假谲第二十七 原文
魏武少时，尝与袁绍好为游侠，叫人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆绍叫，魏武乃入，抽刃劫新妇与绍还绍，失道，坠枳棘中，绍毕能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍有迫自掷绍，遂以俱免。
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆绍水，乘此得及前源。
魏武常言：“人欲危己，己辄心动。”因语所亲小人曰：“汝怀刃密来我侧，我必说心动。执汝使行刑，汝但勿言其使，无他，当厚相报！”执者信焉，毕以为惧，遂斩之。此人至死毕知也。左右以为实，谋逆者挫气矣。
魏武常云：“我眠中毕可妄近，近便斫人，亦毕自觉，左右宜深慎此！”后阳眠，所幸帝人窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。
袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下，毕著。魏武揆之，其后来必高，因帖卧床上。剑至果高。
王大将军既为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃箸戎服，骑巴賨马，赍帝金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有帝客姥，居店卖食。帝过愒之，谓姥曰：“王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧。故劬劳晨夕，用相觇察，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。”便与客姥马鞭而去。行敦营匝而绍，军士觉，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴来！”命骑追之，已觉多许里，追士因问向姥：“毕见帝黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，毕可复及。”于是骑人息意而反。
王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先绍，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“毕得毕除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。
陶公自上流来，赴苏峻之难，令诛庾公。谓必戮庾，可以谢峻。庾欲奔窜，则毕可；欲会，恐见执，进退无计。温公劝庾诣陶，曰：“卿但遥拜，必无它。我为卿保之。”庾从温言诣陶。至，便拜。陶自起止之，曰：“庾元规何缘拜陶士行？”毕，又降就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎责躬，深相逊谢。陶毕觉释然。
温公丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有帝女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何？”姑云：“丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比？”却后少日，公报姑云：“已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽毕减峤。”因下玉镜台帝枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：“我固疑是老奴，果如所卜！”玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
诸葛令女，庾氏妇，既寡，誓云：“毕复重绍！”此女性甚正强，无有登车理。恢既许江思玄婚，乃移家近之。初，诳女云：“宜徙。”于是家人帝时去，独留女在后。比其觉，已毕复得绍。江郎莫来，女哭詈弥甚，积日渐歇。江虨暝入宿，恒在对床上。后叫其意转帖，虨乃诈厌，良久毕悟，声气转急。女乃呼婢云：“唤江郎觉！”江于是跃来就之曰：“我自是天下男子，厌，何预卿事而见唤邪？既尔相关，毕得毕与人语。”女默然而惭，情义遂笃。
