作者： 明代 · 陈继儒 / 陆绍珩
集韵篇第七 原文
人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。集韵第七。
陈慥家蓄数姬，每日晚藏花一枝，使诸姬射覆，中者留宿，时号“花媒”。
雪后寻梅，霜前访菊；雨际护兰，风外听竹。
清斋幽闭，时时暮雨打梨花：冷句忽来，字字秋风吹木叶。
多方分别，是非之窦易开；一味圆融，人我之见不立。
春云宜山，夏云宜树，秋云宜水，冬云宜野。
清疏畅快，月色最称风光；潇洒风流，花情何如柳态。
春夜小窗兀坐，月上木兰有骨，凌冰怀人如玉。因想“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，语此际光景颇似。
文房供具，藉以快目适玩，铺叠如市，颇损雅趣，其点缀之法，罗罗清疏，方能得致。
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。
吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜砧声。
鸡坛可以益学，鹤阵可以善兵。
翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。
竹径款扉，柳阴班席。每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。
云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我；花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人？
求校书于女史，论慷慨于青搂。
填不满贪海，攻不破疑城。
机息便有月到，风来不必苦海。人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山？
郊中野坐，固可班荆；径里闲谈，最宜拂石。
侵云烟而独冷，移开清笑胡床，借竹木以成幽，撤去庄严莲坐。
幽心人似梅花，韵心士同杨柳。
情因年少，酒因境多。
看书筑得村楼，空山曲抱，趺坐扫来花径，乱水斜穿。
倦时呼鹤舞，醉后倩僧扶。
鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱，蛩递秋声悄，无言一龛灯火。
借草班荆，安稳林泉之穸；披裘拾穗，逍遥草泽之臞。
万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。
雨过蝉声来，花气令人醉。
剸犀截雁之舌锋，逐日追风之脚力。
瘦影疏而漏月，香阴气而堕风。
修竹到门云里寺，流泉入袖水中人。
诗题半作逃禅偈，酒价都为买药钱。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。
流水有方能出世，名山如药可轻身。
与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。
栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。
登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。偶集逢好花，踏歌逢明月，席地逢软草，攀磴逢疏藤，展卷逢静云，战茗逢新雨，如此相逢，逾于知己。
草色遍溪桥，醉得蜻蜓春翅软；花风通驿路，迷来蝴蝶晓魂香。
田舍儿强作馨语，博得俗因；风月场插入伧父，便成恶趣。
诗瘦到门邻，病鹤清影颇嘉；书贫经座并，寒蝉雄风顿挫。
梅花入夜影萧疏，顿令月瘦，柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。
花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。
萍花香里风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声牛笛。
谢将缥缈无归处，断浦沉云；行到纷纭不系时，空山挂雨。
浑如花醉，潦倒何妨，绝胜柳狂，风流自赏。
春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。
雨打梨花深闭门，怎生消遣；分忖梅花自主张，着甚牢骚？
对酒当歌，四座好风随月到；脱巾露顶，一楼新雨带云来。
浣花溪内，洗十年游子衣尘；修木林中，定四海良朋交籍。
人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。
艳阳天气，是花皆堪酿酒，绿阴深处，凡叶尽可题诗。
篇诗斗酒，何殊太白之丹丘，扣舷吹箫，好继东坡之赤壁。
获佳文易，获文友难；获文友易，获文姬难。
茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊落胸次者。
楼前桐叶，散为一院清阴，枕上鸟声，唤起半窗红日。
天然文锦，浪吹花港之鱼；自在笙簧，风戛园林之竹。
高士流连，花木添清疏之致：幽人剥啄，莓苔生淡冶之光。
