惑溺第三十五 原文
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。”
荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”
贾公闾后妻郭氏酷妒，有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。郭后终无子。
孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为“貉子”。秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初。
韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人，则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门閤急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其余无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所踰。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
王丞相有幸妾姓雷，颇预政事纳货。蔡公谓之“雷尚书”。
魏甄后¹惠²而有色，先为袁熙³妻，甚获宠。曹公⁴之屠邺⁵也，令疾召甄，左右白：“五官中郎⁶已将⁷去。”公曰：“今年破贼正为奴⁸。”
魏甄后既温柔又漂亮，原先是袁熙的妻子，很受宠爱。曹操攻陷邺城，屠杀百姓时，下令立即传见甄氏，侍从禀告说：“五官中郎已经把她带走了。”曹操说：“今年打败贼寇，正是为了他。”
甄氏的命运非常坎坷，先是袁氏败亡，成了寡妇，改嫁曹丕后，生下后来的魏明帝曹叡，最终因为失宠而被赐死。本则故事收入“惑溺”一门，意思是曹操父子沉溺于甄氏的美色，虽主旨是讽刺曹操、曹丕父子的好色之心。
荀奉倩¹与妇至笃²，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令⁴闻之曰：“此乃是兴到⁵之事，非盛德言，冀后人未昧⁶此语。”
荀奉倩和妻子的感情非常深厚，冬天他妻子发烧。他就亲自到院子里挨冻，再回屋里用身体贴着妻子。妻子死了，荀奉倩过后不多久也死了，因此受到世人的讥讽。荀奉倩曾经说过：“妇女的德行不值得称道，应当以姿色为主。”中书令裴楷听说这句话，说道：“这只是一时兴趣所至的事，不是德行高尚的人该说的话，希望后人不会被这句话弄糊涂。”
本则故事生动地刻画了荀粲夫妻的真挚爱情，表达了对“情”有独钟的深刻认识。
贾公闾¹后妻郭氏²酷妒³，有男儿名黎民，生载周⁴，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊⁵，充就乳母手中呜⁶之。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。郭后终无子。
贾充的后妻郭氏极端忌妒。她有一个男孩名叫黎民，出生才满一周岁时，贾充从外面回来，奶妈正抱着小孩在院子里玩，小孩看见贾充，高兴得欢蹦乱跳，贾充走过去在奶妈的手里亲了小孩一下。郭氏远远望见了，认为贾充爱上了奶妈，立刻把她杀了。小孩想念奶妈，不停地啼哭，不吃别人的奶，终于饿死了。郭氏后来到底没有再生儿子。
在封建礼教的重压下，唯一维护女权的武器就是“妒”。贾充后妻郭氏之妒，妒到了无法容忍其他女人接近丈夫的地步，并因此而随意杀害了乳母。
孙秀¹降晋，晋武帝²厚存宠³之，妻⁴以姨妹蒯氏⁵，室家⁶甚笃⁷。妻尝妒，乃骂秀为“貉子⁸”。秀大不¹⁰平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡⁹，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初。
孙秀投降了晋国，晋武帝深加安抚并宠爱他，把小姨子蒯氏嫁给他，夫妻间感情很深厚。蒯氏曾经因为忌妒，竟骂孙秀是貉子。孙秀非常不满，就不再进内室。蒯氏深为悔恨自责，请求武帝帮助。当时正大赦天下，群臣都受到召见。召见完毕，群臣已经离开，武帝单独把孙秀留下，和缓地对他说：“国家宽大为怀，实行大赦，蒯夫人是否可以援例得到宽恕呢？”孙秀脱帽谢罪，于是夫妻和好如初。
