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朝代：

先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代

望湘人·春思

宋代 · 贺铸
厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜余薰，带惊剩眼，几许伤春春晚。泪竹痕鲜，佩兰香老，湘天浓暖。记小江风月佳时，屡约非烟游伴。
须信鸾弦易断。奈云和再鼓，曲终人远。认罗袜无踪，旧处弄波清浅。青翰棹舣，白蘋洲畔，尽目临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕。

哀范君三章·其二

近现代 · 鲁迅
海草国门碧，多年老异乡。
狐狸恶去穴，桃偶已登场。
故里寒云恶，炎天凛夜长。
独沉清洌水，能否涤愁肠？(洌 一作：泠)

题春绮遗像

清代 · 陈衡恪
人亡有此忽惊喜， 兀兀对之呼不起。
嗟余只影系人间， 如何同生不同死？
同死焉能两相见， 一双白骨荒山里。
及我生时悬我睛， 朝朝伴我摩书史。
漆棺幽閟是何物？ 心藏形貌差堪拟。
去年欢笑已成尘， 今日梦魂生泪泚。

千秋岁·苑边花外

宋代 · 黄庭坚

少游得谪，尝梦中作词云：“醉卧古藤阴下，了不知南北。”竟以元符庚辰死于藤州光华亭上。崇宁甲申，庭坚窜宜州，道过衡阳。览其遗，始追和其《千秋岁》词。

苑边花外，记得同朝退。飞骑轧，鸣珂碎。齐歌云绕扇，赵舞风回带。严鼓断，杯盘狼藉犹相对。
洒泪谁能会？醉卧藤阴盖。人已去，词空在。兔园高宴悄，虎观英游改。重感慨，波涛万顷珠沉海。

祭田横墓文

唐代 · 韩愈

　　贞元十一年九月，愈如东京，道因田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞自：

　　事有旷百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁？余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子於剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。

重至衡阳伤柳仪曹

唐代 · 刘禹锡
忆昨与故人，湘江岸头别。
我马映林嘶，君帆转山灭。
马嘶循古道，帆灭如流电。
千里江蓠春，故人今不见。

王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄

唐代 · 李商隐
谢傅门庭旧末行，今朝歌管属时郎。
更无人处帘垂地，欲拂尘时簟竟床。
嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘？
秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长。

思佳客·赋半面女髑髅

宋代 · 吴文英
钗燕拢云睡起时。隔墙折得杏花枝。青春半面妆如画，细雨三更花又飞。
轻爱别，旧相知。断肠青冢几斜晖。断红一任风吹起，结习空时不点衣。

悼室人

南北朝 · 江淹
秋至捣罗纨，泪满未能开。
风光肃入户，月华为谁来？
结眉向蛛网，沥思视青苔。
鬓局将成葆，带减不须摧。
我心若涵烟，葐蒀满中怀。

虞美人·绿阴帘外梧桐影

清代 · 纳兰性德
绿阴帘外梧桐影，玉虎牵金井。日听啼鴂出帘迟，恰到年年今日两相思。
凄凉满地红心草，此恨谁知道。待将幽忆寄新词，分付芭蕉风定月斜时。

悼仲宣铭

唐代 · 李煜
呜呼！
庭兰伊何？方春而零；
掌珠伊何？在玩而倾。
珠沉媚泽，兰陨芳馨。
人犹沮恨，我若为情。
萧萧极野，寂寂重扃。
与子长诀，挥涕吞声。
噫嘻哀哉！

哭孟寂

唐代 · 张籍
曲江院里题名处，十九人中最少年。
今日春光君不见，杏花零落寺门前。

吊王将军墓

唐代 · 常建
嫖姚北伐时，深入强千里。
战馀落日黄，军败鼓声死。
尝闻汉飞将，可夺单于垒。
今与山鬼邻，残兵哭辽水。

去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁

唐代 · 韩愈
数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。
惊恐入心身已病，扶舁沿路众知难。
绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。

金瓠哀辞

魏晋 · 曹植

金瓠，余之首女。虽未能言，固已授色知心矣。生十九旬而夭折，乃作此辞。辞曰：

在襁褓而抚育，尚孩笑而未言。
不终年而夭绝，何见罚于皇天？
信吾罪之所招，悲弱子之无愆。
去父母之怀抱，灭微骸于粪土。
天长地久，人生几时？
先后无觉，从尔有期。

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韩愈

【唐代】韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
张溥

【明代】张溥

　　张溥（1602～1641），明代文学家。初江乾度，后江天如，号西铭。直隶太仓（今属江苏）人。崇祯进士，选庶吉士，自录发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
孟浩然

【唐代】孟浩然

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
张衡

【两汉】张衡

　　张衡（78－139），字平子，汉族，南阳西鄂（今汉南南阳市石桥镇）人，我国东汉时期伟大的天文学文、数学文、发明文、地理学文、制图学文、文学文、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。
张先

【宋代】张先

　　书先（990－1078），字子野，乌程（今浙江湖州曾兴）人。北宋时期著名的词人，曾任安陆县的知县，因此人称“书安陆”。天圣八年进士，官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称书三影。

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