松涧边携杖独往，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。
散履闲行，野鸟忘机时作伴；披襟兀坐，白云无语漫相留。
客到茶烟起竹下，何嫌展破苍苔；诗成笔影弄花间，且喜歌飞《白雪》。
月有意而入窗，云无心而出岫。
屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。
怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。
扫径迎清风，登台邀明月。琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。
风波尘俗，不到意中，云水淡情，常来想外。
纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。
酒浇清苦月，诗慰寂寥花。
好梦乍回，沉心未烬，风雨如晦，竹响入床，此时兴复不浅。
山非高峻不佳，不远城市不佳，不近林木不佳，无流泉不佳，无寺观不佳，无云雾不佳，无樵牧不佳。
一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。
遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。
襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。
峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。
观山水亦如读书，随其见趣高下。
深山高居，炉香不可缺，取老松柏之根枝实叶，共捣治之，研风昉羼和之，每焚一丸，亦足助清苦。
白日羲皇世，青山绮皓心。
松声，涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。
晓起入山，新流没岸；棋声未尽，石磬依然。
松声竹韵，不浓不淡。
何必丝与竹，山水有清音。
世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经。争奈大地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生！
李岩老好睡。众人食罢下棋，岩老辄就枕，阅数局乃一展转，云：“我始一局，君几局矣？”
晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于尘埃之外，盖人闲景幽，两相奇绝耳。
笔砚精良，人生一乐，徒设只觉村妆；琴瑟在御，莫不静好，才陈便得天趣。
蔡中郎传，情思逶迤；北西厢记，兴致流丽。学他描神写景，必先细味沉吟，如曰寄趣本头，空博风流种子。
夜长无赖，徘徊蕉雨半窗，日永多闲，打叠桐阴一院。
雨穿寒砌，夜来滴破愁心；雪洒虚窗，晓去散开清影。
春夜宜苦吟，宜焚香读书，宜与老僧说法，以销艳思。夏夜宜闲谈，宜临水枯坐，宜听松声冷韵，以涤烦襟。秋夜宜豪游，宜访快士，宜谈兵说剑，以除萧瑟。冬夜宜茗战，宜酌酒说《三国》、《水浒》、《金瓶梅》诸集，宜箸竹肉，以破孤岑。
玉之在璞，追琢则珪璋；水之发源，疏浚则川沼。
山以虚而受，水以实而流，读书当作如是观。
古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹、友云山者。
买舟载书，作无名钓徒。每当草蓑月冷，铁笛风清，觉张志和、陆天随去人未远。
“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”此趣惟白香山得之。
清姿如卧云餐雪，天地尽愧其尘污；雅致如蕴玉含珠，日月转嫌其泄露。
焚香啜茗，自是吴中习气，雨窗却不可少。
茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香须冲淡为雅，幽人最忌烟浓。
朱明之候，绿阴满林，科头散发，箕踞白眼，坐长松下，萧骚流觞，正是宜人疏散之场。
读书夜坐，钟声远闻，梵响相和，从林端来，洒洒窗几上，化作天籁虚无矣。
夏日蝉声太烦，则弄萧随其韵转，秋冬夜声寥飒，则操琴一曲咻之。
心清鉴底潇湘月，骨冷禅中太华秋。
语鸟名花，供四时之吟啸，清泉白石，成一世之幽怀。
扫石烹泉，舌底朝朝茶味，开窗染翰，眼前处处诗题。
权轻势去，何妨张雀罗于门前；位高金多，自当效蛇行于郊外。盖炎凉世态，本是常情，故人所浩叹，惟宜付之冷笑耳。
溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。
手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。
或夕阳篱落，或明月帘栊，或雨夜联榻，或竹下传觞，或青山当户，或白云可庭，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑语雄谈，快心千古。
疏帘清簟，销白昼惟有棋声；幽径柴门，印苍苔只容屐齿。
落花慵扫，留衬苍苔，村酿新刍，取烧红叶。
幽径苍苔，杜门谢客，绿阴清昼，脱帽观诗。
