阮圆海家优，讲关目，讲情理，讲筋节，与他班孟浪不同。然其所打院本，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出，与他班卤莽者又不同。故所搬演，本本出色，脚脚出色，出出出色，句句出色，字字出色。余在其家看《十错认》、《摩尼珠》、《燕子笺》三剧，其串架斗笋、插科打诨、意色眼目，主人细细与之讲明。知其义味，知其指归，故咬嚼吞吐，寻味不尽。至于《十错认》之龙灯、之紫姑，《摩尼珠》之走解、之猴戏，《燕子笺》之飞燕、之舞象、之波斯进宝，纸札装束，无不尽情刻画，故其出色也愈甚。阮圆海大有才华，恨居心勿静，其所编诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃，故其传奇不之著焉。如就戏论，则亦镞镞能新，不落窠臼者也。
阮圆海¹家优²，讲关目³，讲情理，讲筋节⁴，与他班孟浪⁵不同。然其所打院本⁶，又皆主人自制，笔笔勾勒，苦心尽出，与他班卤莽者又不同。故所搬演，本本出色，脚脚出色，出出出色⁷，句句出色，字字出色。余在其家看《十错认》、《摩尼珠》、《燕子笺》三剧，其串架斗笋⁹、插科打诨¹⁰、意色眼目¹¹，主人细细与之讲明。知其义味，知其指归¹²，故咬嚼吞吐，寻味不尽。至于《十错认》之龙灯、之紫姑，《摩尼珠》之走解¹³、之猴戏，《燕子笺》之飞燕、之舞象、之波斯进宝，纸札装束，无不尽情刻画，故其出色也愈甚。阮圆海大有才华，恨居心勿静，其所编诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林¹⁵，辩宥¹⁶魏党，为士君子所唾弃，故其传奇不之著焉。如就戏论，则亦镞镞¹⁷能新，不落窠臼¹⁸者也。
阮圆海家的优伶演剧讲究剧情，讲究情理，讲究筋节，与其他戏班的那种轻率作风不同。他们所表演的剧本，又都是由主人自己创作的，能够字斟句酌勾勒严谨，用心良苦倾尽全力，这又与其他戏班的鲁莽粗糙大有不同。所以他家戏班表演的戏剧，每个剧本、每个章节、每一出戏、每一句戏词、每一个字，都很出色。我在他家看过《十错认》《摩尼珠》《燕子笺》这三部剧，其中情节的串联架构、插科打诨以及人物神态与面目表情，主人都细细地给演员们讲解明白。演员们领会了其中的深意，明白了其中的主旨，因而反复揣摩，回味无穷。甚至《十错认》的龙灯、紫姑，《摩尼珠》的走解、猴戏，《燕子笺》的飞燕、舞象，波斯进宝以及纸扎装束等，无不淋漓尽致地刻画，因而也就更加出色。阮圆海才华横溢，遗憾的是心噪不净，他所编写的诸多剧本中，十分之七是愤世嫉俗的痛骂，十分之三是自我解嘲，大多数是诋毁东林党人，因此受到士人君子的唾弃，所以他的传奇剧本都不著名。如果仅就戏这方面来说，也算上是创新出奇，不落俗套了。
¹阮圆海：阮大铖(约1587—1646)，安庆怀宁(今属安徽）人，字集之，号圆海、石巢、百子山樵。
²家优：家养的戏班。
³关目：戏曲术语，泛指情节的构思安排。
⁴筋节：以筋肉、关节喻剧情发展转折承接处。
⁵孟浪：鲁莽，疏略。
⁶所打院本：所用的脚本。
⁷出出出色：每一出戏都十分出彩。
⁸《十错认》：又名《春灯谜》。
⁹串架斗笋：喻情节的过渡承接转折。
¹⁰插科打诨：演剧时掺入诙谐之语和滑稽动作，引人发笑。
¹¹意色眼目：表情眼神。
¹²指归：旨意，意向。
¹³走解：骑者在马上表演技艺。古代百戏之一。此与下文之猴戏、飞燕、舞象均指戏中刻画动物形象的舞蹈身段。
¹⁴纸扎装束：道具服装。
¹⁵东林：东林党。万历中，无锡人顾宪成革职还乡，与同乡高攀龙及武进人钱一本等，在无锡东林书院讲学，评论时政。时人称之为东林党。
¹⁶辩宥：辩解，原谅。
¹⁷镞镞：挺拔貌。
¹⁸不落窠臼：不落俗套。
此文肯定阮圆海家优搬演其自制剧本时在情节、表演、细节上的匠心与出色，也指出其剧本因思想内容问题遭士君子唾弃，客观评价其戏剧的艺术价值与思想局限。