隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。
武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼，督课郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履起迎。登堂坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。
久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪桀谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑：“有所平反，活几何人？”即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食言语异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。
始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军、中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵阙下，以备非常。丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”遂送诏狱。
天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊。”由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。久之，以病免，终于家。京师纪之。后赵广汉为京兆尹，言：“我禁奸止邪，行于吏民，至于朝廷事，不及不疑远甚。”廷尉验治何人，竟得奸诈。本夏阳人，姓成名方遂，居湖，以卜筮为事。有故太子舍人尝从方遂卜，谓曰：“子状貌甚似卫太子。”方遂心利其言，几得以富贵，即诈自称诣阙，廷尉逮召乡里知识者张宗禄等，方遂坐诬罔不道，要斩东市。一云姓张名延年。
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅，数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅。
广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。
太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：“太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅、少傅。官属已备，今复使舜护太子家，视陋，非所以广太子德于天下也。”上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：“此非臣等所能及。”广由是见器重，数受赏赐。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。
在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。
广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾凯老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人说服。皆以寿终。
于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱吏、郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。
东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。
定国少学法于父，父死，后定国亦为狱中、郡决曹，补廷尉史，以选与御史中丞从事治反者狱，以材高举侍御史，迁御史中丞。会昭帝崩，昌邑王征即位，行淫乱，定国上书谏。后王废，宣帝立，大将军光领尚书事，条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国由是为光禄大夫，平尚书事，甚见任用。数年，迁水衡都尉，超过廷尉。
定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。为人廉恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼，恩敬甚备，学士咸称焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻。加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以不冤。”定国食酒至数石不乱，冬月治请谳，饮酒益精明。为廷尉十八岁，迁御史大夫。
甘露中，代黄霸为丞相，封西平侯。三年，宣帝崩，元帝立，以定国任职旧臣，敬重之。时陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无所拂。后贡禹代为御史大夫，数处驳议，定国明习政事，率常丞相议可。然上始即位，关东连年被灾害，民流入关，言事者归咎于大臣。上于是数以朝日引见丞相、御史，入受诏，条责以职事，曰：“恶吏负贼，妄意良民，至亡辜死。或盗贼发，吏不亟追而反系亡家，后不敢复告，以故浸广。民多冤结，州郡不理，连上书者交于阙廷。二千石选举不实，是以在位多不任职。民田有灾害，吏不肯除，收趣其租，以故重困。关东流民饥寒疾疫，已诏吏转漕，虚仓廪开府臧相振救，赐寒者衣，至春犹恐不赡。今丞相、御史将欲何施以塞此咎？悉意条状，陈朕过失。”定国上书谢罪。