孙秀出身将军，颇有个性，当妻子蒯氏因妒骂其“貉子”时，秀血气上涌，“遂不复入”。当妻子“大自悔责”，又通过武帝缓颊，借大赦天下之际，戏称望“从其例”。在无形的皇权面前，同时更因昔日夫妻感情“甚笃”，孙秀颇通人情，于是夫妇和好如初。
韩寿¹美姿容，贾充辟²以为掾³。充每聚会，贾女⁴于青琐⁵中看，见寿，说⁶之。恒怀存想⁷，发于吟咏。后婢往寿家，具述⁸如此，并言女光丽⁹。寿闻之心动，遂请婢潜¹⁰修¹¹音问。及期往宿。寿蹻捷¹²绝人¹³，踰墙而入，家中莫知。自是充觉女盛¹⁴自拂拭¹⁵，说畅¹⁶有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人，则历月不歇。充计¹⁷武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门閤¹⁸急峻¹⁹，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使²⁰反²¹曰：“其余无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所踰。”充乃取女左右婢考问²²，即以状对。充秘之，以女妻寿²³。
韩寿的相貌很美，贾充聘他来做属官。贾充每次会集宾客，他女儿都从窗格子中张望，见到韩寿，就喜欢上了，心里常常想念着，并且在咏唱中表露出来。后来她的婢女到韩寿家里去，把这些情况一一说了出来，并说贾女艳丽夺目。韩寿听说了，意动神摇，就托这个婢女暗中传递音信，到了约定的日期就到贾女那里过夜。韩寿动作有力迅速，身手不凡，他跳墙进去，贾家没有人知道。从此以后，贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅，不同平常。后来贾充会见下属，闻到韩寿身上有一般异香的气味，这是外国的贡品，一旦沾到身上，几个月香味也不会消散。贾充思量着晋武帝只把这种香赏赐给自己和陈骞，其馀人家没有这种香，就怀疑韩寿和女儿私通，但是围墙重叠严密，门户严紧高大，从哪里能进来私通呢！于是借口有小偷，派人修理围堵。派去的人回来禀告说：“其他地方没有什么两样，只有东北角好像有人跨过的痕迹，可是围墙很高，并不是人能跨过的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审查讯问，婢女随即把情况说了出来。贾充秘而不宣，把女儿嫁给了韩寿。
本则故事是一篇优秀的古代爱情小小说。故事内容，人物形象，情节波澜，无不生动如画，堪称上乘之作。韩寿与大臣贾充之女相恋，贾充之女以晋武帝赐给贾充的奇香偷赠韩寿。以偷香窃玉的形式，传达了以“情”抗“礼”的内容，正是突破传统礼教的一次大胆尝试。
王安丰¹妇，常卿²安丰。安丰曰：“妇人卿婿³，于礼为不敬，后勿复尔⁴。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿⁵；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听⁶之。
安丰侯王戎的妻子常常称王戎为卿。王戎说：“妻子称丈夫为卿，在礼节上算做不敬重，以后不要再这样称呼了。”妻子说：“亲卿爱卿，因此称卿为卿；我不称卿为卿，谁该称卿为卿！”于是索性任凭她这样称呼。
王戎放达，妻子也同样逾越礼法，以亲昵的“卿”称呼他，两人可谓脾气相投。她以“卿”夫的言行，表示了不甘于男尊女卑的教条，力争夫妻平等的地位。这是暗中对传统礼教的挑战。
王丞相¹有幸妾²姓雷，颇预³政事纳货⁴。蔡公⁵谓之“雷尚书⁶”。
丞相王导有个爱妾姓雷，颇多干预朝政，收受贿赂。蔡谟称她为雷尚书。
蔡谟等名士，对于东晋初“王与马，共天下”的局面颇为不满，为此以开玩笑形式，多次委婉批评了王导的言行。这次讥讽王妾雷氏为“雷尚书”，也是系列批评之一。
本章赏析
惑溺者，迷恋惑乱与沉溺不返也，意谓当时士人因情因事而迷惑心志，沉溺其中，犹如中了蛊毒一般，难以挽救。
本篇共7则，都是记录魏晋士人与女子的故事。作者是以一种否定的态度来写这些故事的，如曹操为图甄后美色而屠邺，贾充容忍妒妇以致无后，王导宠姬妾而任其干政等，都是典型的惑溺之事。但本门另有一半的故事，却是突破了封建礼教的桎梏，真实描绘了当时士人仕女的真挚爱情故事，写来情趣盎然，很有生活气息，读后令人感动、令人赞叹。如荀粲在冰雪中裸身取冷以熨帖高烧不退的病妻，韩寿与贾午偷香窃玉的故事，都是笔触细腻，写得楚楚有致。这从另一侧面反映了魏晋士人仕女在男女婚恋观念方面，具有比较开放的意识。