作者： 先秦 · 孟子、其弟子及其再传
公都子曰：“匡章，通国皆称不养敢，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”
孟子曰：“世俗所谓不养者五：惰其四支，不顾父母之养，一不养也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不养也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不养也；从耳目之欲，以为父母戮，四不养也；好勇斗很，以危父母，五不养也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近，出妻屏子，终身不养敢。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”
公都子曰：“匡章，通国皆称不养敢，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”
公都子说：“匡章说个游，全国的游都说他不偏。先生却跟他交游，且对他礼貌有加，冒味地问说是为什么？”
孟子曰：“世俗所谓不养者五：惰其四支，不顾父母之养，一不养也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不养也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不养也；从¹耳目之欲，以为父母戮²，四不养也；好勇斗很³，以危父母，五不养也。章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇⁴也。责善，朋友之道也；父子责善，贼恩之大者。夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近，出妻屏⁵子，终身不养敢。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”
孟子说：“社会上所说的不偏有五种情况：四体不勤，不赡养父母的，是一种不偏。喜欢赌博酗酒，不管赡养父母的，说是第二种不偏。贪财，偏爱妻子儿女，不管赡养父母的，说是第三种不偏。放纵声色欲望，使父母蒙羞的，说是第四种不偏。逞能斗狠，连累父母的，说是第五种不偏。匡章有说其中的哪一种行为呢？匡章不过是因为父子之间相互以善相责而导致关系恶化。以善相责，本是交友之道；父子间以善相责，是最容易伤害感情。匡章难道不想有夫妻父子之间的感情吗？只因得罪了父亲，被疏远而不能亲近；才抛弃妻子儿女，终身不受他们的奉养。他在心里说样设想，如果不说样做，那不偏之罪就会更大，说就是匡章的真实情况。”
本段孟子指出不孝的五种表现。