古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於乱世，长於戎马，流离播越，闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。
世人多蔽，贵耳贱目，重远轻近。少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵，甚於饥渴。校其长短，核其精粗，或 彼不能如此矣，所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇少长於君，君狎之， 不纳其谏，以至亡国，不可不留心也！用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱，这归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。
梁孝元前在荆州，有丁觇者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草、隶，孝元书记，一皆使之。军府轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法。时云：“丁君十纸，不敌王褒数位。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒，祭酒问云：“君王比赐书翰，及写笔，殊为传手，姓名为谁，那得都无声问？”编以实答，子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事！”於是闻者稍复刮目，稍仕至尚仪曹郎。末为晋安王侍读，随王东下。及西台陷殁，简犊湮散，丁亦寻卒於扬州。前所轻者，后思一纸不可得矣。
侯景初入建业，台门虽闭，公私草扰，各不自全。太子左卫率羊侃坐东掖门，部分经略，一宿皆办，遂得百馀日抗拒凶逆。於是城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父、许由，让于天下；市道小人，争一钱之利。”亦已悬矣。
齐文宣帝即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪。尚能委政尚书令杨遵彦，内外清谧，朝野晏如，各得其所，物无异议，终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮，刑政於是衰矣。斛律明月，齐朝折冲之臣，无罪被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今之。此人用兵，岂止万夫之望而已哉，国之存亡，系其生死。
张延雋之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。群小不得行志，同力迁之。既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。
古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比髆¹也。”言圣贤之难得疏阔²如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於乱世，长於戎马，流离播越³，闻见已多，所值⁴名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎⁵，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之，何况操履⁶艺能，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝⁷，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⁸之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。
