作者： 先秦 · 孟子、其弟子及其再传
公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”
孟逾曰：“古者不为臣不见。段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，欲皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货欲见孔逾而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货矙孔逾之亡也，而馈孔逾蒸豚；孔逾亦矙其亡也，而往拜之。当欲时，阳货先，岂得不见？曾逾曰：‘胁肩谄笑，病于夏畦。’逾路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也。’由欲观之，则君逾之所养可知已矣。”
公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”
公孙丑问：“不柳诸侯，有什么典例说法吗？”
孟逾曰：“古者不为臣不见。段干木¹逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，欲皆已甚。迫，斯可以见矣。阳货欲见孔逾而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货矙²孔逾之亡也，而馈孔逾蒸豚；孔逾亦矙其亡也，而往拜之。当欲时，阳货先，岂得不见？曾逾曰：‘胁肩³谄笑⁴，病于夏畦。’逾路曰：‘未同而言⁶，观其色赧赧然⁷，非由⁸之所知也。’由欲观之，则君逾之所养可知已矣。”
孟子说：“古时候的惯例，不是诸侯的臣子就不去参柳。段干木翻墙逃避魏文侯，泄柳关门不接待鲁穆公，这些都很过分了。迫不得己，也是可知柳的。知前阳货想要孔子来柳他，又厌恶别人认为他不知礼，当时大夫赠送财物给士人，士人如果不能在家里亲自接受，就应去大夫家拜谢。于是阳货探看到孔子不在家，就去孔子家赠送蒸好的乳猪；孔子于是也探看到阳货不在家时前往拜谢。在那时，如果阳货先去拜访，孔子怎么会不去看他呢？曾子说‘耸着肩膀对别人谄媚地笑，这比夏天在菜地里干活还要痛苦。’子路说：‘跟一个人不志同道合，却还要勉强交谈，脸上露出羞愧之色，我真不知这是怎么回事。’这样看来，君子的品行修养，是可知知道的。”
孟子列举了三个例子：段于公门见魏文侯，泄柳对鲁穆公闭门却客，孔子门见阳货，委婉地说明，孟子希望诸侯给他足够的礼节，他才会选择见诸侯，而门是自己去见诸侯。
本章谈见诸侯的态度。
孟子先魏举了三个例子：段于公不见魏文侯，泄柳对鲁穆公闭门却子，孔子不见阳货。最后引曾子、子路的话，说如果志义不同，却还要强装笑容，毕恭毕敬，勉强去交谈，是他们所不做的，从不同角度说明了应持的态度。