永光元年，春霜夏寒，日青亡光，上复以诏条责曰：“郎有从东方来者，言民父子相弃。丞相、御史案事之吏匿不言邪？将从东方来者加增之也？何以错缪至是？欲知其实。方今年岁未可预知也，即有水旱，其忧不细。公卿有可以防其未然，救其已然者不？各以诚对，毋有所讳。”定国惶恐，上书自劾，归侯印，乞骸骨。上报曰：“君相朕躬，不敢怠息，万方之事，大录于君。能毋过者，其唯圣人。方今承周、秦之敝，俗化陵夷，民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作，自圣人推类以记，不敢专也，况于非圣者乎！日夜惟思所以，未能尽明。经曰：‘万方有罪，罪在朕躬。’君虽任职，何必颛焉？其勉察郡国守相群牧，非其人者毋令久贼民。永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。”定国遂称笃，固辞。上乃赐安车驷马、黄金六十斤，罢就第。数岁，七十余薨。谥曰安侯。
子永嗣。少时，耆酒多过失，年且三十，乃折节修行，以父任为侍中中郎将、长水校尉。定国死，居丧如礼，孝行闻。由是以列侯为散骑、光禄勋，至御史大夫。尚馆陶公主施。施者，宣帝长女，成帝姑也，贤有行，永以选尚焉。上方欲相之，会永薨。子恬嗣。恬不肖，薄于行。
始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。
薛广德字长卿，沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国，龚胜、舍师事焉。萧望之为御史大夫，除广德为属，数与论议，器之，荐广德经行宜充本朝。为博士，论石渠，迁谏大夫，代贡禹为长信少府、御史大夫。
广德为人温雅有酝藉。及为三公，直言谏争。始拜旬日间，上幸甘泉，郊泰时畤，礼毕，因留射猎。广德上书曰：“窃见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑、卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿队下亟反官，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。其秋，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：“宜从桥。”诏曰：“大夫冠。”广德曰：“陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！”上不说。先驱光禄大夫张猛进曰：“臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪！”乃从桥。
后月余，以岁恶民流，与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马、黄金六十斤，罢。广德为御史大夫，凡十月免。东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙。
平当字子思，祖父以訾百万，自下邑徙平陵。当少为大行治礼丞，功次补大鸿胪文学，察廉为顺阳长、栒邑令，以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅经术，言得失。文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。
自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：“臣闻孔子曰：‘如有王者，必世而后仁。’三十年之间，道德和洽，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作。今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立与？何德化休征不应之久也！祸福不虚，必有因而至者焉。宜深迹其道而务修其本。昔者帝尧南面而治，先‘克胆俊德，以亲九族’，而化及万国《孝经》曰‘天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。’夫孝子善述人之志，周公既成文、武之业而制作礼乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷而以配天。此圣人之德，亡以加于孝也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，犹周文、武之追王太王、王季也。此汉之始祖，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。《书》云：‘正稽古建功立事，可以永年，传于亡穷。’”上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。
顷之，使行流民幽州。举奏刺史二千石劳徕有意者，言勃海盐池可且勿禁，以救民急。所过见称，奉使者十一人，为最，迁丞相司直。坐法，左迁逆方刺史，复征入为太中大夫给事中，累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。
先是，太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。上既罢昌陵，以长首建忠策，复下公卿议封长。当又以为长虽有善言，不应封爵之科。坐前议不正，左迁钜鹿太守。后上遂封上。当以经明《禹贡》，使行河，为骑都尉，领河堤。
哀帝即位，征当为光禄大夫、诸吏、散骑，复为光禄勋、御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当。当病笃，不应召。室家或谓当：“不可强起受侯印为子孙耶？”当曰：“吾居大位，已负素餐之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。”遂上书乞骸骨。上报曰：“朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持。”后月余，卒。子晏以明经历位大司徒，封防乡侯。汉兴，唯韦、平父子至宰相。
