文王问太公曰：“何如而可为天下？”
太公曰：“大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。
“故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之，天下者非一人之天下，唯有道者处之。”
文王问太公曰：“何如而可为天下？”
文王询问太公道：“如何才能治理好天下呢？”
太公曰：“大¹盖²天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约³天下；仁盖天下，然后能怀⁴天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑⁵，则天运不能移，时变不能迁。此六者备，然后可以为天下政。
太公回答说：“器量盖过天下，然后才能包容天下；诚信盖过天下，然后才能约束天下；仁爱盖过天下，然后才能怀柔天下；恩惠盖过天下，然后才能保有天下；权势盖过天下，然后才能不失天下；遇事果断毫不犹疑，就象天体运行那样不能改变，象四时更替那样不可变化一样；这六个条件都具备了，然后就可以治理天下。
太公详细列出治理天下所必须具备的六个条件，包括器量广大、诚信卓著、仁爱深厚、恩惠广博、权势稳固以及遇事果断；当这六个条件都具备时，君主就可以有效地治理天下，实现国家的繁荣和稳定。
“故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼¹之；彻²天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之，天下者非一人之天下，唯有道者处之。”
所以为天下人谋利益的，天下人就欢迎他；给天下人招致祸患，天下人就反对他；使天下人无法生存，天下人就仇视他的残暴；顺应天下人意愿的，天下人就会拥护他；使天下人穷困，天下人就憎恶他；使天下人能够安居乐业，天下人就把他当作依靠；给天下人带来危难的，天下人就把他看成灾星。天下不是一个人的天下，只有深谙治国之道的人才能担负起一国之君的重任。”
此段阐述君主行为对天下人的影响，强调治国之道在于顺应民心，只有深谙此道者才能胜任君主之职。
本篇阐述了治理天下的方法，君主如果能在心胸、信誉、仁德、恩泽、权力、处事这几个方面做好，就可以很好地统治天下了。然后通过对比利与害、生与杀、彻与穷、安与危这几组对待天下的不同方式，分别展示了天下人所表现出的不同态度，最终阐明了一个道理，即“天下者，非一人之天下，惟有道者处之”。
全文既展现了太公深厚的治国智慧，也体现出文王对于治国理念的思考和探索，这对于后人理解古代治国理念、借鉴历史经验仍具有重要的启示意义。