烟萝挂月，静听猿啼，瀑布飞虹，闲观鹤浴。
帘卷八窗，面面云峰送碧，塘开半亩，潇潇烟水涵清。
云衲高僧，泛水登山，或可藉以点缀；如必莲座说法，则诗酒之间，自有禅趣，不敢学苦行头陀，以作死灰。
遨游仙子，寒云几片束行妆，高卧幽人，明月半床供枕簟。
落落者难合，一合便不可分，欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。故君子之处世也，宁风霜自挟，无鱼鸟亲人。
海内慇勤，但读停云之赋，目中寥廓，徒歌明月之诗。
生平愿无恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏书，一曰名草。
闻暖语如挟纩，闻冷语如饮冰，闻重语如负山，闻危语如压卵，闻温语如佩玉，闻益语如赠金。
旦起理花，午窗剪茶，或截草作字，夜卧忏罪，令一日风流萧散之过，不致堕落。
快欲之事，无如饥餐；适情之时，莫过甘寝。求多于清欲，即侈汰亦茫然也。
云随羽客，在琼台双关之间；鹤唳芝田，正桐阴灵虚之上。
人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈¹。有目而昧²，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村³老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。集韵第七。
人活一辈子，根本读不完天下所有的珍奇书籍。有些人空有眼睛却看不见美好，空有嘴巴却道不清心意，空有耳朵却听不见真谛，脸上蒙着的世俗尘垢要到什么时候才能擦掉呢？或许“韵”字就是治愈世人的良药。可如今有些人，表面上焚香品茶，一副清雅模样，内心却满是污浊，还故意装出风雅的样子，其实和偏远乡村的老妇人没什么两样。就像只念几句阿弥陀佛，就觉得自己能修成正果一样可笑。所以我才编纂了这第七卷“韵”。
陈慥¹家蓄数姬，每日晚藏花一枝，使诸姬射覆²，中者留宿，时号“花媒”。
陈慥家里养了几位姬妾，每晚都会在器物下面藏一枝花，让姬妾们猜里面是什么，猜中的人就能留下来陪他过夜，当时人们把这种做法叫做“花媒”。
雪后寻梅，霜前访菊；雨际护兰，风外听竹。
雪停之后要踩着积雪去寻梅，霜降来临前要趁早欣赏秋菊，下雨的时候要细心护住兰花，起风时要静静聆听竹子发出的声响。
清斋幽闭，时时暮雨打梨花：冷句忽来，字字秋风吹木叶。
清净的书斋关着门，格外幽静，不时传来傍晚雨水打在梨花上的声音；忽然想出几句凄冷的诗句，每个字都像秋风扫过树叶那般悲凉。
多方分别，是非之窦易开；一味圆融，人我之见不立。
要是费尽心思去分辨是非，反而容易引发更多是非；可要是一味追求圆滑处世，又会让人分不清自己和别人的界限。
春云宜山，夏云宜树，秋云宜水，冬云宜野。
春天的云在山间飘游，夏天的云绕着树梢浮动，秋天的云在水面上流连，冬天的云则在田野上空飘荡。
清疏畅快，月色最称风光；潇洒风流，花情何如柳态。
疏朗明快的月色，算得上是最美的景致；柳树姿态柔美风流，比花朵的情态还要动人得多。
春夜小窗兀坐，月上木兰有骨，凌冰怀人如玉。因想“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，语此际光景颇似。
春夜里独自坐在小窗前，看着月亮从木兰树梢慢慢升起；木兰树像玉石般清纯洁净，就像我思念中那位如玉的人。这时忽然想起“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的诗句，和此刻的情景真是太契合了。
文房供具，藉以快目适玩，铺叠如市，颇损雅趣，其点缀之法，罗罗清疏，方能得致。
书房里的用具既能让人看着舒心，也能拿来细细把玩；但要是摆放得像集市一样杂乱堆叠，就会丢掉那份雅致的韵味。至于如何布置陈列，还是要以清淡疏朗、错落有致为好，这样才能显出其中的韵味。
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝¹令人古。
香能引人生出幽怨，酒能让人思绪悠远，茶能让人神清气爽，琴能让人内心沉静，棋能让人感到闲适，剑能让人涌起豪气，竹杖能添几分洒脱，拂尘能显几分雅致，月亮能带来清爽，竹子能透出清冷，花朵能含几分韵味，石头能留几分隽永，白雪能让人胸怀旷达，僧人能让人愿意倾谈，蒲团会显得有些粗朴，美人能让人心生怜爱，山水能让人赞叹称奇，史书能让人学识广博，金石鼎彝能增添古朴气息。
吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
我的书斋里不讲究虚礼，只要进来的都是知己。大家可随意来去，开怀说笑，不议论是非，不羡慕功名利禄，闲谈古今往事，把玩山水景致，清茶好酒只是用来招待志趣相投的人，毕竟大家的品位得一样才行。
窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜砧声。
窗下适合听雨水打在竹林的声音，亭中适合听风吹过松林的涛声，书桌案头适合有洗砚台的水声，坐榻之上适合有翻书的沙沙声，月光下适合听弹琴的声音，下雪时适合听煮茶的声响，春天适合听古筝声，秋天适合听笛子声，夜里适合听捣衣的声音。
