黄帝问曰：人有重身，九月而瘖，此为何也？
岐伯对曰：胞之络脉绝也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾、系舌本，故不能言。
曰：治之奈何？
岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：“无损不足，益有余，以成其疹，然后调之（《甲乙经》、《太素》无此四字，为全元起注文，误书于此，当删去）。”所谓，无损不足者，身羸瘦，无用镵石也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？
岐伯曰：病名曰息积。此不妨于食，不可灸刺。积为导引服药，药不能独治也。
帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环齐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病也。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？
岐伯曰：此所谓疹筋。是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？
岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛、齿亦痛，病名曰厥逆。
帝曰：善。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。
帝曰：有病，口苦取阳陵泉（按全元起本及《太素》无“口苦取阳陵泉”六字）口苦者，病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦。治之以胆募、俞，治在《阴阳十二官相使》中。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？
岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余二不足也。
帝曰：何谓五有余二不足？
岐伯曰：所谓五有余者，五病气之有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？
岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中，时其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
帝曰：有病痝然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？
岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死。
帝曰：善。
黄帝询问：有些妇女在怀孕九个月之际，突然无法言语，这是何故？
¹重身：怀孕。
²瘖：哑，不能说话。
岐伯答道：此乃因胞宫中的络脉受胎儿压迫，导致血脉阻隔不通所致。
¹络脉：中医指人体由经脉分出的大小分支。
岐伯曰：胞络者，系于肾，少阴之脉，贯肾、系舌本，故不能言。
岐伯解释：胞宫的络脉与肾脏相连，而足少阴肾经又贯穿肾脏、上系舌根。如今胞宫络脉受阻，肾经亦无法上通至舌，舌根失去滋养，故而无法言语。
岐伯曰：无治也，当十月复。《刺法》曰：“无损不足，益有余，以成其疹，然后调之（《甲乙经》、《太素》无此四字，为全元起注文，误书于此，当删去）。”所谓，无损不足者，身羸瘦¹，无用镵石²也；无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。
岐伯说：无需特别治疗，待到十月分娩之后，胞络自然通畅，声音便会恢复。《刺法》有言：“正气虚弱者，不可用泻法；邪气亢盛者，不可用补法，以免误治引发疾病。”所谓“无损不足”，即指怀孕九月而身体虚弱者，不可再用针石治疗，以免损伤正气。所谓“无益有余”，即指腹中已有胎儿而妄用泻法，会导致精气耗伤，胎儿难以保全，胎死腹中后滞留不去，反而引发疾病。
¹羸瘦：瘦瘠。
²镵石：古时治病用的石针。
黄帝问：有患者胁下胀满，气逆喘促，持续二三年未愈，这是何种疾病？
¹气逆：中医术语。谓气上冲而不顺。
岐伯曰：病名曰息积。此不妨于食，不可灸刺。积为导引服药，药不能独治也。
岐伯说：此病名为“息积”。病位在胁下而不在胃，故不影响饮食。治疗时切不可用艾灸和针刺，必须采用导引法疏通气血，并结合药物调治，仅靠药物是无法治愈的。
黄帝问：有人身体臀部、大腿、小腿均肿胀，且环绕肚脐周围疼痛，这是何种疾病？
岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病也。
岐伯说：此病名为“伏梁”。乃因风邪久留体内所致。邪气流注于大肠，并滞留于肓膜。因肓膜起源于肚脐下部，故环绕脐部作痛。此病不可用按摩方法治疗，否则会导致小便涩滞不利。
黄帝问：有人尺肤脉搏动数疾，筋脉拘急显现，这是何种疾病？
岐伯曰：此所谓疹筋。是人腹必急，白色黑色见，则病甚。
岐伯说：此乃所谓“疹筋”，患者腹部必然拘急。若面部出现或白或黑的颜色，则病情更为严重。
帝曰：人有病头痛，以数岁不已，此安得之？名为何病？
黄帝问：有人患头痛多年不愈，这是如何得的？又叫什么病呢？
岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛、齿亦痛，病名曰厥逆。
岐伯说：此人必曾受过严重寒邪侵犯，寒气内侵骨髓。脑为髓海，寒气由骨髓上逆至脑，故致头痛。齿为骨之余，故牙齿亦痛。此病由寒邪上逆所致，故病名为“厥逆”。
黄帝问：有患者口中发甜，这病名叫什么？又是如何得的呢？
岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴¹。治之以兰，除陈气也。
岐伯说：此乃因五味的精气向上泛溢所致，病名为“脾瘅”。五味入口后，贮藏于胃，脾再将精气输送全身。若脾失运化，津液停留在脾，致使脾气向上泛溢，便会使人口中发甜。此乃因过食肥甘美味所致。患此病者，必然常食甘美而肥腻的食物。肥腻能生内热，甘味能使人胃脘满胀，故脾运失常，脾热上溢。日久便会转化成“消渴”。此病可用兰草治疗，以排除蓄积的郁热之气。
¹消渴：中医学病名。口渴，善饥，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。
帝曰：有病，口苦取阳陵泉（按全元起本及《太素》无“口苦取阳陵泉”六字）口苦者，病名为何？何以得之？
黄帝问：有患者口中发苦，这是何种疾病？又是如何得的呢？
岐伯曰：病名曰胆瘅。夫肝者中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦。治之以胆募、俞，治在《阴阳十二官相使》中。
岐伯说：此病名为“胆瘅”。肝为将军之官，主谋虑；胆为中正之官，主决断。诸谋虑皆取决于胆，咽部为其外使。患者因屡次谋略而不能决断，情绪苦闷，致使胆失却正常功能，胆汁循经上泛，故口中发苦。治疗时应取胆经的募穴和俞穴，此治法记载于《阴阳十二官相使》中。
帝曰：有癃者，一日数十溲¹，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛²，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？
黄帝问：有患“癃”者，一日需解数十次小便，此乃正气不足之象。同时又有身热如炭火，咽喉与胸膺之间有格塞不通之感，人迎脉躁动急数，呼吸喘促，肺气上逆，此又是邪气有余之象。手太阴肺经的脉象微细如发，此亦为正气不足之表现。此病病因究竟何在？又叫什么病呢？
¹溲：小便。
²躁盛：脉搏的跳动疾速有力。
岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余二不足也。
岐伯说：此病根在脾脏，热邪炽盛之象表现在胃，而症状却偏重在肺。病名为“厥”，属于不可治的死症。此即所谓“五有余、二不足”之证候。
岐伯曰：所谓五有余者，五病气之有余也；二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
岐伯说：所谓“五有余”，即指五种病气有余之证候。所谓“二不足”，即指两种正气不足之证候。如今患者外见五有余，内见二不足，此病既不能依有余而攻其表，又不能从不足而补其里，故说是必死无疑。
黄帝问：人出生后便患有癫痫病的，这病名叫什么？又是如何得的呢？
岐伯曰：病名为胎病。此得之在母腹中，时其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
岐伯说：此病名为“胎病”，乃胎儿在母腹中所得。因其母曾受大惊恐，邪气逆于上而不下，精气与邪气相争并聚不散，影响胎儿，故生下来便患癫痫病。
帝曰：有病痝然¹如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？
黄帝问：面目浮肿，似有水状，切按脉搏大且紧，身体无痛处，形体亦不消瘦，但不能进食或进食很少，此病叫什么呢？
¹痝然：肿大貌，浮肿貌。
岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死。
岐伯说：此病发生在肾脏，名为“肾风”。肾风病人到不能进食、常常惊恐的阶段，若反复惊悸，导致心气不能恢复而神气消亡，便为死症。