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怀古
咏史
闺怨
抒情
秉忠贞之诚,守退让之实
陈寿
·
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
志行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。
陈寿
·
《三国志·吴书·陆逊传》
日月称其明者,以无不照;江海称其大者,以无不容。
陈寿
·
《三国志·魏书·任城陈萧王传》
虽死之日,犹生之年
陈寿
·
《三国志·吴书·吴主五子传》
福来有由,祸来有渐
陈寿
·
《三国志·吴书·吴主五子传》
处大无患者恒多慢,处小有忧者恒思善
陈寿
·
《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》
臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!
陈寿
·
《三国志·蜀书·诸葛亮传》
缘木求鱼,煎水作冰
陈寿
·
《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》
求贤如饥渴,受谏而不厌,抑情损欲,以义割恩,上无偏谬之授,下无希冀之望。
陈寿
·
《三国志·吴书·张严程阚薛传》
用兵之道,先胜后战,量敌论将,故举无遗策。
陈寿
·
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
吾任天下之智力,以道御之,无所不可。
陈寿
·
《三国志·魏书·武帝纪》
攻取者先兵权,建本者尚德化。
陈寿
·
《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
患名之不立,不患年之不长。
陈寿
·
《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
民非谷不生。
陈寿
·
《三国志·吴书·吴主传》
安民之术,在於丰财。丰财者,务本而节用也。
陈寿
·
《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》
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【宋代】杨万里
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
【唐代】李世民
唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。
【南北朝】阴铿
阴铿(约511年-约563年),字子坚,武威姑梁(今甘肃武威)人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家,其州祖袭迁居南平(在今湖北荆州地区),其父亲子春仕梁,为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学,能诵诗赋,长大后博涉史传,尤善五言诗,为当时所重,仕梁官湘东王萧绎法曹参军;入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军,以文才为陈文帝所赞赏,累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似,后人并称为“阴何”。
【清代】彭端淑
彭端淑(约1699年-约1779年),字乐斋,号仪一,眉州丹棱(今四川丹棱县)人。生于清圣祖康熙三十八年,卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 彭端淑十岁能文,十二岁入县学,与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年(1726年),彭端淑考中举人;雍正十一年又考中进士,进入仕途,任吏部主事,迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年(1747年),彭端淑充顺天(今北京)乡试同考官。
【清代】王永彬
王永彬(1792年2月15日-1869年3月7日),字宜山,人称宜山先生,湖北荆州府枝江(今湖北宜都)人,清代学者, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》,与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。
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