作者： 先秦 · 王诩
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和；挠其一指，观其余次；动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以视间。知其固实者，自养也；让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。
分威¹者，神之覆²也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚³；内实坚，则莫当⁴；莫当，则能以分人之威，而动其势，如其天⁵。以实取虚，以有取无，若以镒称铢⁶。故动者必随，唱⁷者必和；挠其一指，观其余次⁸；动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间⁹，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以视间¹⁰。知其固实¹¹者，自养也；让己¹²者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势¹³。
发挥威力，要效法伏在地上准备出击的熊。只有在旺盛的精神笼罩之下，威力才能充分发挥。所以，要使志向坚定，思想安静，精神集中，威力才能盛大。威力发挥要盛大，凭着内部的充实坚定；内部充实坚定，威力发出便没有谁能抵挡。没有谁能抵挡．就能以发出的威力震动别人，那威势像天一样无不覆盖。这便是用坚实去对付虚弱，用有威力去对付无威力。这就好像"镒"和"铢"比较一样，相差悬殊。 所以，只要一动便一定有人跟从，一唱便一定有人附和。只要弯动一个指头，便可看到其他指头的变化。威势一发出，就可使情况发生变化，没有谁能够阻挡。对唱和的状况进行周详考察．可以发现对方的任何间隙．明了活动变化的情况，于是威力就可以发挥出来。自己要活动变化，一定先要培养志向、隐蔽意图，从而观察对方的间隙，把握住时机。使自己思想意志充实坚定，是养护自己的方法；自己讲求退让，便是使别人驯服的方法。所以，能够"神存兵亡"，即精神专注而进击之势毫不表现出来，那便是大有可为的形势。
本篇的“分威法伏熊”讲述如何分敌之威、增己之威。鬼谷子主张“静固志意，神归其舍”以增己之威，“以实取虚，以有取无”去威慑对手，“审于唱和，以间见间”以免让对手抓住把柄。照此去做，则敌威可分，己威可增。
分威即分散对手之内在威势。自己先静固志意，使神气归居于位，则威势自盛。威势盛，则无可阻挡，无可阻挡即可分他人之威。如此，如己有倡导，他人必来应和，如己有行动，他人必来跟随。然己亦须保持清醒头脑，须仔细审查对方意图，掌握对方漏洞，加以利用。