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慧心近空心
唐代
·
王梵志
慧心近空心,非关髑髅孔。
对面说不识,饶你母姓董。
感遇诗三十八首·其八
唐代
·
陈子昂
吾观昆仑化,日月沦洞冥。
精魄极交会,天壤以罗生。
仲尼推太极,老聃贵窈冥。
西方金仙子,崇义乃无明。
空色皆寂灭,缘业定何成。
名教信纷藉,死生俱未停。
劝诫诗二首
唐代
·
王梵志
恶人远相离,善者近相知。
纵使善无雨,阴云自润衣。
结交须择善,非识莫与心。
若知管鲍志,还所不分金。
我昔未生时,冥冥无所知。
善公强生我,生我复何为。
无衣使我寒,无食使我饥。
还你善公我,还我未生时。
青龙寺昙璧上人兄院集
唐代
·
王维
高处敞招提,虚空讵有倪。
坐看起陌骑,下听秦城鸡。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。
青山万井外,落日五陵西。
眼界今无染,心空安可迷。
龙兴寺楹联
未知
·
佚名
庙内无僧风扫地,寺中少灯月照明。
晚过盘石寺礼郑和尚
唐代
·
岑参
暂诣高僧话,来寻野寺孤。
岸花藏水碓,溪竹映风炉。
顶上巢新鹊,衣中得旧珠。
谈禅未得去,辍棹且踟蹰。
过乘如禅师萧居士嵩丘兰若
唐代
·
王维
无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一林晴。
食随鸣磬巢乌下,行踏空林落叶声。
迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。
太常引·小斋潇洒颇宜贫
元代
·
许有壬
小斋潇洒颇宜贫。清有竹、静无邻。俗子不敲门。只风月、烟霞是邻。古瓶清雅,寒梅疏瘦,昨雨忽纷纷。尚有一枝春。快报与、南厅主人。
禅句二首·其一
宋代
·
黄庭坚
牵驴饮江水,鼻吹波浪起。
岸上蹄踏蹄,水中嘴对嘴。
波罗密
清代
·
陈学圣
房子包金似斗圆,菩提树上摘来鲜。
香甜若供伊蒲塞,合有沙门一味禅。
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【两汉】扬雄
扬雄(公元前53~公元18)字子云,汉族。今汉官吏、学者。今汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。 少年学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后今汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“今蜀子云亭”的今蜀子云即为扬雄。
【唐代】高适
高适(704—765年),字达夫,渤海蓨(今河北景县)人,后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。安东都护高侃之孙,唐朝中期名臣、边塞诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍,封渤海县侯,世称高常侍。于永泰元年正月病逝,卒赠礼部尚书,谥号忠。作为著名边塞诗人,高适与岑参并称“高岑”,与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
【南北朝】陆凯
陆凯(?―约504年),字智君,陆俟之孙,北魏代(今张家口涿鹿县山涧口村)人,鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。
【魏晋】顾恺之
顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。
【宋代】葛长庚
白玉蟾(1134~1229),原名葛长庚,世称紫清五生。北宋琼管安抚司琼篆县五原都显屋上村(今海南省琼篆县石篆镇典读村)人。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮篆志》、《海琼白玉蟾五生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。
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