金对玉,宝对珠,玉兔对金乌。孤舟对短棹,一雁对双凫。横醉眼,捻吟须,李白对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。人处岭南,善探巨象口中齿;客居江左,偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。名缰对利锁,挈榼对提壶。鸠哺子,燕调雏,石帐对郇厨。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚,龙涎三炷博山炉。曲沼鱼多,可使渔人结网;平田兔少,漫劳耕者守株。
秦对赵,越对吴,钓客对耕夫。箕裘对杖履,杞梓对桑榆。天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐。读书甘刺股,煮粥惜焚须。韩信武能平四海,左思文足赋三都。嘉遁幽人,适志竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢。
金对玉,宝对珠,玉兔¹对金乌²。孤舟对短棹,一雁对双凫³。横醉眼⁴,捻吟须,李白对杨朱⁵。秋霜多过雁,夜月有啼乌。日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽⁶。人处岭南,善探巨象口中齿⁷;客居江左,偶夺骊龙颔下珠⁸。
黄金对美玉,宝贝对珍珠。月亮称作玉兔对太阳又号金乌。孤舟对短桨,单飞的大雁对双飞的野鸭。醉酒人斜着眼睛,吟诗客捻动胡须。诗仙李白对哲人杨朱。秋天霜降,群群大雁飞过;夜月初升,时时乌鸦啼叫。春日晴暖,园林里处处可以赏花;冬天下雪严寒,偏僻的村舍无处可以买酒。住在岭南的人,擅长获取长在大象口中的巨齿;住在江西的人,偶尔能得到藏在骊龙颔下的夜明珠。
¹玉兔:又名月兔,居住在月球上,在月宫里负责捣药,是中国古代神话传说中的动物。
²金乌:金乌,又称三足乌、三足金乌等,是中国古代神话中的形象。
³凫:水鸟,俗称“野鸭”,似鸭,雄的头部绿色,背部黑褐色,雌的全身黑褐色,常群游湖泊中,能飞。
⁴醉眼:醉后迷糊的眼睛。
⁵杨朱:中国战国初期伟大的思想家、哲学家。
⁶沽:买。多指买酒。
⁷善探巨象口中齿:大象牙齿脱落后,仍然十分爱惜,挖坑藏起来。人要盗取象牙,必须制作假的替代,且不能被大象发现。否则,它以后就不会藏在原处。
⁸偶夺骊龙颔下珠:骊龙,即黑龙。传说它颔下有宝珠,只有等它睡熟后才能取得到。
贤对圣,智对愚,傅粉¹对施朱。名缰²对利锁,挈榼³对提壶。鸠哺⁴子,燕调雏⁵,石帐⁶对郇厨⁷。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚⁸,龙涎⁹三炷博山炉¹⁰。曲沼¹¹鱼多,可使渔人结网;平田兔少,漫劳¹²耕者守株¹³。
贤德对崇高,聪明对愚笨。搽白粉对抹胭脂。名声是束缚人的绳子对利益是拘束人的枷锁,拿着酒杯对手提酒壶。鸠鸟喂养幼子,燕子训练幼鸟。西晋石崇的锦帐对唐代韦陟的厨房。烟气迷蒙笼罩着河两岸的柳树,大风烈烈动摇着院中的梧桐树。一方端州产的带鸲鹆眼斑点的砚台,插着三炷龙涎香的博山炉。曲折的池塘里鱼很多,可让渔夫撒网捕鱼;平坦的田野里野兔很少,空使农夫在树边等待。
¹傅粉:搽粉。
²名缰:功名的缰绳。
³挈榼:提着酒壶或食盒。
⁴鸠哺:鸠鸟哺育。比喻慈母养育之恩。
⁵燕调雏:燕子训练幼鸟学飞。
⁶石帐:指石崇的锦步障。
⁷郇厨:唐朝韦陟袭封郇国公,不仅精于烹饪美食,凡他人每次造访他,必能酒足饭饱而归,后以郇厨称盛宴。
⁸端石砚:即端砚。因产于唐代端州(今广东肇庆)而得名,是中国四大名砚之一,与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。
⁹龙涎:即龙涎香,是抹香鲸病胃的分泌物。
¹⁰博山炉:香炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。
¹¹曲沼:曲池,曲折迂回的池塘。
¹²漫劳:徒劳,空使。
¹³守株:即守株待兔。
秦对赵,越对吴,钓客¹对耕夫。箕裘²对杖履³,杞梓⁴对桑榆⁵。天欲晓,日将晡,狡兔对妖狐⁶。读书甘刺股⁷,煮粥惜焚须⁸。韩信武能平四海,左思文足赋三都。嘉遁⁹幽人,适志¹⁰竹篱茅舍;胜游公子,玩情柳陌花衢¹¹。
秦国对赵国,越国对吴国。渔父对农夫。继承父业用“箕裘”对尊敬长者用“杖履”,“杞梓”指少年才俊对“桑榆”指暮年老迈。天马上要破晓,太阳即将落山。狡猾的兔子对妖媚的狐狸。苏秦读书,心甘情愿用锥子刺自己的腿;李圆煮粥,毫不畏惧火苗烧到自己的胡须。韩信勇武有谋可以平定天下,左思文才超群能够写出《三都赋》。适时隐退的人,喜欢隐居在竹篱茅舍过自在的生活;热衷游乐的纨绔子弟,整天游荡在花街柳巷嬉戏玩乐。
¹钓客:垂钓的人。
²箕裘:《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”比喻继承父业。
³杖履:敬老之词。古代五十岁的老人扶杖,另外,古人入室必须脱鞋,而老人可以入室之后再脱鞋。
⁴杞梓:杞树和梓树,都是优良木材。比喻优秀人才。
⁵桑榆:桑树与榆树。日落时光照桑榆树端,因以指日暮。
⁶妖狐:古人认为狐狸妖媚,故称“妖狐”。用以比喻淫荡、谄媚的女子;或谓以阴柔手段迷惑人。
⁷刺股:指勤学苦读。
⁸焚须:喻手足之爱。
⁹嘉遁:旧时谓合乎正道的退隐,合乎时宜的隐遁。
¹⁰适志:犹言舒适自得。
¹¹柳陌花衢:妓院或妓院聚集之处。