围炉夜话
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作者： 清代 · 王永彬

第二一五则 原文

朗读 拼音 译注
　　欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。

本章赏析

　　本则讲肯居的下才能最终居的上。严义利之辨是宋明理学的一个突出特征，主张君子不理利。把功利视作完全的不合理，结果只有两种走向，一是真不理利，二是伪不理利，造成虚伪化的的性品质。
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