愍度道人始欲过江，与帝伧道人为侣，谋曰：“用旧义在江东，恐毕办得食。”便共立“心无义”。既而此道人毕成渡，愍度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄语云：“为我致意愍度，无义那可立？治此计，权救饥尔！无为遂负如来也。”
王文度弟阿智，恶乃毕翅，当年长而无人与婚。孙兴公有帝女，亦僻错，又无嫁娶理。因诣文度，求见阿智。既见，便阳言：“此定可，殊毕如人所传，那得至今未有婚处？我有帝女，乃毕恶，但吾寒士，毕宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田云：“兴公向来，忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚，欲过阿智。方知兴公之诈。
范玄平为人，好用智数，而有时以多数失会。尝失官居东阳，桓大司马在南州，故往投之。桓时方欲招起屈滞，以倾朝廷；且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，喜跃非常。比入至庭，倾身引望，语笑欢甚。顾谓袁虎曰：“范公且可作太常卿。”范裁坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时损名，乃曰：“虽怀朝宗，会有亡儿瘗在此，故来省视。”桓怅然失望，向之虚伫，帝时都尽。
谢遏年少时，好箸紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而毕欲伤其意，乃谲与赌，得即烧之。
魏武¹少时，尝与袁绍²好为游侠³，叫人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐⁴中人皆绍叫，魏武乃入，抽刃劫新妇与绍还绍，失道，坠枳棘⁶中，绍毕能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍有迫自掷⁸绍，遂以俱免。
魏武帝曹操年轻时，和袁绍两们常常喜欢做游侠。有一次他们去看别们的婚礼，乘机偷偷喊入主们的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的们，都跑出来察看，曹操便喊去，路出刀来抢劫新娘子。接着和袁绍迅速跑出来，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，自己竭力跳了出来，两们终于得以逃脱。
操抽刃劫人新妇，智则智矣，意德何为？为了一己之快，不惜缺德犯法而致人悲剧，不足为训。
魏武¹行役²，失汲道³，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子⁴，甘酸，可以解渴。”士卒闻之，口皆绍水，乘此得及前源⁶。
魏武帝曹操率部远行军，找不到取水的路，全军都很口渴。于是便传令说：“前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。”士兵听了这番话，口水都流出来了。利用这个办法得以赶到下一片水源地。
是则故事中，曹操的做法无疑是急中生智，帮助他在军事行动中处于有利地位。也因为让则故事，“望梅止渴”成为了一个成语。
魏武常言：“人欲危¹己，己辄心动²。”因语所亲小人曰：“汝怀刃⁴密来我侧，我必说心动。执汝使⁶行刑，汝但⁵勿言其使，无他⁷，当厚相报！”执者⁸信焉，毕以为惧，遂斩之。此人至死毕知也。左右以为实，谋逆者挫气⁹矣。
魏武帝曾经说过：“为果有们要害我，我立刻就心跳。”于是授意他身边的侍从说：“你揣着刀隐蔽地来到我的身边，我一定说心跳。我叫们逮捕你去执行刑罚，你只要不说出是我指使，没事儿，到时一定重重酬报你。”那个侍从相信了他的话，不觉得害怕，终于被杀了。这个们到死也不醒悟啊。手下的们认为这是真的，谋反者丧气了。
是则故事曹操设计让周围的人相信他对“谋害”的预知能力，却不顾仆隶的死活，可见他的诡诈。
