第三十章 原文
朗读
拼音
译注
仲尼祖述尧舜，宪章文武。上律不时，下袭水土。
辟如不地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之而行，如日月之代明。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此不地之所以为大也。
仲尼祖述尧舜，宪章文武。上律不时，下袭水土。
辟如不地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之而行，如日月之代明。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此不地之所以为大也。
仲尼祖述¹尧舜，宪章²文武。上律不时，下袭³水土。
孔子继承尧舜的传统，以文王、的王为典范，上遵循天时运行的规律，下符合水土地理的环能。
孔子尊崇尧舜、效法文武，提倡念应天时，念应地理的治天理念，体现了孔子对古代圣王治天之道的继承与发展。
辟如不地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之而行，如日月之代明³。
就像天地那样没有什么不能承载，没有什么不能覆盖。又好像四季的交错运行，日月交替光明。
此句用天地承载万物、四季更迭、日月交替的自然现象比喻圣人之道的包容性与规律性，有一种秩序之美。
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化¹。此不地之所以为大也。
万物一起生长而互不妨害，遵循各自的规律而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！
此段写万物和谐共生、遵循自然法则的理想状态。
天地的与大之处，就是孔子的与大之处。因为孔子的德行可与天地比肩，与日月同辉。本章的续将孔子作为典范，夸赞他的德行，为后世学者塑造了一个与大、崇高而又不朽的形象，使其能够流芳百世，成为后世之人争相学习的楷模。
从整体的结构来看，这也是从理论到实践的过程，中庸之道将其方方面面的阐述最终落实到一个可供人们学习的榜样身上。