声律第三十三 原文
夫音律所始，本于人声者也。声合宫商，肇自血气，先王因之，以制乐歌。故知器写人声，声非学器者也。故言语者，文章关键，神明枢机，吐纳律吕，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宫，徐呼中徵。夫宫商响高，徵羽声下；抗喉矫舌之差，攒唇激齿之异，廉肉相准，皎然可分。今操琴不调，必知改张，摛文乖张，而不识所调。响在彼弦，乃得克谐，声萌我心，更失和律，其故何哉？良由外听易为察，内听难为聪也。故外听之易，弦以手定，内听之难，声与心纷；可以数求，难以辞逐。
凡声有飞沉，响有双叠。双声隔字而每舛，叠韵离句而必暌；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞相比，迕其际会，则往蹇来连，其为疾病，亦文家之吃也。夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷；将欲解结，务在刚断。左碍而寻右，末滞而讨前，则声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。是以声画妍蚩，寄在吟咏，滋味流于下句，风力穷于和韵。异音相从谓之和，同声相应谓之韵。韵气一定，则馀声易遣；和体抑扬，故遗响难契。属笔易巧，选和至难，缀文难精，而作韵甚易。虽纤意曲变，非可缕言，然振其大纲，不出兹论。
若夫宫商大和，譬诸吹籥；翻回取均，颇似调瑟。瑟资移柱，故有时而乖贰；籥含定管，故无往而不壹。陈思、潘岳，吹籥之调也；陆机、左思，瑟柱之和也。概举而推，可以类见。又诗人综韵，率多清切，《楚辞》辞楚，故讹韵实繁。及张华论韵，谓士衡多楚，《文赋》亦称取足不易，可谓衔灵均之余声，失黄钟之正响也。凡切韵之动，势若转圜；讹音之作，甚于枘方。免乎枘方，则无大过矣。练才洞鉴，剖字钻响，识疏阔略，随音所遇，若长风之过籁，南郭之吹竽耳。古之佩玉，左宫右征，以节其步，声不失序。音以律文，其可忽哉！
赞曰：标情务远，比音则近。吹律胸臆，调钟唇吻。声得盐梅，响滑榆槿。割弃支离，宫商难隐。
夫音律所始，本于人声者也。声合宫商¹，肇²自血气³，先王因⁴之，以制乐歌。故知器写人声⁵，声非学器者也。故言语者，文章关键，神明⁷枢机⁸，吐纳⁹律吕¹⁰，唇²³吻¹¹而已。古之教歌，先揆以法¹³，使疾呼中宫¹⁴，徐呼中徵¹⁵。夫宫商响高¹⁶，徵羽声下¹⁷；抗¹⁸喉¹⁹矫²⁰舌²¹之差，攒²²唇激²⁴齿²⁵之异，廉肉相准²⁶，皎然²⁷可分。今操琴²⁸不调，必知改张²⁹，摛文³⁰乖张³¹，而不识所调。响在彼弦，乃得克³²谐，声萌³³我心，更失和律，其故何哉？良由外听³⁴易为察，内听³⁵难为聪³⁶也。故外听之易，弦以手定，内听之难，声与心纷³⁷；可以数³⁸求，难以辞逐³⁹。
音律的产生，原是从人的声音开始的。人声具有五音，来自先天的气性，古代帝王就是根据人声的五音来创作乐曲。由此可见，乐器的声音是模仿的人声，而不是人声音仿效乐器。所以，语言是构成文章的关键，更是表达思想的枢纽；至于语言的音韵，则是求其和人的口吻协调而已。古代教唱歌，首先要琢磨发音的方法，使疾呼合于宫音，徐呼合于徵音。属清声的徵、羽二音强，属浊声的宫、商二音弱；高亢的喉音和伸直的舌音各异，聚合的唇音和急激的齿音有别，强音和弱音相对：这些区别都是很明显的。如果弹琴时声音不协调，自然知道对弦柱加以调整；写文章时要是声律失调，就不易弄清从何调整了。琴弦发出的声音，尚能使之和谐，发自作者内心的声音，反而不能和谐，这是什么原因呢？主要就因为在外的声音容易辨识，内心的声音不易认清。在外的声音容易掌握，是由于可以用手决定琴弦；内心的声音不好控制，则由于声音和心思纷乱不一。这只能从掌握音律技巧来求得解决，是难以用文辞说明白的。
