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诗经乐府楚辞古诗三百首唐诗三百首宋词三百首古诗十九首田园送别山水爱情抒怀思乡边塞离别爱国思念抒情写人咏物写景

作者：

戴叔伦李白白居易苏轼杜甫辛弃疾李清照王维纳兰性德刘禹锡李商隐陆游杜牧陶渊明李煜孟浩然元稹欧阳修韩愈柳宗元王安石岑参柳永曹操温庭筠李贺韦应物贾岛曹植齐己王昌龄屈原刘长卿范仲淹

朝代：

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兰溪棹歌

唐代 · 戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

湘南即事

唐代 · 戴叔伦

卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。
沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。

苏溪亭

唐代 · 戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

除夜宿石头驿

唐代 · 戴叔伦

旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。

调笑令·边草

唐代 · 戴叔伦

边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，
千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

唐代 · 戴叔伦

天秋月又满，城阙夜千重。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

题稚川山水

唐代 · 戴叔伦

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

过三闾庙

唐代 · 戴叔伦

沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。

塞上曲二首·其二

唐代 · 戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。

横吹曲辞。关山月二首

唐代 · 戴叔伦

月出照关山，秋风人未还。清光无远近，乡泪半书间。
一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。

相和歌辞。昭君词

唐代 · 戴叔伦

汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。

相和歌辞。长门怨

唐代 · 戴叔伦

自忆专房宠，曾居第一流。移恩向何处，暂妒不容收。
夜久丝管绝，月明宫殿秋。空将旧时意，长望凤凰楼。

杂曲歌辞。新别离

唐代 · 戴叔伦

手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。

杂曲歌辞。独不见

唐代 · 戴叔伦

前宫路非远，旧苑春将遍。玉户看早梅，雕梁数归燕。
身轻逐舞袖，香暖传歌扇。自和秋风词，长侍昭阳殿。
谁信后庭人，年年独不见。

去妇怨

唐代 · 戴叔伦

出户不敢啼，风悲日凄凄。心知恩义绝，谁忍分明别。
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。

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李商隐

【唐代】李商隐

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

李清照

【宋代】李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

【唐代】元稹

　　元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

【唐代】赵嘏

　　赵嘏 , 字承佑，楚州山阳(今江苏省淮安市楚州区)人，约生于宪宗元和元年(806). 年轻时四处游历，大和七年预省试进士下第，留寓长安多年，出入豪门以干功名，其间似曾远去岭表当了几年幕府。后回江东, 家于润州(今镇江). 会昌四年进士及第, 一年后东归。会昌末或大中初复往长安，入仕为渭南尉。约宣宗大中六、七年(852、853)卒于任上。存诗二百多首，其中七律、七绝最多且较出色。

周敦颐

【宋代】周敦颐

　　周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

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