孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？”
孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师¹，舍其梧槚²，养其樲棘³，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾⁴人也。饮食之人⁵，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适⁶为尺寸之肤哉？”
孟子说：“人们对于自己的身体，都是处处爱护的。处处都爱护，则处处都是有保养的，没有哪一寸皮肤不爱护，所以也没有哪一寸皮肤不受到保养。看他身体保养得好不好，难道有别的办法吗？只看他注重身体的哪一部分罢了。人的身体有重要、次要、小和大的区别。不要因为小的去损害大的，不要因为次要的去损害重要的。保养着眼于小处就是小人，保养着眼于大处就是君子。如今有个园艺师，不去爱护梧桐树和梓树，而去爱护保养酸枣树和荆棘，那是个蹩脚的园艺师。养护一根指头，却遗忘了肩背，这就是一个昏乱糊涂的人。只讲究吃喝的人，人们都鄙贱他，因为他因小失大。只讲究吃喝的人如果没有失去什么的话，那口腹难道仅仅是为了滋养区区肌肤吗？”
¹场师：园林管理者。
²梧槚：梧桐和楸树。
³樲棘：酸枣和荆棘。
⁴狼疾：同“狼藉”。
⁵饮食之人：只知道满足口腹之欲的人。
⁶岂适：岂止。
本章的大意是说，人的身体、本性都需要养护，但两者的价值有大小、分量有轻重，不仅在两者不可兼顾的情况下要注重大的、重的，而且在日常生活中，也要把养护的重点放在这上头。