黄帝问曰：五脏使人痿，何也？
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵，而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。
帝曰：何以得之？
岐伯曰：肺者，脏之长也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰：“五脏因肺热叶焦，发为痿躄”。此之谓也。
悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故《本病》曰：“大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。”
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。故《下经》曰：“筋痿者，生于肝，使内也。”
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。故《下经》曰：“肉痿者，得之湿地也。”
有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。肾者，水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：“骨痿者，生于大热也。”
帝曰：何以别之？
岐伯曰：肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热者，色黄而肉蠕动；肾热者，色黑而齿槁。
帝曰：如夫子言可矣。论言：“治痿者，独取阳明。”何也？
岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。阴阳摠宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。
帝曰：善。
黄帝发问：五脏皆能引发痿病，这其中的缘由是什么呢？
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜¹，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱，急薄，着则生痿躄²也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵，而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。
岐伯答道：肺主司一身的皮毛，心主宰一身的血脉，肝主掌一身的筋膜，脾主理一身的肌肉，肾主控一身的骨髓。当肺脏遭受热邪侵袭，津液被灼伤，肺叶变得枯焦，此时皮肤会干燥，汗毛也会焦枯。倘若热邪未能祛除，便会引发四肢痿软无力的“痿躄”之症；心脏若被热邪所侵，会导致下部气血上逆，气血上逆则肢体血脉空虚，血脉空虚就会患上“脉痿”，致使膝踝关节无法屈伸，小腿绵软无力，难以站立行走；肝脏遭受热邪后，胆汁会外溢，出现口苦症状，筋膜因得不到滋养而干枯，进而筋脉挛缩拘急，从而引发“筋痿”；脾脏被热邪侵袭，会灼耗胃中的津液，导致口渴，肌肉得不到滋养而麻木不仁，进而引发不知痛痒的“肉痿”；肾脏被热邪侵害，肾精会被灼伤，致使髓减骨枯，腰脊无法正常活动，进而引发“骨痿”。
¹筋膜：人体皮下结缔组织的一种，有深浅之别。
²痿躄：下肢萎弱不能行。
岐伯曰：肺者，脏之长也，为心之盖也，有所失亡，所求不得，则发肺鸣，鸣则肺热叶焦。故曰：“五脏因肺热叶焦，发为痿躄”。此之谓也。
岐伯解释说：肺为诸脏之首，又是心脏的华盖。人若遇到不如意之事，或者自身需求得不到满足，就会使肺气郁结不畅，出现喘息有声的症状，进而气郁化热，导致肺叶枯焦。所以有言：“五脏皆因肺热叶焦，而引发痿躄。”说的就是这个道理。
悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血¹也。故《本病》曰：“大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。”
倘若悲哀过度，会导致气机郁结，使心包络隔绝不通。心包络隔绝不通，会使阳气在体内妄动，逼迫心血下崩，进而多次出现小便出血的情况。所以《本病》中记载：“大经脉空虚，会引发肌痹，进一步会演变成脉痿。”
¹溲血：尿血；便血。
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵¹，发为筋痿，及为白淫。故《下经》曰：“筋痿者，生于肝，使内也。”
若人总是胡思乱想，欲望却无法实现，或者意念被外界干扰而惑乱，且房事不加节制，这些情况都会致使宗筋弛缓，形成筋痿，甚至还会引发遗精。所以《下经》中提到：“筋痿，起源于肝，是房事过度，内伤精气导致的。”
¹弛纵：松弛；松散；放任。
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍¹，痹而不仁，发为肉痿²。故《下经》曰：“肉痿者，得之湿地也。”
有些人逐渐受到湿邪的侵扰，导致湿邪痹阻，肌肉麻木不仁，最终会发展为肉痿。所以《下经》中说：“肉痿，是由久居湿地引发的。”
¹濡渍：浸泡。
²肉痿：中医痿症之一，病象为肌肉麻痺不仁，萎弱无力。
有所远行劳倦¹，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。肾者，水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：“骨痿者，生于大热也。”
如果长途奔波，过度劳累，又恰逢天气炎热而口渴，阳气会化热内扰，内扰的邪热侵入肾脏。肾属水脏，若水无法克制火，就会灼耗阴精，导致骨枯髓空，使两足无法支撑身体，形成骨痿。所以《下经》中记载：“骨痿，是由大热引起的。”
¹劳倦：疲劳。
岐伯曰：肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热者，色黄而肉蠕动¹；肾热者，色黑而齿槁。
岐伯回答：肺有热的痿病，患者面色苍白，毛发衰败；心有热的痿病，患者面色发红，浅表血络充盈显现；肝有热的痿病，患者面色发青，爪甲枯槁；脾有热的痿病，患者面色发黄，肌肉会蠕动；肾有热的痿病，患者面色发黑，牙齿枯槁。
¹蠕动：泛指像虫类爬行的样子。
帝曰：如夫子言可矣。论言：“治痿者，独取阳明。”何也？
黄帝说道：先生刚才所说十分恰当。医书中提到：“治痿，应独取阳明。”这是为什么呢？
岐伯曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。阴阳摠宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
岐伯解释：足阳明胃经是五脏六腑营养的源头，能够濡养宗筋，宗筋主管约束骨节，使关节运动灵活自如。冲脉是十二经气血汇聚之处，输送气血以渗透灌溉分肉肌腠，与足阳明胃经在宗筋处会合。三阴三阳十二经脉都汇聚于宗筋，再会合于足阳明经的气街穴，所以阳明经是它们的统领。诸经又都连属于带脉，系络于督脉。因此，阳明经气血不足，宗筋就会失养而弛缓，带脉也无法收引诸脉，就会导致两足痿弱无力，无法正常使用。
岐伯曰：各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。
岐伯说：治疗时首先要依据痿病的部位选取阳明经的穴位，同时还要兼取各脏腑的五输穴，调补各经五输穴中的荥穴，疏通各经五输穴中的输穴，以此调节机体的虚实和气血的逆顺；无论是筋、脉、骨、肉出现病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗，疾病就会痊愈。