第八章 原文
朗读
拼音
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
所谓修身在于端正自己的心，就是说：如果自己有所怨恨愤怒，心就不得端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先正念专注。
正心，是继诚意之后，自身修养的更上一层阶梯。诚意，是意念真诚，不自欺欺人。但是，只有诚意是远远不够的。因为，诚意很容易被喜、怒、哀、乐、惧等情绪所支配，使人成为感情的奴隶。所以，“诚其意”之后，最重要的就是“正其心”，也就是要学会端正自己的心思，驾驭自己的感情，以保持平和的心态，这样才能集中精神，修养自身品性。
需要注意的是，理与情、正心和诚意不能对立，要做到相互融合。喜、怒、哀、乐、惧等都是人心中必备的感情因素。但是，一旦人们自察不及时，任凭其左右自己的行动，便会失去端正的心态。在正心的同时，不应完全摒弃自己的情欲，也不需要绝对禁欲。只要学会用理智来支配、驾驭自己的感情，使自己的心思不被情欲所控制，就能做到情理和谐地修养自身的心性。