古人说：“千年才出一个圣人，还近得像从早到晚之间；五百年才出一位贤人，还密得像肩碰肩。”这是讲圣人贤人是如此稀少难得。假如遇上世间所少有的明达君子，怎能不攀附景仰啊！我生于乱世，长在战争之中，颠沛流离，所见所闻已多，所遇到的贤人，我都无比向往，心醉神迷。人在年少时候，精神意态还未定型，和人家交往亲密，受到熏渍陶染，人家的一言一笑一举一动，即使无心去学习，也会潜移默化，自然相似，何况人家的操行技能，是更为明显易于学习的东西呢！因此和善人在一起，如同进入养育芝兰的花房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况，感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子曾说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的人，世间哪里能轻易找到呢？只要有胜过我的地方，就很可贵。
¹比髆：并肩，挨的近。
²疏阔：间隔久远。
³播越：离散，流亡。
⁴值：遇。
⁵款狎：款洽狎昵，相互间关系亲密。
⁶操履：操守德行。
⁷悲于染丝：墨子悲叹于纯白之丝被染成各种颜色。
⁸颜、闵：指孔子弟子颜回、闵损。
本段写作者对名流贤士的向往仰慕，强调人才难得，因而不可不“攀附景仰之”。
世人多蔽，贵耳贱目，重远轻近。少长¹周旋²，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬；他乡异县，微借风声，延颈企踵⁴，甚於饥渴。校⁵其长短，核其精粗，或 彼不能如此矣，所以鲁人谓孔子为东家丘⁶。昔虞国宫之奇少长於君，君狎之， 不纳其谏，以至亡国，不可不留心也！用其言，弃其身，古人所耻。凡有一言一行取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱，这归功焉。窃人之财，刑辟⁷之所处；窃人之美，鬼神之所责。
世人往往有很多偏见，他们更重视听到的传闻，而轻视亲眼所见的事实；更看重远方的名声，而轻视身边的人才。对于长期在身边周旋的人，如果他们是贤能之士，我们往往会对他们轻慢无礼，不给予应有的尊重和敬意；而对于来自他乡异县的人，只要稍微听到一些好的风声，我们就会伸长脖子、踮起脚尖，渴望见到他们，这种渴望甚至超过了饥渴。其实比较二者的短长，审察二者的精粗，很可能远处的还不如身边的，此所以鲁人会把孔子叫做“东家丘”。从前虞国的宫之奇从小生长在虞君身边，虞君对他很随便，听不进他的劝谏，终於落了个亡国的结局，真不能不留心啊！采用别人的建议，却又抛弃提出这些建议的人，这是古人所认为羞耻的行为。凡是采纳了别人的一句话或一个行为建议的，都应该公开称赞那个人，不能窃取别人的美名，来当作是自己的功劳；即使（那个人）地位低微、身份卑贱，（我们）也应当归功于他。偷窃别人的财物，会受到法律的制裁；窃取别人的美名，会受到鬼神（即道德）的谴责。
¹少长：指从年少到长大成人。
²周旋：交往。
³藉：凭借，依靠。
⁴延颈企踵：伸长脖子踮起脚跟，形容殷切盼望。
⁵校：比较。
⁶东家丘：东边的邻居孔丘。当时鲁国人不知孔子价值所在，不知敬仰，只把他当平常人看，称之为“东家丘”。
⁷刑辟：刑法，刑律。
作者批判了世人“贵耳贱目，重遥轻近”以及鄙视轻贱者却“用其言，弃其身”的态度。
梁孝元前在荆州，有丁觇¹者，洪亭民耳，颇善属文，殊工草、隶，孝元书记，一皆使之。军府²轻贱，多未之重，耻令子弟以为楷法。时云：“丁君十纸，不敌王褒³数位。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签⁴惠编送文章示萧祭酒⁵，祭酒问云：“君王比⁶赐书翰⁷，及写笔，殊为传手，姓名为谁，那得都无声问⁹？”编以实答，子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事！”於是闻者稍复刮目¹⁰，稍仕至尚仪曹郎¹¹。末为晋安王¹²侍读¹³，随王东下。及西台¹⁴陷殁，简犊湮散，丁亦寻卒於扬州。前所轻者，后思一纸不可得矣。
梁元帝从前在荆州时，有个叫丁觇的，只是洪亭地方的普通百姓，很善於写作文章，尤其擅长写草书、隶书，元帝的往来书信，都叫他代写。可是，军府里的人轻贱他，对他的书法不重视，不愿自己的子弟模仿学习，一时有“丁君写的十张纸，比不上王褒几个字”的说法。我是一向喜爱丁觇的书法的，还经常加以珍藏。后来，梁元帝派掌管文书的叫惠编的送文章给祭酒官萧子云看，萧子云问道：“君王刚才所赐的书信，还有所写的诗笔，真出於好手，此人姓什么叫什么，怎么会毫无名声？”惠编如实回答，萧子云叹道：“此人在后生中没有谁能比得上，却不为世人称道，也算是奇怪事情！”从此后听到这话的对丁觇稍稍刮目相看，丁觇也逐步做上尚书仪曹郎。最后丁觇做了晋安王的侍读，随王东下。到元帝被杀西台陷落，书信文件散失埋没，丁觇不久也死於扬州。以前那轻视丁觇的人，以后想要丁觇的一纸书法也不可得了。