彭宣字子佩，淮阳阳夏人也。治《易》，事张禹，举为博士，迁东平太傅。禹以帝师见尊信，荐宣经明有威重，可任政事，繇是入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。数年，复入为大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位，徙为左将军。岁余，上欲令丁、傅处爪牙官，乃策宣曰：“有司数奏言诸侯国人不得宿卫，将军不宜典兵马，处大位。朕唯将军任汉将之重，而子又前取淮阳王女，婚姻不绝，非国之制。使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤、安车驷马，其上左将军印绶，以关内侯归家。”
宣罢数岁，谏大夫鲍宣数荐宣。会元寿元年正月朔日蚀，鲍宣复言，上乃召宣为光禄大夫，迁御史大夫，转为大司空，封长平侯。
会哀帝崩，新都侯王莽为大司马，秉政专权。宣上书言：“三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。臣资性浅薄，年齿老眊，数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空、长平侯印绶，乞骸骨归乡里，俟置沟壑。”莽白太后，策宣曰：“惟君视事日寡，功德未效，迫于老眊昏乱，非所以辅国家、绥海内也。使光禄勋丰册诏君，其上大司空印绶，便就国。”莽恨宣求退，故不赐黄金、安车驷马。宣居国数年，薨，谥曰顷侯。传子至孙，王莽败，乃绝。
赞曰：隽不疑学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。疏广行止足之计，免辱殆之累，亦其次也。于安国父子哀鳏哲狱，为任职臣。薛广德保县车之荣，平当逡遁有耻，彭宣见险而止，异乎“苟患失之”者矣。
隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。
隽不疑，字曼倩，勃海郡人。他研习《春秋》，被任用为郡中的文学掾，举止行动必定依循礼仪，在州郡很有名气。
武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣¹，持斧，逐捕盗贼，督课²郡国，东至海，以军兴诛不从命者，威振州郡。胜之素闻不疑贤，至勃海，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠³，带櫑具剑⁴，佩环玦，褒衣博带⁵，盛服至门上谒。门下欲使解剑，不疑曰：“剑者，君子武备，所以卫身，不可解。请退。”吏白胜之。胜之开阁延请，望见不疑容貌尊严，衣冠甚伟，胜之躧履⁶起迎。登堂坐定，不疑据地曰：“窃伏海濒，闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。凡为吏，太刚则折，太柔则废，威行施之以恩，然后树功扬名，永终天禄。”胜之知不疑非庸人，敬纳其戒，深接以礼意，问当世所施行。门下诸从事皆州郡选吏，侧听⁷不疑，莫不惊骇。至昏夜，罢去。胜之遂表荐不疑，征诣公车，拜为青州刺史。
汉武帝末年，各郡和王国中盗贼成群作乱。暴胜之担任直指使者，身穿绣衣，手持斧钺，追捕盗贼，督察考核郡国官员，一路东行直到海滨，按照战时法令惩处违抗命令者，威震各州郡。暴胜之平时听闻隽不疑贤能，抵达勃海郡后，便派官吏前去邀请他相见。隽不疑头戴进贤冠，腰悬櫑具剑，佩着玉环与玉玦，宽衣宽带，服饰整齐地来到门前，通报姓名。守门人让他解下佩剑，隽不疑说：“剑是君子的防身武器，用来保护自身，不能解下。告辞了。”官吏将此事禀报暴胜之。暴胜之打开侧门迎接，只见隽不疑容貌端庄严肃，衣冠大方，暴胜之来不及穿好鞋子就急忙起身相迎。登堂落座后，隽不疑躬身说道：“我住在偏远的海滨，早就听闻暴公子的威名，今日才有幸相见并交谈。凡是做官，过于刚直便会遭受挫折，过于软弱就会被罢免，应当威严与恩惠并用，如此方能建立功业，传播美名，永保上天赐予的禄位。”暴胜之知道隽不疑不是寻常之人，恭敬地接受了他的劝诫，用隆重的礼仪款待他，并询问当时应施行的措施。暴胜之门下的僚属都是州郡中精选的干练官吏，他们恭敬地聆听隽不疑的言论，无不感到震撼。直到天黑，隽不疑才告辞离去。暴胜之于是上书举荐隽不疑，隽不疑被征召到公车署，任命为青州刺史。
¹绣衣：彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。
²督课：视察考核。
³进贤冠：古代冠名。
⁴櫑具剑：古剑名。因木柄上雕饰如花蓓蕾，故名。
⁵褒衣博带：犹言宽袍大带。古代儒生的装束。
⁶躧履：靸着鞋走。
⁷侧听：倾耳而听。
久之，武帝崩，昭帝即位，而齐孝王孙刘泽交结郡国豪桀谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜。擢¹为京兆尹，赐钱百万。京师吏民敬其威信。每行县录囚徒还，其母辄问不疑：“有所平反，活几何人？”即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食言语异于他时；或亡所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。
过了很长时间，汉武帝去世，汉昭帝即位，齐孝王的孙子刘泽勾结各地豪强谋反，打算先杀掉青州刺史。隽不疑发觉此事，将他们逮捕，依法惩处。隽不疑因此被提升为京兆尹，并获得百万钱的赏赐。京城官民都敬畏他的威信。他每次巡视属县，审查囚犯案卷回来，他的母亲总是问他：“有没有案件得到平反，救活了多少人？”如果隽不疑平反了很多冤案，他母亲就非常高兴，饮食和说话都与平时大不相同；如果没有案件平反，他母亲就很生气，并因此不肯吃饭。所以隽不疑为官，严厉却不残忍。
¹擢：提拔。
始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐¹，衣黄襜褕²，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。公车以闻，诏使公卿、将军、中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。右将军勒兵³阙下，以备非常。丞相、御史、中二千石至者并莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“诸君何患于卫太子！昔蒯聩违命出奔，辄距而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”遂送诏狱⁴。
