黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理；中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实。泻则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有余。血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期或有远近何以度之，可得闻乎？
岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢，草萓不成，五谷不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居，则别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空。不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。
黄帝曰：愿尽闻痈疽之形与忌日、名。
岐伯曰：痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。其化为脓者，泻则合豕膏，冷食，三日而已。
发于颈，名曰夭疽。其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺，熏肝肺，十余日而死矣。
阳留气大发，消脑留项，名曰脑烁。其色不乐，项痛而如刺以针。烦心者，死不可治。
发于肩及臑，名曰疵痈。其状赤黑，急治之。此令人汗出至足，不害五脏。痈发四五日，逞焫之。
发于腋下赤坚者，名曰米疽。治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟瘿，急治之。
发于胸，名曰井疽。其状如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。
发于膺，名曰甘疽。色青，其状如谷实、𦸈𧁾，常苦寒热，急治之，去其寒热，不治，十岁死，死后出脓。
发于胁，名曰败疵。败疵者，女子之病也。灸之，其病大痈脓，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆。剉陵、翘草根各一升，以水一斗六升煮之，竭为取三升，则强饮，厚衣，坐于釜上，令汗出至足已。
发于股胫，名曰股胫疽。其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。
发于尻，名曰锐疽。其状赤坚大，急治之，不治，三十日死矣。
发于股阴，名曰赤施。不急治，六十日死。在两股之内，不治，十日而当死。
发于膝，名曰疵痈。其状大痈，色不变，寒热。如坚石，勿石，石之者死；须其柔，乃石之者生。
诸痈疽之发于节而相应者，不可治也。发于阳者，百日死；发于阴者，三十日死。
发于胫，名曰兔啮。其状赤至骨，急治之，不治害人也。
发于内踝，名曰走缓。其状痈也，色不变。数石其输，而止其寒热，不死。
发于足上下，名曰四淫。其状大痈，急治之；不治，百日死。
发于足傍，名曰厉痈。其状不大，初如小趾，发，急治之，去其黑者；不消，辄益不治，百日死。
发于足趾，名曰脱痈。其状赤黑，死不治；不赤黑，不死；不衰，急斩之，不则死矣。
黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？
岐伯曰：营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。
黄帝曰：何谓疽？
岐伯曰：热气淳盛，下陷肌肤，筋髓枯，内连五脏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮；痈者，其皮上薄以泽。此其候也。
黄帝曰：余闻肠胃受谷，上焦¹出气，以温分肉，而养骨节，通腠理²；中焦出气如露，上注溪谷³，而渗孙脉，津液⁴和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，络脉皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实。泻则不足，疾则气减，留则先后。从实去虚，补则有余。血气已调，形气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期或有远近何以度之，可得闻乎？