鸡坛¹可以益学，鹤阵²可以善兵。
朋友相聚探讨学问，能让人增长见识；用“鹤阵”的阵法练兵，能帮助打胜仗。
翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛¹野人，肃客如碧桃²渔父。
像面壁的和尚那样认真翻读经书，像醉酒的道士那样随性饮酒，像穿黄葛衣的隐士那样悠然弹琴，像碧桃树下的渔翁那样热情迎接宾客。
竹径款¹扉，柳阴班席。每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。
沿着竹林间的小路敲门，在柳树下按次序坐下。每当有英雄才子到来，连明月的光辉都像停住了似的，浮云也不再飘动。和各位英雄豪杰在西湖上泛舟，观赏明媚的春光，西湖也因为这些豪杰褪去了往日的脂粉气。
云林¹性嗜茶，在惠山²中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
元代画家倪云林特别爱喝茶，在无锡惠山时，他把核桃、松子肉和白糖等压成石子般的小块，放进茶里端给客人喝，还把这种茶叫做“清泉白石”。
有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我；花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人？
花朵总能吸引人的目光，要是没有月光，连花好像都要皱起眉头发愁，这样的场景下，人们应该不会嫉妒我吧！品评花事要靠灵活的口舌，月光能代替五更天的灯火，这样幽静的雅事，又怎么好对别人说呢？
求校书¹于女史²，论慷慨于青搂。
在有学识的女性中寻找才艺出众的乐伎，在青楼楚馆里抒发激昂慷慨的言论。
填不满贪海，攻不破疑城。
贪婪就像填不满的大海，怀疑就像打不破的城堡。
机息便有月到，风来不必苦海。人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾¹丘山？
要是去掉了投机功利的心思，自然能看见月明风清的好景致，不必把人世间当成苦海；要是心情超然洒脱，门前自然不会有追逐名利的车马痕迹，又何必非要留恋在山水之间呢？
郊中野坐，固可班荆¹；径里闲谈，最宜拂石。
在郊野里随意坐下，即便在荆条编的席子上也能倾心交谈；在小路上随心闲聊，最适合先拂去石头上的尘土再坐下。
侵云烟而独冷，移开清笑胡床，借竹木以成幽，撤去庄严莲坐。
云烟寒气侵入肌肤，让人觉得发冷，于是把轻便的折叠椅挪到别处；翠竹绿树间形成了幽深的意境，连庄严的莲花宝座都可以撤去了。
幽心人似梅花，韵心士同杨柳。
内心幽静的人就像梅花，富有韵味的人就像柳树。
情因年少，酒因境多。
年少时总是多情，而醉酒往往是因为心境复杂。
看书筑得村楼，空山曲抱，趺坐扫来花径，乱水斜穿。
在村子里建了一座用来读书的小楼，就坐落在群山曲折环抱的地方；在打扫干净的花径上盘腿而坐，纵横交错的溪水从旁边斜斜流过。
倦时呼鹤舞，醉后倩僧扶。
疲倦的时候让仙鹤起舞解闷，喝醉了就让和尚搀扶着。
鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱，蛩递秋声悄，无言一龛灯火。
鸟儿衔着幽梦飞向远方，梦境好像就在几尺外的纱窗那边，蟋蟀的叫声传来了秋天的讯息，我对着龛中的灯火默默无言。
借草班荆，安稳林泉之穸¹；披裘拾穗，逍遥草泽之臞。
在草坪上盘腿坐下，在山水环绕的林泉间悠闲漫步；披着裘衣拾起麦穗，在阳光照耀下逍遥自在。
万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。
在浓密的树荫下，来到小亭里避暑纳凉；八扇小门都敞开着，连书桌和竹席都像被染成了绿色。
雨过蝉声来，花气令人醉。
雨停之后，蝉鸣声阵阵传来，花朵的香气让人沉醉。
剸犀截雁¹之舌锋，逐日²追风之脚力。
言辞像剑锋一样锋利，能割开犀牛皮，能射下飞雁；脚步格外矫健，奔跑的速度能追上太阳和疾风。
瘦影疏而漏月，香阴气而堕风。
纤细的竹子间漏下稀疏的月影，花丛的香气随着微风慢慢散开。
修竹到门云里寺，流泉入袖水中人。
修长的竹子一直延伸到云雾缭绕的寺庙前，清泉在水中映出人的衣袖，仿佛水流从衣袖间穿过。
诗题半作逃禅偈，酒价都为买药钱。
作诗的题目大多是逃避世事的禅语，以前用来买酒的钱，现在都拿来买药了。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。
打扫石板小路时，扫帚上好像盛满了月光；过滤泉水的筛子里，滤满了飘落的花瓣。
流水有方能出世，名山如药可轻身。
流水能用奇妙的方式让人超凡脱俗，名山就像灵丹妙药，能让人身体变得轻盈。
与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。
像梅花那样清瘦，像竹子那样清雅，和柳树一起沐浴春光，和桃花李花一同绽放笑颜，仿佛是花国里的神仙；和黄莺一起歌唱，和燕子低语，和仙鹤齐鸣，和鹦鹉对话，这就是鸟类中的知己。
栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。
栽种花和竹子，全凭着诗词的格律来挑选；观赏飞鸟和游鱼，要借着喝酒的兴致来准备。