始元五年，有一个男子乘坐一辆黄色牛犊车，车上插着黄色旐旗，身穿黄色宽大单衣，头戴黄色帽子，来到未央宫北门，自称是卫太子。公车署的官员向皇帝报告，皇帝下诏，命公卿、将军、中二千石官员一同辨认。长安城中围观的官民多达数万人。右将军在门楼下布置军队，以防意外。前来辨认的公卿大臣都站着，没人敢开口。京兆尹隽不疑稍后赶到，喝令随从官吏逮捕此人。有人说：“事情真相还不清楚，暂且慢一点吧。”隽不疑说：“各位何必害怕卫太子！当年蒯聩违背君命出逃，他的儿子辄拒绝接纳他，《春秋》认为辄做得对。卫太子得罪了先帝，逃亡而未死，如今自己回来，这是有罪之人。”于是把此人押送到奉诏关押犯人的监狱。
¹旐：古代旗的一种，上画龟蛇。
²襜褕：一种直裾单便服。
³勒兵：整治军队。
⁴诏狱：奉皇帝诏令拘禁犯人的监狱。
天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：“公卿大臣当用经术明于大谊。”由是名声重于朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞¹，不肯当。久之，以病免，终于家。京师纪之。后赵广汉为京兆尹，言：“我禁奸止邪，行于吏民，至于朝廷事，不及不疑远甚。”廷尉验治何人，竟得奸诈。本夏阳人，姓成名方遂，居湖，以卜筮²为事。有故太子舍人尝从方遂卜，谓曰：“子状貌甚似卫太子。”方遂心利其言，几得以富贵，即诈自称诣阙，廷尉逮召乡里知识者张宗禄等，方遂坐诬罔³不道，要斩东市。一云姓张名延年。
皇帝和大将军霍光听说后都很赞赏，说：“公卿大臣都应当运用经学，明白其中的要旨。”因此隽不疑在朝中名声大振，在位的大臣都自认为比不上他。大将军霍光想把女儿嫁给隽不疑，他坚决推辞，不肯接受。过了很久，隽不疑因病免官，在家中去世。京城的人都怀念他。后来赵广汉担任京兆尹，他说：“我禁止奸诈、杜绝邪恶，在官民中取得了很好的成效；但说到处理朝廷大事，远远赶不上隽不疑。”廷尉审问这个被抓获的人，最终查清了欺诈实情。此人本是夏阳县人，姓成，名方遂，住在湖县，以占卜为生。有位曾做过卫太子舍人的人到成方遂那里占卜，他对成方遂说：“您的相貌很像卫太子。”成方遂认为这话能给自己带来好处，希望借此获得荣华富贵，于是谎称自己是卫太子，来到宫门前。廷尉抓捕并召集同乡中认识成方遂的张宗禄等人作证，成方遂被判诬罔不道之罪，在东市被处以腰斩。还有一种说法，说此人姓张，名叫延年。
¹固辞：坚决辞谢。
²卜筮：占卜。用龟甲、兽骨称卜，用蓍草称筮。
³诬罔：虚构事实以诬蔑人或欺骗人。
疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。征为博士、太中大夫。地节三年，立皇太子，选丙吉为太傅，广为少傅，数月，吉迁御史大夫，广徙为太傅。
疏广，字仲翁，是东海郡兰陵县人。自幼喜好读书，精通《春秋》，在家中讲学，求学之人从远方赶来。受朝廷征召为博士、太中大夫。地节三年，册立皇太子，选用丙吉为太傅，疏广为少傅。数月之后，丙吉升迁为御史大夫，疏广晋升为太傅。
广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒¹应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅²，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。
疏广兄长之子疏受字公子，也凭借贤良之名被举荐为太子家令。疏受崇尚礼义，谦恭谨慎，才思敏捷且擅长辞令。汉宣帝亲临太子宫，疏受在迎驾、拜见、应答以及设宴、敬酒、祝寿等各个环节，言辞和礼仪都娴熟而优雅，皇帝十分欣喜。没过多久，疏受获任少傅之职。
¹迎谒：迎接谒见。
²闲雅：闲静文雅。
太子外祖父特进平恩侯许伯以为太子少，白使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：“太子国储副君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏。且太子自有太傅、少傅。官属已备，今复使舜护太子家，视陋¹，非所以广太子德于天下也。”上善其言，以语丞相魏相，相免冠谢曰：“此非臣等所能及。”广由是见器重，数受赏赐。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。
太子的外祖父、特进、平恩侯许广汉觉得太子年纪尚小，便禀报皇帝，让其弟中郎将许舜来监护太子家。宣帝就此事征询疏广，疏广答道：“太子乃皇位继承人，是君主的代表，师傅与朋友必须从天下杰出之士中挑选，不应只偏重外戚许氏。况且太子原本已有太傅、少傅，属官已然完备，如今再让许舜来监护太子家，这无异于显露浅薄，而非向天下弘扬太子的德行与道义。”皇上十分赞赏他的言论，便讲给丞相魏相听，魏相摘下帽子，表示歉意道：“这实在不是我等所能企及的。”疏广自此受到重用，屡次得到赏赐。太子每当上朝之时，他们都随同觐见皇帝，太傅行于前，少傅随于后。父子两辈同时担任太子师傅，朝廷众臣都认为十分荣耀。
¹视陋：显示浅陋。
在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随¹出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决²而去。及道路观者皆曰：“贤哉二大夫！”或叹息为之下泣。
疏广任职五年后，皇太子已经十二岁，能通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知道满足就不会受辱，懂得适可而止就不会危险’，‘功成身退是自然规律’。如今我们做官已做到二千石这个级别，功成名就，到了这地步还不退下，恐怕会有后患，不如我们父子俩结伴出关，辞官回乡养老，享尽天年，这样不是很好吗？”疏受叩头说：“听从大人吩咐。”当天叔侄二人便都上书称病请假。三个月期满，朝廷准予续假，疏广于是上报说病情加重，上书请求辞官。皇帝认为他们确实年迈，都批准了他们的请求，加赐黄金二十斤，皇太子赠送黄金五十斤。公卿大夫、老友、同乡在东都门外为他们设帐饯行，送行的车辆多达几百辆，疏氏叔侄与他们告别后离去。路旁观看的人都说：“这两位大夫多么贤明啊！”有人感慨得流下了眼泪。