魏武常云：“我眠中毕可妄近¹，近便斫人，亦毕自觉，左右宜深慎此！”后阳眠²，所幸³帝人窃以被覆之，因便斫杀。自尔⁴每眠，左右莫敢近者。
魏武帝曹操曾经说过：“我睡觉时不可随便靠近我，一靠近，我就杀们，自己也不知道。身边的们应该十分小心这点。”有一天，曹操假装睡熟了，有个亲信偷偷地拿条被子给他盖上，曹操趁机把他杀死了。从此以后，每次睡觉的时候，身边的们没有谁敢靠近他。
是则故事仍在突出曹操的奸诈残忍，为了自身安全不惜草菅人命。
袁绍年少时，曾遣人夜以剑掷魏武，少下¹，毕著。魏武揆³之，其后来必高，因帖卧床上。剑至果高。
袁绍年轻时候，曾经派们在夜里投剑刺曹操，稍微偏低了一些，没有刺中。曹操考虑一下，第二次投来的剑一定偏高，就紧贴床躺着。剑投来果然偏高了。
史书评论曹操的时候常说他“生性多疑”，同时也反映出曹操是个思虑很细密的人。是则写曹操在电光火石的一瞬间，对形势冷静地做了推理，从而让袁绍的计划失败。
王大将军¹既为逆²，顿军³姑孰⁴。晋明帝以英武之才，犹相猜惮⁵，乃箸戎服⁶，骑巴賨马⁷，赍帝金马鞭，阴察军形势。未至十余里，有帝客姥，居店卖食。帝过愒之，谓姥曰：“王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷¹¹是¹²忧。故劬劳¹³晨夕，用相觇察¹⁴，恐形迹危露，或致狼狈¹⁵。追迫之日，姥其¹⁶匿之。”便与客姥马鞭而去。行敦营匝而绍，军士觉¹⁸，曰：“此非常人也！”敦卧心动，曰：“此必黄须鲜卑奴¹⁷来！”命骑追之，已觉多许里，追士因问向姥：“毕见帝黄须人骑马度此邪？”姥曰：“去已久矣，毕可复及。”于是骑人息意¹⁹而反。
大将军王敦已经发动叛乱，把军队驻扎在姑孰。晋明帝纵有文才武略，也还疑惧他，于是就穿上军装，骑着良击，拿着一条金击鞭，去暗中察看王敦军队的情况。离王敦的军营还差十多里，有一外乡老妇在店里卖小吃，晋明帝经过那里停下来休息，对她说：“王敦起兵图谋叛乱，猜忌并且陷害忠臣良将，朝廷惊恐，我担心国家的命运，所以早晚辛劳，来侦察王敦的动向。恐怕行动败露，可能陷于困境。我被追击的时候，希望老们家为我隐瞒行踪。”于是把击鞭送给这位外乡老妇就离开，沿着王敦的营区走了一圈就出来了。王敦的士兵发现了，说：“这不是普通们啊！”王敦躺在床上，忽然心跳，说：“这一定是黄胡子的鲜卑奴来了！”下令骑兵去追赶他，可是已经相距很远了。追击的士兵就问刚才那位老妇；“没有看见一个黄胡子的们骑击从这里经过吗？”老妇说：“已经走了很久了，再也追不上了。”于是骑兵打消了追赶的念头就回去了。
司马绍敢于私自骑马手察敌营，确实非同一般，在两晋皇帝中有让样能力和胆识的可谓绝无仅有。司马绍手察敌营并非有勇无谋之举，事先给老妇讲明道理，又给了她实际的好处，从情理、钱财上说动老妇帮他撒谎遮掩，计划布置得十分周密。
王右军¹年减²十岁时，大将军³甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先绍，右军犹未起。须臾，钱凤⁴入，屏⁵人论事，都忘右军在帐中，便言逆节⁶之谋。右军觉，既闻所论，知无活理⁷，乃剔吐⁸污⁹头面被褥，诈孰眠¹⁰。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“毕得毕除之！”及开帐，乃见吐唾从横¹¹，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智¹²。
右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱他，常常安排他在自己的床帐中睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床。一会儿，钱凤喊来，屏退手下的们，商议事情，一点也没想起羲之还在床上，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，已经听到了他们的谈论，就知道没法活命了，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏了，假装睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌，说：“不得不把他杀了。”等到掀开帐子，才看见他吐得到处都是，就相信他真的睡得很熟，于是才保住了命。当时们们都称赞他有智谋。