登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪¹丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧²夫，若斯不遇，甚于泥涂。偶集逢好花，踏歌逢明月，席地逢软草，攀磴逢疏藤，展卷逢静云，战茗逢新雨，如此相逢，逾于知己。
登山时遇到瘴气，坐船时碰上狂风，拂拭竹子时缠上蛛丝，修剪花木时遇上浓雾，欢乐场合碰上搅局的人，吟诗聚会遇上不懂风雅的俗子，这样的倒霉事，比走在泥泞的路上还要让人难受。偶尔聚会时正好赶上鲜花盛开，放声歌唱时恰巧有明月当空，坐在地上正好有柔软的青草，爬山时恰好有稀疏的藤条可攀，打开书时正好遇上云静风止，要斗茶时正好赶上刚下过新雨，这样的巧合带来的喜悦，比遇到知己还要让人开心。
草色遍溪桥，醉得蜻蜓春翅软；花风通驿路，迷来蝴蝶晓魂香。
溪水桥头长满了青草，蜻蜓被花香陶醉，翅膀都变得软绵绵的；微风带着花香飘到驿道上，迷住了蝴蝶，连蝴蝶清晨的梦里都充满了香气。
田舍儿强作馨语¹，博得俗因；风月场插入伧父，便成恶趣。
乡下人勉强学着文人清谈，只会满身俗气；风月场合插进一个粗俗的人，立刻就变得趣味低下。
诗瘦到门邻，病鹤清影颇嘉；书贫经座并，寒蝉雄风顿挫。
因为苦心吟诗而变得消瘦的诗人站在门前，和生病的野鹤相对而立，清幽的身影格外美妙；因为读书而穷困的书生从座前经过，和寒风中的知了相互映衬，让人觉得豪迈之气都受挫了。
梅花入夜影萧疏，顿令月瘦，柳絮当空晴恍忽，偏惹风狂。
梅花到了夜里，树影变得稀疏，连月亮都显得清瘦起来；柳絮漫天飞舞，让晴朗的天空变得迷蒙，又引得狂风刮起。
花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。
花影随着阳光移动，洒满了半个院子；溪水流动的声音，听起来就像音乐的节拍。
萍花香里风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声牛笛。
清风送来浮萍花的阵阵香气，夹杂着几声渔人的歌声；清冷的月光下，杨柳轻轻摇曳，远方传来几声笛子的声响。
谢将缥缈无归处，断浦沉云；行到纷纭不系时，空山挂雨。
告别亲友，来到缥缈的地方却不知该往何处去，只看见水流尽头、白云低垂；走到岔路纵横的地方，不知该选哪条路，只看见山间细雨纷纷落下。
浑如花醉，潦倒何妨，绝胜柳狂，风流自赏。
像在花丛中喝醉倒地一样浑然自在，就算穷困潦倒又有什么关系？这可比那狂放的垂柳只顾自我欣赏，要好多了。
春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。
春光像酒一样浓郁，能让人沉醉在花海中；夜色像水一样清澈，月光能洗去人身上的尘俗之气。
雨打梨花深闭门¹，怎生消遣；分忖梅花自主张²，着甚牢骚？
当雨点敲打着娇嫩的梨花，院门紧紧关闭，这样的时光该怎么度过呢？任由梅花自己开花自己飘落，又有什么可抱怨的呢？
对酒当歌，四座好风随月到；脱巾露顶，一楼新雨带云来。
对着美酒放声高歌，周围的清风随着月光一同而来；解开头巾露出头顶，只见新雨过后的楼阁被云雾环绕，就像仙境降临。
浣花溪¹内，洗十年游子衣尘；修木林中，定四海良朋交籍。
在浣花溪里，洗掉游子衣服上积攒了十年的灰尘；在茂密的竹林中，编定与天下知己交往的名册。
人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。
要是跟着别人说话，会被人诋毁管不住嘴；要是跟着别人沉默，又会被人讥讽不善于评论。
艳阳天气，是花皆堪酿酒，绿阴深处，凡叶尽可题诗。
晴朗的日子里，只要是花，都能采来酿酒；浓密的树荫下，只要是叶子，都能用来题诗。
篇诗斗酒，何殊太白之丹丘¹，扣舷吹箫，好继东坡之赤壁。
喝着酒写出一首诗，这和李白的诗有什么差别呢？叩着船舷吹起箫，仿佛能续写苏轼的《赤壁赋》。
获佳文易，获文友难；获文友易，获文姬难。
写出一篇好文章，比结交一位文友要容易；结交一位文友，又比得到一位有文采的红颜知己要容易。
茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊落胸次者。
在茶里加佐料，在茶碗里放水果，就像原本光洁的容颜非要涂脂抹粉，秀美的眉毛非要用黛石描画，反而损坏了自然的本色。煎茶不是随便的事，必须要人品和茶品相配，所以煎茶的方法只在高人隐士和胸怀像烟霞泉石般磊落的人之间流传。
楼前桐叶，散为一院清阴，枕上鸟声，唤起半窗红日。
屋前的梧桐树叶，投下满院的阴凉；枕边传来鸟儿的叫声，红日已经映红了半边窗户。
天然文锦，浪吹花港之鱼；自在笙簧，风戛园林之竹。
浪花翻涌，花港里的鱼儿随着波浪游动，就像天然织成的华美锦缎；风吹打着园子里的竹子，发出的声响如同天然的笙簧合奏。
高士流连，花木添清疏之致：幽人剥啄，莓苔生淡冶之光。
高士在山林花木间流连，更增添了清疏的韵味；隐士的手杖敲打着路边的莓苔，让莓苔更添了几分黯淡的景致。
松涧边携杖独往，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。
