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君子素其位而行,不愿乎其外。

孔伋 · 《中庸·第十四章》

君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。

孔伋 · 《中庸·第二十九章》

君子无入而不自得焉。

孔伋 · 《中庸·第十四章》

君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。

孔丘 · 《中庸·第十一章》

忠恕违道不远。施诸己而不愿,亦勿施于人。

孔伋 · 《中庸·第十三章》

能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

孔伋 · 《中庸·第二十二章》

素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱

孔伋 · 《中庸·第十四章》

天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉,语小,天下莫能破焉。

孔伋 · 《中庸·第十二章》

国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。

孔伋 · 《中庸·第二十四章》

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。

孔伋 · 《中庸·第二十章》

道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。

孔丘 · 《中庸·第四章》

其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

孔伋 · 《中庸·第二十三章》

诚者,非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也,合外内之道也。故时措之宜也。

· 《中庸·第二十五章》

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

孔丘 · 《中庸·第二十章》

辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。

孔伋 · 《中庸·第三十章》
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元稹

【唐代】元稹

  元稹(779-831),字微之、威明。河南洛阳人,出生于东都洛阳(一说长安万年县)。中国唐朝中期大臣、文学家、小说家,北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
萧悫

【南北朝】萧悫

  萧悫,(约公元561年前后在世)字仁武,兰陵人。生卒年不详,约北齐武成帝太宁元年前后在世。工齐诗咏。天保中,公元554年(左右)入齐。武平中,公元572年(左右)为太子洗马。陈后主时,为齐州录事参军,待诏文林馆。卒齐隋。悫曾齐秋夜赋诗,其两句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷,(《隋书志》及《两唐书志》)行齐世。

刘基

【明代】刘基

  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥谋文成,元末明初杰出的军事谋略成、政治成、文学成和思想成,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
冯延巳

【五代】冯延巳

冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。
耶律楚材

【元代】耶律楚材

  耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋蒙,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙相名吾图撒合里,契丹族,蒙相帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙相大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

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