卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从乃可言吉。若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。从龟筮共逆于人者，仍曰用静吉。是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉！
卜筮¹以龟筮为重，故必龟从筮从²乃可言吉。若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃洪范稽疑之篇³，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉。从龟筮共逆于人者，仍曰用静吉。是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常⁴，斯亦安往而不吉哉！
古代占卜，是以龟甲和蓍草为主要的占卜工具，因此，一定要龟卜及筮古皆赞同，一件事才可称得上吉。如果龟和蓍中有一个不赞同，或是两者都不赞同，那么事情便是凶险而无吉兆了。但是《尚书》洪范稽疑篇中，则对于龟卜赞同，蓍草不赞同的情形，视为做内面的事吉祥。即使龟甲和蓍草占卜的结果都与人的意愿相违，仍然要说无所为则有利。由此可知，吉凶往往决定在自己，圣人已经教训得十分明白了。人只要能对内吉外凶的事情在内行之而不在外行之，对于完全与人相违的事守静而不做，安分守己，遵循常道，那么岂不是无往而不利吗？
¹卜筮：古时占卜，用龟甲称卜，用火灼龟甲取兆，以预测吉凶，后来用其他方法预测未来，也叫做卜；用蓍草占休咎称筮，合称卜筮。
²龟从筮从：龟卜和筮卜都顺从。
³洪范稽疑之篇：传说周武王灭商后，箕子曾向其陈述天地之大法，后被传录下来，取名《洪范》，后来成为《尚书》中的一篇，近人疑为战国时人假托之作。在《洪范》所记录的九种治国大法中，第七种就是稽疑，是关于依赖占筮的决策。
⁴循分守常：遵循本分，安守常道。
本则说明，天有不测风云，世间吉凶总是难料。一个人如果能遵循本分，安守常道，就能避免凶祸，无往而不利。