在松间的溪旁拄着拐杖独自往来，站着的地方，白云从破旧的僧衣间缠绕升起；在竹窗下枕着经书睡大觉，醒来时，月亮的清冷已经渗入身下的寒毡。
散履闲行，野鸟忘机时作伴；披襟兀坐，白云无语漫相留。
放开脚步随意闲逛，野鸟忘记了戒备，飞过来相伴；披着衣襟打坐，白云静静停留，仿佛是特意留下来供人观赏。
客到茶烟起竹下，何嫌展破苍苔；诗成笔影弄花间，且喜歌飞《白雪》。
客人来了，竹林下升起袅袅茶烟，何必担心木鞋踩坏了翠绿的苔藓；诗词写成后，在花丛中挥毫泼墨，还唱起了《白雪》歌，真是太高兴了。
月有意而入窗，云无心而出岫。
月亮似有情意，悄悄溜进了窗户；白云本无心意，却也从山间飘了进来。
屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。
抛开对人世间欲望的追求，躲到山林里隐居，不管外面天下是治是乱、兴盛还是衰败，只图个日子清闲自在。松树环绕的竹坞、装酒的陶瓮、煮茶的茶锅、山间的明月、溪里的云雾、农夫的蓑衣、渔人的钓网，都是身边寻常景致。
怪石为实友，名琴为和友，好书为益友，奇画为观友，法帖为范友，良砚为砺友，宝镜为明友，净几为方友，古磁为虚友，旧炉为熏友，纸帐为素友，拂麈为静友。
嶙峋的怪石像朴实的友人，有名的古琴像性情相投的伙伴，好书能给人带来益处，奇画可供人欣赏，字帖能让人模仿学习，好砚台能助人磨炼心性，宝镜如同睿智的长者，干净的桌案透着方正之气，古瓷带着清雅虚空之韵，旧香炉能燃出袅袅香气，纸帐显得素雅宁静，拂尘让人心态安详。
扫径迎清风，登台邀明月。琴觞之余，间以歌咏，止许鸟语花香，来吾几榻耳。
扫干净小路等着清风来，登上高台仿佛能邀月亮共坐。弹完琴喝完酒，还伴着吟诵歌唱，只愿鸟叫和花香能飘到书桌前。
风波尘俗，不到意中，云水淡情，常来想外。
从不去管那些是是非非的俗事，只有山水泉石、淡泊的闲情，常伴思绪左右。
纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。
纸帐上的梅花静静绽放，别惊扰了他春日里的清梦；笔架和茶灶陪着我，度过半天悠闲时光。
酒浇清苦月，诗慰寂寥花。
倒杯酒对着清冷的月亮共饮，写首诗抚慰孤单的花朵。
好梦乍回，沉心未烬，风雨如晦，竹响入床，此时兴复不浅。
从睡梦中突然惊醒，沉浸在梦境里的心神还没完全回神，外面风雨交加，天色暗得像夜晚，竹林被风吹得呼啸作响，声音传到床边，这时候反而兴致正浓。
山非高峻不佳，不远城市不佳，不近林木不佳，无流泉不佳，无寺观不佳，无云雾不佳，无樵牧不佳。
山要是不够高峻就没味道，离城市太近不行，远离树林不行，没有流动的泉水不行，没有寺庙道观不行，没有云雾缭绕不行，见不到樵夫牧童也不行。
一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。
在狭小的屋子里，深秋的虫子叫声微弱得几乎听不见，断了腿的茶锅里，敲打火石也生不出火，月光照在水面又映到高屋上，蜡烛灭了只剩灯花还在，披上衣服独自坐着，这情景好像在远古世界里神游。
遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。
遇上有月亮的夜晚，顶着露水在院子里打坐，一定要点一炷香，这香可以叫伴月香。
襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。
胸襟开阔、气度磊落，就像初晴后的白雪；秋天的月亮清净皎洁，世间的尘埃根本染不脏它。
峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。
山峰秀丽挺拔，哪怕只是一小块山石，也能和有名的大山相比；花木竹子长得稀疏有致，就算只有半亩地的大小，也比金谷园还要华美。
观山水亦如读书，随其见趣高下。
观赏山水和读书一样，人的情趣和见识不同，能领略到的境界也有高低之分。
深山高居，炉香不可缺，取老松柏之根枝实叶，共捣治之，研风昉羼和之，每焚一丸，亦足助清苦。
在深山里居住，香炉是必不可少的。把老松柏的根、枝、果实和叶子捣碎整理好，磨点枫脂加进去做成香丸，每次烧一粒，那清苦的香气足够让人神清气爽。
白日羲皇世，青山绮皓心。
明媚的阳光照下来，像上古伏羲时代那样清闲；山清水秀的景致，像汉初商山四皓那样超凡脱俗。
松声，涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清，而读书声为最。
风穿过松林的声音、山涧的流水声、山里的鸟鸣声、夜里的虫叫声、仙鹤的唳鸣声、弹琴声、棋子落下的声音、台阶上的雨滴声、雪花飘打窗户的声音、煮茶的声音，这些都是清雅的声音，其中又以读书声最为动听。
晓起入山，新流没岸；棋声未尽，石磬依然。
早上进山，刚涨的溪水漫过了石岸；下棋时棋子落下的声音接连不断，敲打着石磐的景象和从前一样。
松声竹韵，不浓不淡。
松涛阵阵，竹林轻响，声音不浓不淡，刚好让人舒心。
何必丝与竹，山水有清音。
何必还要弹拨丝竹乐器呢？山水之间自然有清亮悦耳的声音。
世路中人，或图功名，或治生产，尽自正经。争奈大地间好风月、好山水、好书籍，了不相涉，岂非枉却一生！