黄帝言道：我已明晰肠胃接纳饮食后，所化生的精微之气，循不同路径布散于周身。其中，源于上焦的卫气，可温养全身的肌肉、皮肤，滋养筋骨关节，并通达于腠理之间；源于中焦的营气，仿若自然界雨露润泽大地，流淌于人体肌肉的各个间隙，同时渗入孙脉，与津液相融合，经心肺的气化作用，化为赤色血液，在脉道中运行。血液运行顺畅有序，先充盈孙络，再汇入络脉，络脉满溢后注入经脉，如此，阴经、阳经血气充盛，随呼吸而周流全身。营卫的运行遵循一定规律与路径，如同天体运转，循环往复，永不停息。若出现病变，需仔细诊察虚实，而后施以调治，补泻之法皆应恰到好处。运用泻法治疗实证，可使邪气衰退，但过度泻法则会损伤正气。泻法宜快速出针，以促使邪气衰减；若仅用留针法，无法及时泻除邪气，病情将依旧如故，不见好转。反之，采用扶正之法，可消除虚弱之象，但补益过度，会使实邪残留而滋长。经调治后，气血调和，形体与神气便可维持正常的生理活动。关于血气是否平衡之理，我已有所了解，然而尚不知痈疽发生之因、形成与消散的时日，以及判断患者死生日期远近之法，我能否知晓这些道理呢？
¹上焦：中医谓六腑中的三焦之一。一般指胃的上口到舌下这一部位，包括心肺。主要功能是呼吸和血液循环等。
²腠理：中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理。为渗泄及气血流通灌注之处。
³溪谷：泛指经络穴位。
⁴津液：中医对人体内液体的总称，包括血液、唾液、泪液、汗液等。通常专指唾液。
岐伯曰：经脉留行不止，与天同度，与地合纪。故天宿失度，日月薄蚀；地经失纪，水道流溢¹，草萓不成，五谷不殖；径路不通，民不往来，巷聚邑居²，则别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不休，上应星宿，下应经数。寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空。不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。
岐伯答道：气血在经脉中运行，循环不息，与天地的运动规律相契合。若天体运转失常，便会出现日蚀、月蚀等异象；大地河流运行失序，便会淤塞或决堤泛滥，引发水涝灾害，致使草和萱无法生长，五谷难以繁育，道路不通，民众无法往来，使得城内与乡间的百姓相互隔绝，分处异地。人体的气血亦是如此，且听我详述其中道理。人体的血脉及营卫之气，周流全身而不停歇，上与天上的日月星辰相应，下与地上的十二经水之数相符。若寒邪侵入经脉血络，会使血行迟滞，血行不畅，卫气便会汇聚于不通之处，无法正常回返周流全身，于是在结聚之处形成痈肿。寒邪郁积日久化为热毒，热毒积聚熏蒸，使肌肉腐烂，肌肉腐烂后化为脓液，脓液无法排出，又会致使筋膜腐烂，进而伤及骨骼，骨髓也随之消损，致使骨中空虚。若痈脓仍无法排出，会使血液受损亏虚，筋、骨、肌肉皆得不到滋养，进而使经脉破溃败坏，于是恶气向内熏蒸五脏，五脏皆受损伤，人便会死亡。
¹流溢：漫溢；流出。
²邑居：里邑住宅。亦指聚邑而居。
黄帝道：我欲详尽知晓痈疽的形态、死生的期限以及名称。
岐伯曰：痈发于嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化为脓，脓不泻，塞咽，半日死。其化为脓者，泻则合豕膏，冷食，三日而已。
岐伯道：痈疽生于咽喉之内，称作猛疽。此病若不及时治疗便会化脓，若不排出脓液，会导致咽喉堵塞，半天便会死亡。已化脓者，应先刺破排脓，而后让患者口中含炼制过的猪油，食用凉食，三日便可痊愈。
发于颈，名曰夭疽。其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺，熏肝肺，十余日而死矣。
痈疽生于颈部，称作夭疽。夭疽形态较大，颜色赤黑。此疽若不抓紧治疗，热邪之气便会下入渊腋穴，向前伤及任脉，向内熏蒸肝肺二脏，十多日便会死亡。
阳留气大发，消脑留项，名曰脑烁。其色不乐，项痛而如刺以针。烦心者，死不可治。
阳邪之气剧烈发作，销蚀脑髓并流注于项部的，称作脑烁。其表皮颜色暗淡无光，脑部、项部疼痛如针刺。若热毒内攻而出现心中烦躁之症，乃不治之死证。
发于肩及臑，名曰疵痈¹。其状赤黑，急治之。此令人汗出至足，不害五脏。痈发四五日，逞焫²之。
生于肩、臂部的痈肿，称作疵痈。其表皮颜色赤黑，应迅速治疗。疵疈常使患者汗出至足部，但不会伤及五脏。宜在痈发四五日时，用艾火灸治。
¹疵痈：发于肩及臑的毒疮。
²焫：中医指用火烧针以刺激体表穴位。
发于腋下赤坚者，名曰米疽。治之以砭石¹，欲细而长，疏砭之，涂以豕膏²，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟瘿，急治之。
痈疽生于腋下，呈深红色且局部坚硬的，称作米疽。治疗宜用细长之砭石，疏散地进行砭刺，而后涂上猪油膏，大约六日便可痊愈，不可包扎。若生于表皮的痈坚硬而未破溃，称作马刀挟瘿，应迅速采取相应措施治疗。
¹砭石：古代用以治痈疽、除脓血的石针。
²豕膏：猪油。