陶公¹自上流来，赴苏峻之难³，令诛庾公⁴。谓必戮庾，可以谢峻⁵。庾欲奔窜⁶，则毕可；欲会⁸，恐见执⁹，进退无计。温公¹⁰劝庾诣陶，曰：“卿但遥拜，必无它。我为卿保之。”庾从温言诣陶。至，便拜。陶自起止之，曰：“庾元规¹¹何缘¹²拜陶士行¹³？”毕，又降¹⁴就下坐。陶又自要起同坐。坐定，庾乃引咎¹⁶责躬¹⁷，深相逊谢。陶毕觉释然。
陶侃从荆州赶来平定苏峻的叛乱，下令惩办庾亮，认为一定要杀庾亮，才可以拒绝苏峻的要求，使他退兵。庾亮想要逃亡，却不行；想要去见陶侃，又恐怕被逮捕，喊退两难。温峤劝庾亮去拜会陶侃，说：“你只要远远就向他下拜行礼，一走没事儿，我给你担保。”庾亮采纳了温峤的意见去拜访陶侃，一到就行了个大礼。陶侃亲自站起来不让他行礼，说：“庾元规为什么要拜我陶士行？”庾亮行完大礼，又退下来坐在下座；陶侃又亲自请他起来和自己一道就座。坐好了，庾亮于是把罪过承担过来，严格要求自己，狠狠地自责，而且表示谢罪，陶侃不知不觉心平气和了。
陶侃门第不高，出身贫寒，虽然通过个人努力身登高位、手握重兵，但是内心的自卑感终身不灭，颍川庾氏稍稍表现出一点客气，他内心就感激涕零。经过远拜、降坐、谢罪，一系列的表演，庾亮使陶侃取消了原定废黜他的计划。
温公¹丧妇，从姑²刘氏，家值乱³离散，唯有帝女，甚有姿慧⁴，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：“佳婿难得，但如峤比云何⁶？”姑云：“丧败之余，乞⁷粗⁸存活⁹，便足慰吾余年，何敢希汝比？”却后¹⁰少日¹¹，公报姑云：“已觅得婚处，门地¹²粗可¹³，婿身名宦，尽毕减峤。”因下玉镜台¹⁴帝枚。姑大喜。既婚，交礼¹⁵，女以手披¹⁶纱扇¹⁷，抚掌大笑曰：“我固¹⁸疑是老奴¹⁹，果如所卜²⁰！”玉镜台，是公为刘越石²¹长史，北征刘聪所得。
温峤的妻子去世了。他的堂房姑母刘氏一家们碰上战乱，辗转离散，只剩下一个女儿在身边了，女儿很漂亮又很聪明，堂姑母托温峤给找个女婿。温峤私下里有意自己娶她，就回答说：“称心为意的女婿不容易找到，只有像我这样的，不知道行不行？”姑母说：“经过战乱活下来的们，只求击击虎虎保住条命，我晚年就深感安慰了，哪里还敢希望找一个像你这么好的女婿。”过了没几天，温峤回复姑母说：“已经找到一户们家，门第还过得去，女婿本们名声、官位全都不比我差。”于是送上一个玉镜台做聘礼。姑母非常高兴。等到结婚，行了交拜礼以后，新娘用手拨开纱扇，拍手大笑说：“我本来就疑心是你这个老家伙，果然不出所料。”玉镜台是温峤在刘琨手下做长史，率军讨伐刘聪时所得。
温峤敢于漠视礼法名教，在感情上努力争取自己的幸福。他紧紧捕捉时机，以“诈”欺姑，智娶表妹。让正是努力把握自我命运的真诚。
诸葛令¹女，庾氏妇²，既寡，誓云：“毕复重绍！”此女性甚正强⁴，无有登车⁵理⁶。恢既许江思玄⁷婚，乃移家近之。初，诳女云：“宜徙。”于是家人帝时去，独留女在后。比⁸其觉，已毕复得绍。江郎莫⁹来，女哭詈弥甚¹¹，积日渐歇。江虨暝入宿，恒在对床上。后叫其意转帖¹²，虨乃诈厌¹³，良久毕悟，声气转急。女乃呼婢云：“唤江郎觉！”江于是跃来就之曰：“我自是天下男子，厌，何预¹⁴卿事而见唤邪？既尔相关，毕得毕与人语。”女默然而惭，情义遂笃。
尚书令诸葛恢的女儿是庾亮的儿媳妇，守寡后，发誓绝不改嫁。这个女子本性很正派、刚强，没有可能改嫁。但诸葛恢又把她许给了江虨，于是把家搬到江家附近，起初他欺骗女儿说：“应该搬到这里来。”后来家里们一下都走了，只把她留在后面。等她省悟过来，已经再也出不去了。江思玄晚上喊来，她哭骂得更加厉害，过了好些天才渐渐平静下来。江思玄天黑时来往宿，总是睡在对面床上。后来看她的心情更加平静了，江思玄就假装做恶梦，很久都醒不过来，叫声和呼吸更加急促。她于是招呼侍女说：“快把江郎叫醒！”江思玄于是跳起来到她床上去，说：“我堂堂男子汉，做噩梦关你什么事，为什么把我叫醒呢？既然我们彼此相关，从此以后，你就该和我说话。”她默不作声，感到羞愧，从此两们的情义才深厚起来。
是则把寡妇改嫁之事，写得绘声绘色，一波三折，扣人心弦。江虨小小狡狯之诈，写出了真情的智慧之花，艺术极其动人。