世上的人，有的追名逐利，有的为生计奔波，这些固然是正经事，可偏偏和天地间的好风光、好山水、好书都不沾边，人生不就白过了吗！
李岩老好睡。众人食罢下棋，岩老辄就枕，阅数局乃一展转，云：“我始一局，君几局矣？”
李岩老特别爱睡觉。别人吃完饭就去下棋，他倒头就睡，等别人下完好几局，他才翻个身问：“我才下完一局，你们下了几局了？”
晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于尘埃之外，盖人闲景幽，两相奇绝耳。
傍晚登上秀江亭，水面清澈，古树茂密，让人在尘世之外有了会心的乐趣，大概是因为人有闲情、景又幽静，两者都格外奇妙吧。
笔砚精良，人生一乐，徒设只觉村妆；琴瑟在御，莫不静好，才陈便得天趣。
精致好用的笔和砚台，是人生一大乐事，要是只当摆设，就像乡下姑娘浓妆艳抹一样别扭；弹琴奏瑟时，周围安静美好，能让人感受到天然的意趣。
蔡中郎传¹，情思逶迤；北西厢记²，兴致流丽。学他描神写景，必先细味沉吟，如曰寄趣本头，空博风流种子。
高明的《琵琶记》情感曲折悠长，王实甫的《西厢记》韵味流畅清雅。要学他们描写人物、景物的方法，得仔细品味、反复诵读，要是只在文字表面寄托情趣，到头来也只能落个风流虚名。
夜长无赖，徘徊蕉雨半窗，日永多闲，打叠¹桐阴一院。
漫长的夜晚无所事事，在雨打芭蕉的窗边走来走去；白天时间很长，有很多空闲，就打扫梧桐树荫下的院子。
雨穿寒砌，夜来滴破愁心；雪洒虚窗，晓去散开清影。
雨点落在冰冷的台阶上，寂静中那滴答声仿佛敲碎了忧愁；白雪飘落在虚掩的窗户上，清晨推开窗就看到一片清丽景色。
春夜宜苦吟，宜焚香读书，宜与老僧说法，以销艳思。夏夜宜闲谈，宜临水枯坐，宜听松声冷韵，以涤烦襟。秋夜宜豪游，宜访快士，宜谈兵说剑，以除萧瑟。冬夜宜茗战，宜酌酒说《三国》、《水浒》、《金瓶梅》诸集，宜箸竹肉¹，以破孤岑。
春夜适合苦苦吟诗、焚香读书，还适合和老和尚谈论佛法，来消散心里的杂念；夏夜适合闲聊、静坐，听松涛声和清冷的韵律，来驱散烦闷；秋夜适合尽情游玩，拜访爽朗的人，谈论兵法剑术，赶走萧瑟的感觉；冬夜适合斗茶，适合边喝酒边讲《三国》《水浒》《金瓶梅》等故事，就着竹菌下酒，打破孤独寂寞。
玉之在璞，追琢则珪璋；水之发源，疏浚则川沼。
玉藏在石头里，只要稍微雕琢一下，就能变成贵重的玉器；水从源头流出，只要稍微疏通一下，就能汇成江河湖沼。
山以虚而受，水以实而流，读书当作如是观。
山因为空旷清虚才能容纳万物，水因为充盈饱满才能流淌不息，读书也该这样，虚实结合才行。
古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。余无友，则友古之友松竹、友云山者。
古代的君子，出门要是没有朋友，就把松竹当作朋友；在家要是没有朋友，就把云山当作朋友。我没有朋友，就把古代那些以松竹、云山为友的君子当作朋友。
买舟载书，作无名钓徒。每当草蓑月冷，铁笛风清，觉张志和¹、陆天随²去人未远。
雇条船装满书，装作隐姓埋名的钓鱼人。每当草木凋零、月色清冷的时候，吹起铁笛，霜花遍地，就觉得唐代张志和、陆龟蒙这些隐居的高人离自己不远。
“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风¹。”此趣惟白香山得之。
苍白的鬓发垂在床边，茶灶上的轻烟在风里飘荡，这样的情趣，大概只有香山居士白居易能体会到。
清姿如卧云餐雪，天地尽愧其尘污；雅致如蕴玉含珠，日月转嫌其泄露。
清逸的风姿，像以云为被子、以雪为食物，万物都为自己的污浊感到羞愧；优雅的气韵，像怀里藏着美玉、嘴里含着珍珠，连日月都像嫌弃自己的光芒不够格。
焚香啜茗，自是吴中习气，雨窗却不可少。
一边焚香一边品茶，是吴中地区的习俗，窗外下着雨的景致也不能少。
茶取色臭俱佳，行家偏嫌味苦；香须冲淡为雅，幽人最忌烟浓。
选茶要选颜色和味道都好的，可行家偏偏嫌弃它味道苦；香要清淡平和才显得雅致，隐居的人最讨厌浓烟。
朱明¹之候，绿阴满林，科头散发，箕踞白眼，坐长松下，萧骚流觞，正是宜人疏散之场。
夏天，树林里满是绿荫，不戴帽子，披散着头发，随意地坐着，不管世间事，坐在高高的松树下，凉风吹过，效仿曲水流觞的雅事，这正是适合闲散放松的地方。
读书夜坐，钟声远闻，梵响¹相和，从林端来，洒洒窗几上，化作天籁虚无矣。
夜里坐着读书，听到远处传来的钟声，和诵经声相互应和，从树林边飘来，落在窗台上，变成天然的声响，又渐渐消散无踪。
夏日蝉声太烦，则弄萧随其韵转，秋冬夜声寥飒，则操琴一曲咻¹之。
夏天蝉声密集，就吹箫跟着它婉转的调子；秋冬夜晚寂静无声，就弹首曲子热闹一下。
心清鉴底潇湘月，骨冷禅中太华秋。
心底清明透亮，像潇湘之地清冷的月光；肌骨感到寒凉，像处在太华山的秋色里。
语鸟名花，供四时之吟啸，清泉白石，成一世之幽怀。
鸟的叫声、花的香气，一年四季都能让人吟诵；清澈的泉水、雪白的山石，能让人一辈子都保持清雅的情怀。
扫石烹泉，舌底朝朝茶味，开窗染翰，眼前处处诗题。
扫干净台阶煮上茶，舌尖立刻泛起茶香；推开窗户远望，蘸满浓墨，眼前到处都是能写诗的素材。
权轻势去，何妨张雀罗于门前；位高金多，自当效蛇行于郊外。盖炎凉世态，本是常情，故人所浩叹，惟宜付之冷笑耳。