本段研究声律对文学创作的必要，刘勰认为声律是总结人的发音规律而来的，而语言不仅是表达思想的重要工具，更是构成文学作品的“关键”，这是必须研究声律的原因之一。
凡声有飞沉¹，响有双叠²。双声³隔字⁴而每舛⁵，叠韵离句⁶而必暌⁷；沉则响发而断，飞则声飏不还，并辘轳交往，逆鳞⁸相比，迕⁹其际会¹⁰，则往蹇来连¹¹，其为疾病，亦文家之吃也。夫吃文为患，生于好诡，逐新趣异，故喉唇纠纷¹²；将欲解结，务在刚断。左碍而寻右，末滞而讨前，则声转于吻，玲玲¹³如振玉；辞靡¹⁴于耳，累累如贯珠矣。是以声画¹⁵妍蚩¹⁶，寄在吟咏，滋味流于下句，风力穷于和韵¹⁷。异音¹⁸相从谓之和，同声¹⁹相应谓之韵。韵气一定，则馀声易遣²¹；和体²²抑扬，故遗响²³难契²⁴。属笔²⁵易巧，选和至难，缀文²⁶难精，而作韵甚易。虽纤意²⁷曲变²⁸，非可缕言²⁹，然振其大纲，不出兹论。
所有声音都有飞扬下沉两种，音响有双声叠韵两种；双声字中间被其他字隔开，就往往不协调，叠韵词分离在两处，就必然违背声律；一个句子的字声全是低沉的，声音就像要断气一样，全是高昂的，就一直上升而不婉转：应使低昂之声像转动辘轳一样相互交错，像鱼龙的鳞甲那样整齐排列；声律的适当配合稍有错乱，就会前阻后碍，这种毛病，就是文人文章佶屈聱牙。这个病根，在于作者爱好诡奇；一心去追逐新奇，就造成发音的杂乱。要想解除这种毛病，首先必须坚决割断对怪异的爱好。左边受阻就从右边想办法，后边积滞就疏通前面，这就可使声音转动在口中，像振动玉器玲玲作响；悦耳的辞句，如成串的珍珠相联不绝。所以，表达思想感情的作品，好坏寄托在吟咏上，诗歌的滋味从句子的安排中流露出来，工夫全在句子的“和”与句未的“韵”上：不同字调的适当配合就叫“和”，同韵的字相呼应就叫“韵”。句末用韵是有定的，确定之后其余的韵都好处理；句子的和谐有高低抑扬的不同，要句子之间配合好就比较困难了。一般散文容易写得精巧，但要把一篇散文的声律调配和谐就很难；诗歌写作虽不易精巧，押韵却是比较容易的。声律上很多细微不明显的变化，虽然不能一一讲到，但举其大要，基本上不出以上所论。
本段从理论上来探讨写作上的声律问题，刘勰指出声调有飞声、沉声之区分，认为飞声、沉声要“辘轳交往”，间隔运用，以取得声调的变化与和谐，又指出如果一句中运用不相连的双声字、叠韵字，就会造成声律的不和谐。可见刘勰论声律，虽未明确提出四声、八病等名称，但他对沈约所提倡的声律说实际是赞同的。
若夫宫商大和¹，譬诸吹籥²；翻回³取均，颇似调瑟⁴。瑟资移柱，故有时而乖贰⁵；籥含定管，故无往而不壹。陈思、潘岳，吹籥之调也；陆机、左思，瑟柱之和也。概举而推，可以类见⁶。又诗人综韵，率多清切，《楚辞》辞楚⁷，故讹韵实繁。及张华论韵，谓士衡多楚，《文赋》亦称取足不易⁸，可谓衔灵均⁹之余声¹⁰，失黄钟¹¹之正响¹²也。凡切韵之动¹³，势若转圜；讹音之作，甚于枘方¹⁴。免乎枘方，则无大过矣。练才洞鉴¹⁵，剖字钻响，识疏阔略¹⁷，随音所遇，若长风之过籁¹⁸，南郭¹⁹之吹竽耳。古之佩玉，左宫右征，以节其步，声不失序²⁰。音以律文²¹，其可忽哉！