¹相随：结伴。
²辞决：诀别。
广既归乡里，日令家共具¹设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址²，今日饮食，费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾凯老悖³不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人说服。皆以寿终。
疏广回到家乡后，每天让家人摆设宴席，请来本族人和亲朋好友，一起娱乐。多次询问家中还剩多少黄金，催促卖掉以供应酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广的兄弟老人中疏广所信任的人说：“子孙们盼望趁他老人家在世时多置办些产业基础，可如今每天吃喝都快把钱花光了。最好请您老出面，去劝说他老人家买些田地房屋。”老人便在闲暇时向疏广提起这个想法，疏广说：“我难道老糊涂了不顾念我的子孙吗？我考虑自己原本就有田地房屋，如果子孙们在其中辛勤劳作，已足够供给衣食，过上普通人的生活。如今再增加产业让他们有盈余，只会使子孙变得懒惰。贤能的人财产过多，就会消磨志气；愚蠢的人财产过多，就会增加过错。况且富人，是众人所怨恨的；我既然没有什么可以用来教化子孙的，也不想增加他们的过错而招致怨恨。再说，这些黄金是圣明的君主赏赐给我养老的，所以我乐意与乡亲、族人共同分享皇上的恩赐，以此度过我的晚年，不也可以吗！”同族的人因此都从心底里佩服他。疏广、疏受都得以终享天年。
¹共具：摆设酒食用具。
²基址：基础。
³老悖：年老糊涂。
于定国字曼倩，东海郯人也。其父于公为县狱吏、郡决曹¹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之生立祠，号曰于公祠。
于定国，字曼倩，是东海郡郯县人。他父亲于公先后做过县中的狱史和郡中的决曹，审理案件很公平，那些触犯法律的人，凡经于公判决的，都没有怨恨。郡中在于公生前就为他建立祠堂，名叫于公祠。
¹决曹：官署名。西汉丞相府所属诸曹之一，东汉三公府皆置。
东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服¹。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。
东海郡有个孝顺的媳妇，年纪轻轻就守了寡，没有儿子，侍奉婆母非常恭敬周到，婆母想让她改嫁，她始终不肯答应。婆母对邻居说：“这孝妇伺候我不辞劳苦，可怜她无子守寡。我这么老了，还要长久拖累年轻健康的人，怎么办？”后来婆母上吊自杀了，婆母的女儿向官府告状说：“媳妇杀死了我母亲。”官吏将孝妇逮捕，孝妇辩解说没有杀婆母。官吏反复审讯拷问，孝妇只得承认强加给自己的不实罪名，表示服罪。案件审结后上报到郡府，于公认为这位媳妇供养婆母十几年，因孝顺而出名，肯定不会杀害婆母。郡太守不听从他的意见，于公与太守争辩，未能成功，便抱着全部案卷，在府上痛哭，随后称病辞职。太守最终判决将孝妇处死。郡中连续大旱三年。新太守到任后，占卜询问大旱的原因，于公说：“孝妇不应当判处死罪，前任太守强行判决，过错大概就在这里吧？”于是太守杀牛亲自到孝妇墓前祭祀，并在墓前立表，表彰她的孝行，天上立刻降下大雨，当年获得丰收。郡中人因此非常敬重于公。
¹诬服：中国古代被诬者无法忍受严刑拷打，被迫自诬服罪。
定国少学法于父，父死，后定国亦为狱中、郡决曹，补廷尉史，以选与御史中丞从事治反者狱，以材高举侍御史，迁御史中丞。会昭帝崩，昌邑王征即位，行淫乱，定国上书谏。后王废，宣帝立，大将军光领尚书事，条奏¹群臣谏昌邑王者皆超迁²。定国由是为光禄大夫，平尚书事，甚见任用。数年，迁水衡都尉，超过廷尉。
于定国从小向父亲学习法律，父亲去世后，于定国先后担任县里的狱史和郡里的决曹，补任廷尉史，又被推选与御史中丞一同审理谋反案件，因才能出众又被推举为侍御史，升任御史中丞。恰逢昭帝去世，昌邑王被征召即位，他荒淫放纵，于定国上书劝谏。后来昌邑王被废黜，汉宣帝即位，大将军霍光兼管尚书事务，逐条上奏曾劝谏过昌邑王的朝臣，这些人都得到越级升迁。于定国因此担任光禄大夫，参与评议尚书事务，很受重用。几年后，他升任水衡都尉，随后又越级升为廷尉。
¹条奏：逐条上奏。
²超迁：越级升迁。
定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面¹备弟子礼。为人廉恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼²，恩敬甚备，学士咸称焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻。加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以不冤。”定国食酒至数石不乱，冬月治请谳，饮酒益精明。为廷尉十八岁，迁御史大夫。
于定国便拜师学习《春秋》，亲手捧着经书，面朝北对着老师，行弟子的礼节。他为人谦逊恭敬，尤其尊重精通经学的人士，即便是地位低下的士人徒步前来拜访，于定国都以平等之礼相待，给予恩惠和敬意，无微不至，儒学之士都称赞他。他判决疑难案件，执法公正，力求同情鳏寡孤独之人，证据不充分的罪行，从轻处理，更加谨慎小心。朝廷大臣称赞他说：“张释之做廷尉，天下没有受冤屈的百姓；于定国做廷尉，百姓都认为自己不会受冤屈。”于定国饮酒喝到几石也不会昏乱，冬天审核地方上报的疑难案件时，饮酒后更加精细明察。他担任廷尉十八年后，升任御史大夫。
¹北面：古代学生敬师之礼。
²钧礼：谓待以平等之礼。
甘露中，代黄霸为丞相，封西平侯。三年，宣帝崩，元帝立，以定国任职旧臣，敬重之。时陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无所拂。后贡禹代为御史大夫，数处驳议¹，定国明习政事，率常丞相议可。然上始即位，关东连年被灾害，民流入关，言事者归咎于大臣。上于是数以朝日引见丞相、御史，入受诏，条责以职事，曰：“恶吏负贼²，妄意³良民，至亡辜死。或盗贼发，吏不亟追而反系亡家，后不敢复告，以故浸广。民多冤结⁴，州郡不理，连上书者交于阙廷。二千石选举不实，是以在位多不任职。民田有灾害，吏不肯除，收趣其租，以故重困。关东流民饥寒疾疫，已诏吏转漕，虚仓廪开府臧相振救，赐寒者衣，至春犹恐不赡。今丞相、御史将欲何施以塞此咎？悉意条状，陈朕过失。”定国上书谢罪。
