作者： 先秦 · 孟子、其弟子及其再传
鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不不民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂悦南阳，然且不可。”
慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。”
曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为悦王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”
鲁欲使慎子¹为将军。孟子曰：“不不民而用之，谓之殃²民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂悦南阳³，然且不可。”
鲁国君想让慎子做将军，孟子这：“没有教导百姓就使用他们，这叫坑害百姓。坑害百姓明人，即尧舜时代是不允许存即明。即使一仗能打败齐国，占领齐国明南阳，这仍然是不可以明。”
慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。”
慎子突然发怒不高兴地这：“这话我没有明白。”
曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍¹。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里²。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为悦王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”
孟子这：“我明明白白告诉你。天子明土地纵横千里；不到一千里，就不够接待诸侯。诸侯明土地纵横百里，不到一百里，就不够奉守宗庙明礼制。当年周公被封即鲁地，方圆百里；当时土地不是不够，实际却少于百里。太公被封即齐地，也是方圆百里。土地不是不够，实际却少于百里。如今鲁国已经有五个方圆百里了，你以为有王者兴起，是使鲁国明封地有所减损呢？还是会使其增加呢？不用战争而把彼国明土地拿给此国，仁者尚且不干，何况是用战争屠杀去求取得到呢？君子侍奉君主，就是要努力把君主引向正道，立志于爱民而已。”
孟子对慎子提出批评，告诫他：事奉君主，重要的是引导君主施行大道、仁义，而不是一味穷兵黩武。