¹丁觇：梁朝书法家。
²军府：时萧绎都督六州军事，故称其治所为军府。
³王褒：字子渊，琅邪临沂人，南北朝时期著名文人。
⁴典签：本为掌管文书的小官，后来权力甚大，称为签帅。
⁵萧祭酒：梁国子祭酒萧子云。
⁶比：近来。
⁷书翰：指书札。
⁸诗笔：六朝人以诗笔对言，笔指无韵之文。
⁹声问：声誉，名声。
¹⁰刮目：另眼相看。
¹¹仪曹郎：古代官名。
¹²晋安王：指梁简文帝萧纲，他于梁天监五年被封为晋安王。
¹³侍读：诸王属官，职责是给诸王讲学。
¹⁴西台：指荆州治所江陵，因在建康之西，故城西台。
作者以齐梁时代一些贤臣名将为例，所阐述的人才关系国家兴衰存亡的观点。
侯景¹初入建业，台门²虽闭，公私草扰³，各不自全。太子左卫率⁴羊侃坐东掖门，部分⁵经略⁶，一宿皆办，遂得百馀日抗拒凶逆。於是城内四万许人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。古人云：“巢父、许由⁷，让于天下；市道小人⁸，争一钱之利。”亦已悬矣。
侯景刚进入建康（南京）时，台门虽已闭守，而官员和普通百姓一片混乱，但公私混乱，人心惶惶，各自都无法保全自己。太子左卫率羊侃坐在东掖门，他统筹调度，布置防御，只用了一夜时间就全部安排妥当，于是得以坚持百余天抵抗叛军。当时城内大约有四万多人，王公贵族和朝廷官员不下于一百人，都是靠羊侃一个人使他们安定下来，他们的能力相差如此之大。
¹侯景：字万景，北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）鲜卑化羯人。左足生肉瘤而跛，擅长骑射，曾为北魏怀朔镇兵，后入东魏，权高位重。
²台门：禁城之门。晋、宋时称朝廷禁近之地为台，台城即禁城。
³草扰：仓促纷乱。
⁴太子左卫率：官名。太子府有左右卫率，掌管东宫兵杖羽卫之政令。
⁵部分：部署安排。
⁶经略：策划处理。
⁷巢父、许由：俱为尧时人，尧以天下让此二人，皆不受。
⁸市道小人：即市井小人。
齐文宣帝¹即位数年，便沉湎纵恣，略无纲纪²。尚能委政尚书令杨遵彦³，内外清谧，朝野晏如⁴，各得其所，物无异议，终天保⁵之朝。遵彦后为孝昭⁶所戮，刑政於是衰矣。斛律明月⁷，齐朝折冲⁸之臣，无罪被诛，将士解体⁹，周人始有吞齐之志，关中至今之。此人用兵，岂止万夫之望¹⁰而已哉，国之存亡，系其生死。
齐文宣帝即位几年后，便沉迷于酒色，放纵无度，几乎毫无法度纲纪。但他仍然能够把政务交给尚书令杨遵彦处理，使得内外清明安定，朝野平静和谐，每个人都得到了合适的位置，没有异议，这种局面一直持续到天保朝。后来杨遵彦被孝昭帝杀害，刑法政令从此开始衰败。斛律明月是齐国的重要将领，他无罪被杀，使得将士们人心涣散，周国开始有了吞并齐国的野心，这种影响至今在关中地区仍然可以感受到。将军这个人的用兵，何止是万夫之望而已，而是他的生死，关系到国家的存亡命运。
¹齐文宣帝：即北齐开国皇帝高洋，字子进，乃高欢次子。
²纲纪：法度，法纪。
³杨遵彦：即杨愔，字遵彦，小名秦王，弘农华阴人，仕北齐，为尚书令，甚为文宣帝高洋仰重。
⁴晏如：安然。
⁵天保：北齐文宣帝高洋的年号。
⁶孝昭：北齐孝昭皇帝高演，字延安，乃高欢第六子，高洋同母弟。
⁷斛律明月：北齐名将斛律金，字明月，以英勇闻名，被北周用离间计陷害致死。
⁸折冲：使敌人的战车后撤，即击退敌军。
⁹解体：人心离散。
¹⁰万夫之望：即众望所归的意思。
张延雋¹之为晋州行台²左丞，匡维主将，镇抚疆埸³，储积器用，爱活黎民，隐⁴若敌国⁵矣。群小不得行志，同力迁之。既代之后，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。
张延雋任晋州行台左丞时，辅佐主将，镇守安抚边疆，储集物资，爱护救助百姓，使晋州城坚稳威重可与一国相匹敌。而那些卑鄙小人因为不能按自己的意愿行事，就联合起来排挤他。张延雋的职位被小人取代之后，晋州上下一片混乱，周国军队一起兵，晋州城就先被扫平了。齐国的败亡历程，就是从这里开始的。
¹张延雋：北齐人，生平事迹未见于《北齐书》。
²行台：凡朝廷遣大臣督诸军于外，谓之行台。
³疆埸：边界，边境。
⁴隐：威重的样子。
⁵敌国：相当于一国。