甘露年间，于定国接替黄霸担任丞相，受封西平侯。三年后，汉宣帝去世，汉元帝即位，因于定国是称职的老臣，对他十分敬重。当时陈万年任御史大夫，与于定国共事八年，两人意见从未相左。后来贡禹接替陈万年为御史大夫，多次提出不同意见，由于于定国熟悉政务，他的主张常被皇帝采纳。然而，皇帝刚即位，关东连年遭灾，流民涌入关内，上书言事者将责任归咎于大臣。于是皇帝多次在上朝之日召丞相、御史大夫入宫受诏，针对职责逐条加以责备，说：“不良官吏害怕抓不到盗贼影响政绩，随意猜疑好人，甚至有人无罪而被处死。有时发生盗案，官吏不立即追捕罪犯，反而扣押受害人家属，致使此后无人敢告发犯罪，盗贼因此越来越多。百姓多有冤屈，州郡却不予受理，以致赴京上告者接连不断。二千石级官吏的选举不实，所以在位者多不称职。百姓田地受灾，官吏不肯减免赋税，反而加紧催收租税，百姓因而更加困苦。关东流民饥寒交迫，疫病流行，已命官吏水陆运送粮食，清空仓廪，打开府库，用以赈济百姓，赐衣给受冻之人，尚且担心不足以维持到春天。如今丞相、御史大夫打算采取什么措施来弥补这些过失？尽心思考，列举实情，指出我的过错。”于定国上书谢罪。
¹驳议：异议。
²负贼：因抓不到盗贼而在考核政绩时列为下等。
³妄意：臆测。
⁴冤结：冤气郁结。
永光元年，春霜夏寒，日青亡光，上复以诏条责曰：“郎有从东方来者，言民父子相弃。丞相、御史案事¹之吏匿不言邪？将从东方来者加增之也？何以错缪²至是？欲知其实。方今年岁未可预知也，即有水旱，其忧不细。公卿有可以防其未然，救其已然者不？各以诚对，毋有所讳。”定国惶恐，上书自劾，归侯印，乞骸骨。上报曰：“君相朕躬，不敢怠息³，万方之事，大录⁴于君。能毋过者，其唯圣人。方今承周、秦之敝，俗化陵夷，民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作，自圣人推类以记，不敢专也，况于非圣者乎！日夜惟思所以，未能尽明。经曰：‘万方有罪，罪在朕躬。’君虽任职，何必颛焉？其勉察郡国守相群牧⁵，非其人者毋令久贼民。永执纲纪，务悉聪明，强食慎疾。”定国遂称笃，固辞。上乃赐安车驷马、黄金六十斤，罢就第。数岁，七十余薨。谥曰安侯。
永光元年，春天降霜，夏季寒冷，太阳昏暗无光，皇帝又下诏逐条责备说：“有位从东方回来的郎官，说那里百姓因饥荒而父子离散。是丞相、御史大夫及主管官吏隐瞒不报呢，还是从东方回来的人有意夸大？为何如此矛盾？我想了解实情。今年年成尚难预料，若发生水旱灾害，忧患不小。公卿大臣中可有防范未来灾害、救济当前灾患的办法？各自如实回答，不要隐瞒。”于定国惶恐不安，上书自我检讨，交还列侯印信，请求辞职回乡。皇帝答复说：“您辅佐我，不敢懈怠偷闲，总揽治理天下事务。只有圣人才能无过。如今承继周、秦两朝的弊病，风俗败坏，百姓缺乏礼义，阴阳失调，灾祸的发生，并非单方面原因所致，即使是圣人也要将灾祸分门别类，归于不同原因，而不敢独自承担责任，何况不是圣人呢！我日夜思考灾祸的缘由，仍不能完全明了。经书上说：‘天下诸侯如有过错，罪责应由我一人承担。’您虽身为丞相，何必独自担责？请您尽心考察各郡太守及王国相等众多官员，不称职者勿使其长期残害百姓。您要始终秉持法纪，竭尽聪明才智，努力加餐，谨防生病。”于定国声称病情加重，坚决请求辞职。皇帝于是赐给他一辆四匹马拉的安车和六十斤黄金，免官归家。几年后去世，享年七十余岁，谥号为安侯。
¹案事：谓办理其事。
²错缪：交错缠绕。
³怠息：懈怠偷闲。
⁴大录：总录；总领。
⁵群牧：古称九州治民的官长，后用以泛指众诸侯或地方长官。
子永嗣。少时，耆酒多过失，年且三十，乃折节¹修行，以父任为侍中中郎将、长水校尉。定国死，居丧如礼，孝行闻。由是以列侯为散骑、光禄勋，至御史大夫。尚馆陶公主施。施者，宣帝长女，成帝姑也，贤有行，永以选尚焉。上方欲相之，会永薨。子恬嗣。恬不肖，薄于行。
于永是于定国的儿子，承袭了侯爵之位。于永年轻时，酷爱饮酒，犯下不少过错，将近三十岁时，才痛改前非，砥砺品行，靠父亲的举荐担任侍中中郎将、长水校尉。于定国去世后，他依礼守丧，因孝顺的行为而备受赞誉。于是以列侯身份出任散骑光禄勋，后升为御史大夫。他娶了馆陶公主刘施为妻。刘施是汉宣帝的长女、汉成帝的姑母，贤惠而有德行，于永被选中娶了她。皇帝正打算任命他为丞相，恰巧于永去世了。于永的儿子于恬继承侯爵。于恬不似其父，举止轻浮。
¹折节：改变平日的志节行为。
始，定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德¹，未尝有所冤，子孙必有兴者。”至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。
当初，于定国的父亲于公在世时，他家的里门坏了，里中父老正一起修缮。于公对他们说：“不妨把里门修得高大些，使其能容下四匹马拉的高盖车。我审理案件积下不少阴德，从未冤枉过人，我的子孙中必定有兴旺发达的。”后来于定国当了丞相，于永当了御史大夫，并且都封了侯，爵位世代相传。
¹阴德：暗中有德于人的行为。亦指在人世间所做的而在阴间可以积德的好事。
薛广德字长卿，沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国，龚胜、舍师事焉。萧望之为御史大夫，除广德为属，数与论议，器之，荐广德经行¹宜充本朝。为博士，论石渠，迁谏大夫，代贡禹为长信少府、御史大夫。
薛广德，字长卿，沛郡相县人。他在楚国教授《鲁诗》，龚胜、龚舍都拜他为师。萧望之做御史大夫期间，任用薛广德做他的属官，多次与他讨论政务，很器重他，推荐薛广德，说他通晓经学、品行端正，适合在朝廷任职。薛广德被任用为博士官，在石渠阁讨论经学，升迁为谏大夫，后来接替贡禹做长信少府、御史大夫。
¹经行：通经学而有德行。