发于胸，名曰井疽。其状如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。
痈疽生于胸部，称作井疽。其形状如大豆一般，三四日便会增大高起，若不及早治疗，毒邪便会下入腹部，再不治疗，七日便会死亡。
发于膺，名曰甘疽。色青，其状如谷实¹、𦸈𧁾，常苦寒热，急治之，去其寒热，不治，十岁死，死后出脓。
痈疽生于胸部两侧，称作甘疽。局部呈青色，形状如楮实、瓜蒌的子实般遍布，时常发冷发热，应迅速治疗以解除寒热之症。若不治疗，可拖延十年之久而死亡，死后溃破出脓。
¹谷实：五谷之实；谷物。
发于胁，名曰败疵。败疵者，女子之病也。灸之，其病大痈脓，治之，其中乃有生肉，大如赤小豆。剉陵、翘草根各一升，以水一斗六升煮之，竭为取三升，则强饮，厚衣，坐于釜上，令汗出至足已。
痈疽生于胁肋，称作败疵。败疵，主要发生于妇女。若用灸法治疗，会发展为大痈，生出脓水，切开表皮排脓时可见里面生有如同赤小豆大小的肉芽。治疗此病，取切段的廉姜、连翘的根各一升，加水一斗六升，煎取三升，趁热让患者强饮，并让患者多穿衣服，坐在热锅上熏蒸，使病人汗出至足部，即可痊愈。
发于股胫，名曰股胫疽。其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。
痈疽生于大腿和小腿，称作股胫疽。此病外部无明显变化，然而痈肿所化之脓紧贴骨上，若不及时治疗，约三十日后便会死亡。
发于尻，名曰锐疽。其状赤坚大，急治之，不治，三十日死矣。
痈疽生于尾骶骨部，称作锐疽。其形状红、大且坚硬，应迅速治疗，否则，约三十天便会死亡。
发于股阴，名曰赤施。不急治，六十日死。在两股之内，不治，十日而当死。
痈疽生于大腿内侧，称作赤施。若不迅速治疗，至六十天便会死亡。若两腿内侧同时发病，是毒邪伤阴已极，多属不治之证，十天便会死亡。
发于膝，名曰疵痈¹。其状大痈，色不变，寒热。如坚石，勿石，石之者死；须其柔，乃石之者生。
生于膝部的，称作疵痈。其症状为外形肿大，皮肤颜色无变化，伴有发冷发热。患处坚硬，此为尚未成脓之象，切不可用砭石刺破。若误用砭石刺破排脓，便会导致死亡；须待患处柔软成脓，再用砭石刺破，以排脓泻毒，疾病便会痊愈。
¹疵痈：发于肩及臑的毒疮。
诸痈疽之发于节而相应者，不可治也。发于阳者，百日死；发于阴者，三十日死。
生于关节的各种痈疽，且出现内外、上下、左右对称发病的，皆不易救治。生于阳经所在部位的，约一百天死亡；生于阴经所在部位的，约三十天死亡。
发于胫，名曰兔啮¹。其状赤至骨，急治之，不治害人也。
痈疽生于小腿，称作兔啮。其外形红肿，毒邪能够深入至骨，应迅速治疗，若不急治，便会危及生命。
¹兔啮：病名。足跟部的痈疽。
发于内踝，名曰走缓。其状痈也，色不变。数石其输，而止其寒热，不死。
痈疽生于足内踝，称作走缓。其外形肿大，但皮肤颜色无变化。治疗时应用石针多次刺治其腧穴，使寒热之症消退，便不会死亡。
发于足上下，名曰四淫。其状大痈，急治之；不治，百日死。
痈疽生于足底、足背，称作四淫。其形状好似大痈，若不迅速治疗，约一百天便会死亡。
发于足傍，名曰厉痈。其状不大，初如小趾，发，急治之，去其黑者；不消，辄益不治，百日死。
痈疽生于足周边，称作厉痈。其外形不大，若从足小趾开始发病，并呈现黑色，应迅速治疗以消除黑色；若黑色不消退，反而逐渐加重，便无法治愈了，约一百天便会死亡。
发于足趾，名曰脱痈。其状赤黑，死不治；不赤黑，不死；不衰，急斩之，不则死矣。
痈疽生于足趾，称作脱痈。其症状若出现赤黑色，是毒气极重，多属不治之死证；若不呈现赤黑色，是毒气较轻，尚可救治；若经过治疗而病势仍不减轻，应迅速截除其足趾，否则毒气内攻深陷于脏腑，必然导致死亡。
岐伯曰：营卫¹稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏²而不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。
岐伯道：若营气滞留于经脉之中，血液便会凝聚而无法畅行，进而使卫气也受到影响而阻滞不通，导致壅积于内而化生毒热。若毒热持续发展，便会使肌肉腐烂化脓。但这种毒热仅浮于体表，无法深陷至骨髓，所以骨髓不会被灼伤而焦枯，五脏也不会受到伤害，这种病症称作痈。
¹营卫：中医指血气之作用。
²壅遏：阻塞；阻止。
岐伯曰：热气淳盛，下陷肌肤，筋髓¹枯，内连五脏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮；痈者，其皮上薄以泽。此其候也。
岐伯道：若热毒亢盛，深陷于肌肤内部，使筋膜溃烂，骨髓焦枯，同时还影响五脏，使血气枯竭。其发病部位比痈的发病部位更深，致使筋骨肌肉等皆溃烂无遗，所以称作疽。疽的特征是皮色晦暗而坚硬，如同牛颈部的皮；痈的特征是皮薄而光亮。这些便是痈与疽的区别。
¹筋髓：筋肉与骨髓。