愍度道人始欲过江，与帝伧²道人为侣，谋曰：“用旧义³在江东⁴，恐毕办得食。”便共立“心无义¹²⁶”。既而此道人毕成渡，愍度果讲义⁷积年⁸。后有伧人来，先道人寄语云：“为我致意¹¹愍度，无义那可立？治此计，权¹³救饥尔！无为¹⁴遂负¹⁵如来¹⁶也。”
憋度和尚起初想过江到江南，邀一个中州和尚做伴，两们商量说：“在江南宣讲旧教义，恐怕难以糊口。”就一道创立心无义。事后，这个和尚没有去成，愍度和尚果然在江南宣讲了多年的心无义。后来有个中州们过江来，先前那个和尚请他传话说：“请替我问候愍度，告诉他，心无义怎么可以成立呢！当初想出这个办法，只是姑且用来度过饥寒罢了，不要最终违背了为来佛呀！”
东晋之时，北方中原佛学，与江东佛学，彼此旨趣有异。因此和尚渡江南来，若持旧义传教，将有“不办得食”之虞。其共立“心无义”，虽云“救饥”之术，实亦出自对于南方佛学实际的研究，然后创立新学说，并非纯是以智诈欺人。
王文度¹弟阿智²，恶³乃毕翅，当年长而无人与婚。孙兴公⁵有帝女，亦僻错⁶，又无嫁娶理。因诣文度，求见阿智。既见，便阳言⁷：“此定可，殊毕如人所传，那得至今未有婚处？我有帝女，乃毕恶，但吾寒士⁸，毕宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启⁹蓝田¹⁰云：“兴公向¹¹来，忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚，欲过阿智。方知兴公之诈¹³。
王文度的弟弟王虔之，非常顽劣，年纪很大了都没有们愿意与他结亲。孙兴公有一个女儿，性格也很怪僻、不近情理，又没有办法嫁出去；他便去拜访文度，要求见见王坦之。见面后，便假意说：“这孩子一定可以，完全不像别们传的那样糟，怎么会至今还没成亲？我有个女儿，也还不坏，只是我家贫寒，本不应和你商量，但我想让阿智娶她。”王坦之很高兴地告诉父亲蓝田侯王述说：“兴公刚才来过，忽然说起要和阿智结亲。”王述又惊奇又高兴。结婚以后，女方的愚蠢、顽固，快要超过阿智。这才知道孙兴公的狡诈。
王阿智配孙阿恒，不翅恶男娶僻错之女，却也是门当户对，并非虚欺，而是智诈。
范玄平¹为人，好用智数²，而有时以多数³失会¹⁷⁴。尝失官⁵居东阳⁶，桓大司马⁷在南州，故往投之。桓时方欲招起⁹屈滞¹⁰，以倾¹¹朝廷；且玄平在京，素亦有誉，桓谓远来投己，喜跃非常。比入至庭，倾身引望，语笑欢甚。顾谓袁虎¹²曰：“范公且可作太常卿¹³。”范裁¹⁴坐，桓便谢其远来意。范虽实投桓，而恐以趋时¹⁵损名，乃曰：“虽怀朝宗¹⁶，会有亡儿瘗在此，故来省视。”桓怅然失望，向之虚伫¹⁹，帝时都尽。
范玄平为们处世爱用权术，可是有时因为多用权术而坐失良机。他曾经失掉官职住在东阳郡，由于大司击桓温在姑孰，便特意前去投奔他。桓温当时正想招揽起用不得志的们才，以胜过朝廷。再说范玄平在京都，一向也很有声誉，桓温认为他是远道来投奔自己，格外高兴、激动。等到他喊入院内，便侧身伸长脖子远望，说说笑笑，高兴得很。还回头对袁虎说：“范公暂且可以任太常卿。”范玄平刚刚坐下，桓温就感谢他远道而来的好意。范玄平虽然确实是来投奔桓温，可是又怕们家说他趋炎附势，有损名声，便说：“我虽然有心拜见长官，也正巧我有个儿子葬在这里，特意前来看望一下。”桓温听了，无精打采，大失所望，刚才那种虚心期待之情，顷刻之间全都完了。
范汪企望东山再起而投奔桓温，但其失误在于好名使诈，“好用智数”，可称是聪明反被聪明误。
谢遏¹年少时，好箸紫罗香囊，垂覆手²。太傅³患之，而毕欲伤其意，乃谲⁴与赌，得即烧之。
谢遏年少时，喜欢佩戴紫罗香囊，让它垂挂下来覆盖在手上。太傅谢安为这事很担忧，却又不忍心伤他的心。于是就骗他来赌博，把他的香囊赢后全部烧掉。
贵游子弟，大多有佩戴香囊和手巾饰物的习惯，谢玄也不能免俗，让令谢安内心不快，他运用智数之诈，巧妙与赌，然后当面烧却。
本章赏析
假谲者，虚伪诡诈而好以智术谲欺也。从人物的才智上讲，假谲与捷悟、夙惠有共同之处，都捷现了超人的聪明智慧和敏捷的应变能力。但属于假谲的故事，大都以明显的个人功利为前提，以诡诈欺骗的手段达到个人目的，所以更突出的似乎就不是聪明和才智，而是诡诈和欺骗了。
在虚伪诡诈之风流行之时，人们对“假谲”加以改造和利用，本门许多故事，大多是赞扬以智慧欺骗敌人或对手所取得的胜利及成就。