广德为人温雅有酝藉¹。及为三公，直言谏争。始拜旬日间，上幸甘泉，郊泰时畤，礼毕，因留射猎。广德上书曰：“窃见关东困极，人民流离。陛下日撞亡秦之钟，听郑、卫之乐，臣诚悼之。今士卒暴露，从官劳倦，愿队下亟反官，思与百姓同忧乐，天下幸甚。”上即日还。其秋，上酎祭宗庙，出便门，欲御楼船，广德当乘舆车，免冠顿首曰：“宜从桥。”诏曰：“大夫冠。”广德曰：“陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣！”上不说。先驱光禄大夫张猛进曰：“臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪！”乃从桥。
薛广德为人温和而文雅，宽厚且有涵养。等他官至三公，能够直言进谏。在他刚担任御史大夫大约十天时，皇帝前往甘泉宫，祭祀泰一天神，祭礼结束后，想趁机留下来打猎。薛广德上书说：“我看到关东地区十分困苦，百姓流离失所。陛下每天敲击那早已灭亡的秦朝的乐钟，欣赏着荒淫轻浮的郑卫乐曲，我实在感到痛心。如今士兵忍受日晒雨淋，随行的官吏也辛劳疲惫，希望陛下尽快返回皇宫，想着与百姓同忧共乐，那么天下人都会感到无比幸运。”皇帝当天就回到了皇宫。这年秋天，皇帝用醇酒祭祀宗庙，出了便门，想要乘坐楼船，薛广德挡住皇帝的车驾，摘下帽子叩头说：“应当从桥上过去。”皇帝下令说：“请您戴上帽子。”薛广德说：“陛下不听从我的意见，我就自杀，让鲜血沾污车轮，您就无法进入宗庙了。”皇帝很不高兴。先行官光禄大夫张猛进言说：“我听说君主圣明，大臣才会耿直。乘船危险，从桥上走安全，圣明的君主不应该冒风险。御史大夫的话值得听从。”皇帝说：“劝谏别人难道不该这样吗！”于是改从桥上经过。
¹酝藉：宽和有涵容。
后月余，以岁恶¹民流，与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马、黄金六十斤，罢。广德为御史大夫，凡十月免。东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙。
此后一个多月，因年成不好，百姓流离失所，薛广德与丞相于定国、大司马车骑将军史高，一同请求辞职回乡，每人被赐予一辆四匹马拉的安车和六十斤黄金，免除官职。薛广德担任御史大夫，共十个月后被免职。他向东回到沛郡，太守到边界上迎接。沛郡人都以此为荣耀，他把安车保存起来传给子孙。
¹岁恶：年成坏。
平当字子思，祖父以訾百万，自下邑徙平陵。当少为大行治礼丞，功次¹补大鸿胪文学，察廉²为顺阳长、栒邑令，以明经为博士，公卿荐当论议通明，给事中。每有灾异，当辄傅经术，言得失。文雅虽不能及萧望之、匡衡，然指意略同。
平当，字子思，他的祖父因家产超过百万，从下邑县被迁到平陵县。平当年轻时担任大行治礼丞，按任职的功劳和资历递补为大鸿胪文学，因廉洁被举荐为顺阳县长、栒邑县令。由于通晓经学，被任用为博士，公卿推荐平当，认为他阐述意见通达明畅，便加官给事中。每逢灾异出现，平当就比附经书，分析政事得失。虽然文雅比不上萧望之、匡衡，但主旨大体相近。
¹功次：指功绩的大小、官阶升迁的先后顺序。
²察廉：犹举廉。朝选用官吏的一种方法，由郡国荐举廉洁之士，经过考察，任以官职。
自元帝时，韦玄成为丞相，奏罢太上皇寝庙园，当上书言：“臣闻孔子曰：‘如有王者，必世而后仁。’三十年之间，道德和洽¹，制礼兴乐，灾害不生，祸乱不作。今圣汉受命²而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。然风俗未和，阴阳未调，灾害数见，意者大本有不立与？何德化休征³不应之久也！祸福不虚，必有因而至者焉。宜深迹其道而务修其本。昔者帝尧南面而治，先‘克胆俊德，以亲九族’，而化及万国《孝经》曰‘天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。’夫孝子善述人之志，周公既成文、武之业而制作礼乐，修严父配天之事，知文王不欲以子临父，故推而序之，上极于后稷而以配天。此圣人之德，亡以加于孝也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，犹周文、武之追王太王、王季也。此汉之始祖，后嗣所宜尊奉以广盛德，孝之至也。《书》云：‘正稽古建功立事，可以永年，传于亡穷。’”上纳其言，下诏复太上皇寝庙园。
汉元帝时，韦玄成任丞相，上奏废除太上皇的陵园寝庙，平当上书说：“我听孔子说过：‘若有人受天命而称王，一定要经过三十年才能实现仁政。’三十年之间，可以使道德和谐融洽，创建复兴礼乐制度，使灾害不发生，祸乱不出现。如今圣明的汉朝承受天命治理天下，子孙相继传承先代基业已两百多年，勤勉努力，毫不懈怠，政令已然清明。然而，风俗尚未和顺，阴阳尚未协调，灾害经常出现，或许是治国的根本还没有确立吧？为何道德感化的吉祥征兆这么长时间还未应验！祸福不是凭空而来，一定会随某种原因而至。应当深入考察其中规律，努力遵循根本原则。从前唐尧南面称帝，首先‘能够彰显品德高尚的人，使九族和睦’，然后再将道德教化普及到天下百姓。《孝经》说：‘天地间的生命，人最为宝贵；人的所作所为，没有比孝更重要的；孝行中没有比尊敬父亲更重要的；尊敬父亲，没有比祭祀上天时让父亲配享更重要的了。周公就是这样做的。’孝子善于遵循前人的志向，周公完成周文王、周武王的事业后，便创建礼乐制度，实行尊敬父亲并在祭天时让先父配享的做法。周公知道周文王不想让儿子位居父亲之上，所以按顺序往上推，追溯到始祖后稷，让后稷在祭天时配享。这说明在圣人的品德中，孝是最重要的。汉高祖以神圣的品德，受命于天，拥有天下，尊称父亲为太上皇，如同周文王、武王追尊他们的先人太王、王季一样。太上皇是汉朝的始祖，子孙后代应当尊敬恭奉他，以推广高尚的品德，这是孝的最高境界。《尚书》说：‘正确地考察古道，建立功业，可以使国运长久，永远传递下去。’”皇帝采纳了平当的建议，下令恢复太上皇的寝庙和陵园。
¹和洽：和睦融洽。
²受命：谓受天之命。古代帝王托神权以自重之辞。
³休征：吉祥的征兆。
顷之，使行流民幽州。举奏刺史二千石劳徕¹有意者，言勃海盐池可且勿禁，以救民急。所过见称，奉使者十一人，为最，迁丞相司直。坐法，左迁逆方刺史，复征入为太中大夫给事中，累迁长信少府、大鸿胪、光禄勋。
不久，平当奉命到幽州巡视流民，向朝廷汇报以恩德招抚流民的刺史和二千石官员，并建议勃海郡的盐池可暂时向百姓开放，允许私自煮盐，以救济百姓眼前的急难。平当所巡视之处，人们都称赞他，在奉命出巡的十一位使者中成绩最为突出，升任丞相司直。后因犯法获罪，降职为朔方刺史。又被征召入京，担任太中大夫给事中，屡次得到提拔，历任长信少府、大鸿胪、光禄勋。