至于声律的全面调和，犹如吹奏可以和众声的籥；回旋地运用声韵，就像调和较复杂的瑟。调和瑟音须要移动弦柱，所以常常会出现不协调的情形；籥的管、孔有定，因而任意吹奏都可一致。曹植和潘岳的作品，就如吹籥的无处不谐；陆机和左思的作品，就像调瑟的常有不和。这只是略举大概，其他作家作品可由此类推。此外，《诗经》的作者运用音韵，大都清楚明白；《楚辞》夹杂楚国的方言，所以其中音韵不清楚明白的很多。到西晋张华论韵，曾说陆机作品中的楚音很多；他的楚音正如《文赋》中所说的“不能改变”。这就可说是屈原作品的余响，却失去了《诗经》正统音调。韵，却失去了《诗经》正统音调。所以音韵用得正确，文势好像圆转和畅；不正确的韵，比把方木装进圆孔更不合适。能避除这种不和，那么用韵就没什么大毛病了。作家才识精深的，会剖析字句声韵，学识疏浅的，用韵好像偶然碰上，像风吹箫孔而发声，像南郭先生滥竽充数罢了。古人身佩玉器饰品，而且走路时要使左边玉器碰击发出宫音，右边发出徵音，来调节步子，使声调不失掉该有的秩序。何况关于写作音调构成文章的声律，怎能忽视呢？
刘勰联系前代文人的作品和议论讨论声律，进一步总结掌握正确音律的必要。刘勰认为运用正确的音韵，就能势如转圜，无往不适；运用错误的音韵，就如圆凿方枘，难以调和。他认为《诗经》中的作品音韵清切，属于正声，楚辞和陆机作品夹杂楚地方言，音韵就多错乱。最后指出，要使文辞切合声韵，须有辨别声律的洞察能力，谨慎安排，而不能随便运用。
赞曰：标情务远，比¹音则近²。吹律³胸臆⁴，调钟⁵唇吻。声得盐梅⁶，响滑⁷榆槿⁸。割弃支离⁹，宫商难隐¹⁰。
总结：表明情志，应该高远；安排音韵，则须细密。声音发自心胸，协调在于口吻。声韵要如咸盐酸梅配合得当，把榆实、堇菜调和得味美可口；只要摈除那些不正之音，和谐的宫商就自然明显。
本章赏析
《声律》篇专论诗文的声调和韵律问题，是我国诗文写作理论中值得特别重视的瑰宝。
刘勰总结前人诗文写作的实践经验，吸取当时沈约等人研究声律问题的理论成果，认为声律的运用，主要包括两个方面的内容：一是“声有飞沉”，二是“响有双叠”。
所谓“飞沉”，是指声调的飞扬和沉抑，大体上相当于今之平仄。“飞”类同平声，“沉”恰如仄声。在刘勰所处的时代，虽尚未广泛使用平仄（或平上去入）的名称，但它已在诗文写作实践中表现了出来。刘勰讲“声有飞沉”，实际上已把平仄相互配合的道理讲得相当明确了。刘勰认为，声调的“飞”与“沉”，应当交互间杂，“逆鳞相比”，一句之中，不宜皆用平声，亦不宜都用仄声，否则就会产生“响发而断”或“声扬不还”的毛病。
所谓“双叠”，是指语言中的双声和叠韵。两个音节中，声母相同，叫做“双声”；两个音节中，韵母相同，叫“叠韵”。这是我国诗文具有音律美的一种传统形式。刘勰认为，运用双声和叠韵，都必须紧密相连，如“辘轳交往”，不得间断。
在飞沉与双叠的运用中，刘勰还特别强调“和”与“韵”的关系。讲究“异音相从”和“同声相应”，使诗文的声律效果才能充分表现出来。
综观《声律》篇全文，刘勰对声律的重要性、声律的运用原则，以及声律运用中的方言、讹韵等问题的论述，都是很实际、很有见地、很有意义的。刘勰慎辨去取、继往开来，对此后声律论的研究与传统格律诗的形成和发展，产生了重大而积极的影响。