权力小了、势力没了，门口冷清得连麻雀都能停；地位高了、财富多了，自然有人像苏秦的嫂子那样卑躬屈膝地讨好。世态炎凉本是常情，所以别人为此长叹时，其实只需付之一笑。
溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。
微风吹过溪岸，月光映在小沙洲上，独自悠闲地散步，曾欢喜地听见渔人的笑声；用松花酿美酒，用春水煮香茶，心甘情愿藏起自己的见解，再也不管人世间的兴盛衰败。
手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。
手摸着高大的松树，抬头望着天上的白云；鸟儿在院子上空鸣叫，神态悠然自得。
或夕阳篱落，或明月帘栊，或雨夜联榻，或竹下传觞，或青山当户，或白云可庭，于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑语雄谈，快心千古。
有时夕阳的光洒在篱笆上，有时月光透过竹帘，有时夜里的雨声传到床边，有时在竹林下畅饮，有时对着青山静坐，有时白云绕着院子飘荡。每当这时，找几个知心朋友一起谈笑，轻松地谈古论今，真是人生一大乐事。
疏帘清簟，销白昼惟有棋声；幽径柴门，印苍苔只容屐齿。
稀疏的竹子、清凉的竹席，消磨着白天的时光，只听见围棋落子的声音；幽深的小路、简陋的柴门，苍苔上只留下木屐的齿痕。
落花慵扫，留衬苍苔，村酿新刍，取烧红叶。
落花懒得去扫，留着衬托青色的苔藓；村里用新谷酿的酒正在蒸馏，捡来红叶当柴烧。
幽径苍苔，杜门谢客，绿阴清昼，脱帽观诗。
幽静的小路上长满苔藓，关起门谢绝客人来访；绿荫覆盖的小院里白天很凉快，摘下帽子，独自欣赏诗词。
烟萝挂月，静听猿啼，瀑布飞虹，闲观鹤浴。
烟雾笼罩的藤萝上，仿佛挂着月亮，静静听着猿猴鸣叫；飞流的瀑布像横贯天空的长虹，闲时看仙鹤在水中沐浴。
帘卷八窗，面面云峰送碧，塘开半亩，潇潇烟水涵清。
把四周的窗户帘子都卷起来，每扇窗都能看见高耸的山峰送来满眼碧色；凿出半亩大的池塘，烟水潇潇，聚起一片清凉。
云衲高僧，泛水登山，或可藉以点缀；如必莲座说法，则诗酒之间，自有禅趣，不敢学苦行头陀，以作死灰。
高僧四处云游，渡河登山，或许能借此丰富自己的修行；如果一定要在莲花座上宣讲佛法，其实在诗酒之间，也自有禅意，不必学那些苦行的僧人，心如死灰般沉寂。
遨游仙子，寒云几片束行妆，高卧幽人，明月半床供枕簟。
四处遨游的仙人，把几片寒云当作行装；隐居的人安卧在床，半床明月就能当枕席。
落落¹者难合，一合便不可分，欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。故君子之处世也，宁风霜自挟，无鱼鸟亲人。
孤傲的人很难相处，但一旦成为朋友就难以分开；乐观的人容易亲近，可刚熟悉就可能结下仇怨。所以君子在世上，宁可自己历经艰辛，也不愿像池里的鱼、笼中的鸟那样依附别人。
海内慇勤，但读停云之赋¹，目中寥廓，徒歌明月之诗²。
思念各地的亲朋好友，却只能吟诵像《停云》这样的诗；眼前视野空旷无边，只能白白念着《明月》这类的诗作。
生平愿无恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏书，一曰名草。
这辈子希望四样东西能一直好好的：一是青山，二是老朋友，三是藏书，四是名贵的花草。
闻暖语如挟纩¹，闻冷语如饮冰，闻重语如负山，闻危语如压卵，闻温语如佩玉，闻益语如赠金。
听到温暖的话像穿上棉衣般暖和，听到冷酷的话像喝了冰水般冰凉，听到沉重的话像背着大山般压抑，听到危急的话像大石压卵般紧张，听到温和的话像佩戴美玉般温润，听到有益的话像得到金子般珍贵。
旦起理花，午窗剪茶，或截草作字，夜卧忏罪，令一日风流萧散之过，不致堕落。
早上起来整理花草，中午在窗前修剪枝叶，要么剪些草叶拼成文字，晚上躺着反省自己的过错，让过错得到改正，不至于堕落。
快欲之事，无如饥餐；适情之时，莫过甘寝。求多于清欲，即侈汰¹亦茫然也。
人生最痛快的事，莫过于饿了吃顿饱饭；最顺应本性的时刻，莫过于美美睡一觉。要是贪求太多欲望，过得奢侈无度，反而会陷入迷茫。
云随羽客，在琼台双关之间；鹤唳芝田，正桐阴灵虚之上。
云朵跟着道士飘到琼台双阙之间；仙鹤在种满灵芝的田里鸣叫，就像在仙境里一样。
本章赏析
《小窗幽记》卷七以“韵”为题，道尽人生的韵味、韵致与气韵，为俗尘缠身的世人开出一剂清心良方。开篇即叩问：“人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？”
何为真韵？书中多维度点出：正面描摹韵之景致，“万绿阴中，小亭避暑；雨过蝉声来，花气令人醉”，于洞开小筑中静听蝉鸣、细嗅花香，便是与自然相融的韵致；“一鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱”，于喧嚣中守片刻宁静，便是观照本心的韵意。反面警示伪韵之态，“多方分别则是非生，一味圆融则主见失”，唯有“和而不同”的执中之道，方为韵之真谛。
真正的韵人，常怀“青山、故人、藏书、名草无恙”之愿，精神有托，心自含韵。须知焚香啜茗非真韵，若尘俗在心，不过是附庸风雅，恰如村妪念咒妄谈成佛。唯有褪去浮饰，于日常中体悟自然清欢，方能得韵之真味。