¹劳徕：以恩德招之使来；慰问、劝勉前来的人。
先是，太后姊子卫尉淳于长白言昌陵不可成，下有司议。当以为作治连年，可遂就。上既罢昌陵，以长首建忠策，复下公卿议封长。当又以为长虽有善言，不应封爵之科。坐前议不正，左迁钜鹿太守。后上遂封上。当以经明《禹贡》，使行河¹，为骑都尉，领河堤。
在此之前，太后姐姐的儿子卫尉淳于长进言说昌陵难以建成，皇帝交给有关官员讨论。平当认为已营建多年，可以建成。皇帝废除昌陵之后，认为淳于长首先提出忠直之言，再次下令让公卿讨论给淳于长封爵。平当又认为淳于长虽有好的建议，但不符合封爵的规定。平当因上次议论不当而被皇帝怪罪，贬为巨鹿太守。后来皇帝终究还是封淳于长为列侯。平当因精通《禹贡》，皇帝便派他巡视黄河河道，任命他为骑都尉，主管河堤事务。
¹行河：巡行河道。
哀帝即位，征当为光禄大夫、诸吏、散骑，复为光禄勋、御史大夫，至丞相。以冬月，赐爵关内侯。明年春，上使使者召，欲封当。当病笃，不应召。室家或谓当：“不可强起受侯印为子孙耶？”当曰：“吾居大位，已负素餐¹之责矣，起受侯印，还卧而死，死有余罪。今不起者，所以为子孙也。”遂上书乞骸骨。上报曰：“朕选于众，以君为相，视事日寡，辅政未久，阴阳不调，冬无大雪，旱气为灾，朕之不德，何必君罪？君何疑而上书乞骸骨，归关内侯爵邑？使尚书令谭赐君养牛一，上尊酒十石。君其勉致医药以自持²。”后月余，卒。子晏以明经历位大司徒，封防乡侯。汉兴，唯韦、平父子至宰相。
汉哀帝即位后，征召平当为光禄大夫加诸吏、散骑，平当再次担任光禄勋，升为御史大夫，直至丞相。就在那年冬天，赐爵关内侯。第二年春天，皇帝派使者召见平当，要册封他为列侯。平当病情严重，没有接受召见。家中有人对平当说：“难道不能勉强起来接受封侯，为子孙着想吗？”平当说：“我身居高位，已经欠下不劳而食的债了，起身接受列侯的符印，回来卧床而死，至死也无法抵偿其罪。如今不起身应召，正是为子孙着想啊。”于是上书请求辞职回乡。皇上答复说：“我从众臣中选拔您做丞相，您上任没有几天，辅佐我处理政务时间不长，阴阳不调和，冬天不下雪，旱气造成灾害，这是由于我德行浅薄，哪里是您的过错呢？您何必考虑那么多，还上书请求退职、归还关内侯的爵位和封邑呢？现在派遣尚书令谭赏赐您一头养牛、十石上等好酒。您应当尽力求医服药来保养身体。”此后一个多月，平当去世了。儿子平晏因通晓经学，逐级升迁为大司徒，封为防乡侯。汉朝建立以来，只有韦贤和平当，父子两代都官至宰相。
¹素餐：不劳而食。
²自持：自我克制；保持操守修养。
彭宣字子佩，淮阳阳夏人也。治《易》，事张禹，举为博士，迁东平太傅。禹以帝师见尊信，荐宣经明有威重，可任政事，繇是入为右扶风，迁廷尉，以王国人出为太原太守。数年，复入为大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位，徙为左将军。岁余，上欲令丁、傅处爪牙官，乃策宣曰：“有司数奏言诸侯国人不得宿卫，将军不宜典兵马，处大位。朕唯将军任汉将之重，而子又前取淮阳王女，婚姻不绝，非国之制。使光禄大夫曼赐将军黄金五十斤、安车驷马，其上左将军印绶¹，以关内侯归家。”
彭宣，字子佩，淮阳国阳夏县人。他研习《易经》，师从张禹，被举荐为博士，转任东平国太傅。张禹因是皇帝的老师而受到尊敬和信任，他推荐说彭宣通晓经典、威严稳重，可以委以政事，因此彭宣入京担任右扶风，升为廷尉。因出身于诸侯王国，被调出京城任太原太守。几年后，又回京先后担任大司农、光禄勋、右将军。哀帝即位后，转任左将军。一年多后，皇帝想让丁、傅两家外戚出任武职，便下策书给彭宣说：“有关部门多次上奏说，诸侯国中的人不能在宫中担任警卫，将军您不适宜统率兵马，居于高位。我考虑到您担任汉朝将领这样重要的职位，您的儿子此前又娶了淮阳王的女儿，婚姻关系亲密，不符合国家制度。今派光禄大夫曼赐给将军五十斤黄金和四匹马拉的安车，请您交上左将军的印绶，以关内侯的身份回家吧。”
¹印绶：印和系印的丝带。指官吏的印章。
宣罢数岁，谏大夫鲍宣数荐宣。会元寿元年正月朔日蚀¹，鲍宣复言，上乃召宣为光禄大夫，迁御史大夫，转为大司空，封长平侯。
彭宣被免官几年后，谏大夫鲍宣多次推荐彭宣。恰逢元寿元年正月初一发生日食，鲍宣再次进言，皇帝便征召彭宣为光禄大夫，彭宣升任御史大夫，转任大司空，封为长平侯。
¹日蚀：日食。地球上观测到月球遮没太阳的天象。
会哀帝崩，新都侯王莽为大司马，秉政专权。宣上书言：“三公鼎足承君，一足不任，则覆乱美实。臣资性浅薄，年齿老眊¹，数伏疾病，昏乱遗忘，愿上大司空、长平侯印绶，乞骸骨归乡里，俟置沟壑。”莽白太后，策宣曰：“惟君视事日寡，功德未效，迫于老眊昏乱，非所以辅国家、绥海内也。使光禄勋丰册诏君，其上大司空印绶，便就国。”莽恨宣求退，故不赐黄金、安车驷马。宣居国数年，薨，谥曰顷侯。传子至孙，王莽败，乃绝。
又遇上哀帝去世，新都侯王莽担任大司马，执掌朝政，独揽大权。彭宣上书说：“三公如同鼎之三足，承受君命，如果有一足不能胜任，就会倾覆鼎中的美食。我资质浅薄，年老多病，糊涂健忘，希望交上大司空、长平侯的官绶，请求辞职回乡，等待填尸沟壑。”王莽禀报太后，给彭宣下策书说：“您任职日数不多，功德尚未施展，迫于年老糊涂，难以辅佐国家，安抚天下。今派光禄勋丰给您传达诏书，请交上大司空的印绶，即刻回到您的封国去。”王莽怨恨彭宣请求辞职，所以没有赐给他黄金和四匹马拉的安车。彭宣在封国居住几年后去世，谥号为顷侯。侯爵传给儿子，直到孙子，王莽失败后，才断绝。
¹老眊：犹老耄。
赞曰：隽不疑学以从政，临事不惑，遂立名迹，终始可述。疏广行止足¹之计，免辱殆之累，亦其次也。于安国父子哀鳏²哲狱³，为任职臣。薛广德保县车之荣，平当逡遁⁴有耻，彭宣见险而止，异乎“苟患失之”者矣。
史官评论说：隽不疑凭借深厚的学问进入仕途，面对大事能明辨而不迟疑，因此成就了声名与功业，一生都值得后人称道。疏广践行“知足知止”的原则，避免了耻辱与危险，与隽不疑相比也相差不远。于定国父子怜悯鳏寡孤独之人，明察案件真相，是尽职尽责的大臣。薛广德保全了告老还乡的荣耀，平当辞官懂得谦让、知晓廉耻，彭宣察觉危险及时止步，这些都和那些害怕失去官位的人截然不同。
¹止足：安分守己，不贪心。
²哀鳏：哀恤鳏寡。
³哲狱：折狱。谓详察案情而判决。
⁴逡遁：退避；退让。