端康成笔下的岛村，在火光中望见银河倾泻，悲喜交织间更觉天地辽阔。“倩”本稀有，美人有其风韵，名花有其神采，青山绿水有其姿容，就连隐于山林的雅士，触景生情时的只言片语，也能尽得这份雅致。集倩第十二，正是为了珍藏这份可遇不可求的美。