黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本、虚实、所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；知候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚实之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请尽意悉言之。
足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背俞与舌下两脉也。足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足阳明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。手少阳之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标在颜下合钳上也。手太阴之本，在寸口之中，标在腋内动也。手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧也。手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。
凡候此者，下虚则厥，下盛则热；上虚则眩，上盛则热痛。故石者，绝而止之，虚者，引而起之。
请言气街，胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧，与冲脉，于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针，必先按而在久，应于手，乃刺而予之。所治者，头痛、眩、仆、腹痛、中满暴胀，及有新积。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。
黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑¹者，所以受水谷²而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气³；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有标本、虚实、所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；知候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之气街者，能知解结契绍于门户；能知虚实之坚软者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下。
黄帝言：五脏专司贮藏精神魂魄，六腑主理受纳与传化水谷。饮食所化生出的精微之气，向内输注于五脏，向外流通于分肉、经络及肢节之间。那些浮散于体表、不循经脉运行的气，称作卫气；那些循行于经脉之中的精微之气，称作营气。卫气行于脉外属阳，营气行于脉中属阴，阴阳相互伴随而行，内外贯通无滞，如同圆环没有端点，又似流水源远流长，无穷无尽。而区分阴阳属性时，需兼顾标本、虚实以及各自的循行路径与所过之处。因此，能辨识三阴三阳十二经脉，便可知晓疾病的发生缘由；能判断虚实的所在位置，就能找准疾病的上下病位；能明了六腑之气往来的气街通道，诊治时便如解绳结、开门户般得心应手；能察觉虚证时经气空虚导致的筋脉柔软、实证时邪气积聚引发的筋脉坚硬，就能掌握补虚泻实的关键；能通晓手足六经的标部与本部，面对复杂病症时治疗便能从容不迫、无有疑虑。
¹六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠。
²水谷：水和谷物。泛指食物。
³卫气：中医学名词。为人体中饮食水谷所化生之精气，具有保卫肌表、抗御外邪的作用。
岐伯答道：这番论述真是博大精深！唯有圣明的帝王，方能有如此深刻的见解。请允许臣下顺着您的思路，作更为详尽的阐述。
¹圣帝：圣主，圣君。
足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门¹。命门者，目也。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼²之前。窗笼者，耳也。足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背俞与舌下两脉也。足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足阳明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡³也。足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本也。
足太阳膀胱经的本部，位于足跟上方五寸处，即跗阳穴所在；其标部在两络对应的命门，此处的命门特指双眼，对应睛明穴。足少阳胆经的本部，在足第四趾外侧端的窍阴穴附近；标部则在窗笼前方，所谓窗笼便是耳朵，对应耳珠前凹陷处的听宫穴。足少阴肾经的本部，在内踝上下三寸之间，对应复溜穴与交信穴；标部位于背部的肾俞穴，以及舌下两条经脉对应的廉泉穴。足厥阴肝经的本部，在行间穴上方五寸处，即中封穴所在；标部为背部的肝俞穴。足阳明胃经的本部，在足次趾端的厉兑穴；标部位于人迎穴，该穴位在颊下结喉两侧。足太阴脾经的本部，在中封穴前方四寸处，即三阴交穴；标部为背部的脾俞穴与舌根部。
¹命门：中医名词。睛明穴的别称。
²窗笼：喻指耳朵。
³颃颡：咽喉。
手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。手少阳之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦也。手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标在颜下合钳上也。手太阴之本，在寸口之中，标在腋内动也。手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧也。手心主之本，在掌后两筋之间二寸中，标在腋下下三寸也。
手太阳小肠经的本部，在手外踝后方，即养老穴位置；标部则在睛明穴上方一寸之地。手少阳三焦经的本部，在手无名指之间的液门穴；标部位于耳后上角的角孙穴，以及下外眦处的丝竹空穴。手阳明大肠经的本部，在肘骨之中的曲池穴，向上延伸至臂臑穴一带；标部在颊下区域，处于人迎穴后方、扶突穴上方。手太阴肺经的本部，在寸口之中的太渊穴；标部位于腋下动脉处，也就是腋下三寸的天府穴附近。手少阴心经的本部，在掌后锐骨顶端的神门穴；标部为背部的心俞穴。手厥阴心包经的本部，在掌后两筋之间二寸内侧的内关穴；标部位于腋下三寸的天池穴附近。
凡候此者，下虚则厥，下盛则热；上虚则眩，上盛则热痛。故石者，绝而止之，虚者，引而起之。
大凡测候十二经脉标本上下对应的病症，通常下部为根本所在。下部亏虚则元阳下陷引发厥逆，下部偏盛则阳气壅滞于下导致发热；上部为标部所在，上部亏虚则清阳不升引发眩晕，上部偏盛则阳热亢盛于上导致热痛。属于实证的应当采用泻法，断绝病源以制止疾病发作；属于虚证的应当采用补法，扶助正气以弥补不足。
请言气街，胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧，与冲脉¹，于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针²，必先按而在久，应于手，乃刺而予之。所治者，头痛、眩、仆、腹痛、中满暴胀，及有新积。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。
接下来再说说各部的气街——经气汇聚运行的通路：头部、胸部、腹部及小腿的经气，皆有各自汇聚与通行的专属通道。头部的经气，汇聚于脑部的百会穴。胸部前部的经气，汇聚于胸侧的膺部；胸部后部的经气，汇聚于背俞穴，即从十一椎膈膜以上、足太阳经所属的各脏腑俞穴。腹部的经气，汇聚于背俞穴，即从十一椎膈膜以下、足太阳经所属的各脏腑俞穴，同时还汇聚于腹前冲脉及脐部左右经脉上的穴位，如肓俞穴、天枢穴等。小腿部的经气，汇聚于足阳明经的气冲穴、足太阳经的承山穴以及足踝上下各处。针刺这些穴位均需选用毫针，操作时务必先用手在穴位处长时间按压，待经气感应出现后，再行针刺补泻之法。针刺各部气街的穴位，可治疗头痛、眩晕、中风跌倒、腹痛、腹部突然胀满以及新形成的积聚病症。疼痛部位按压后能移动的，治疗起来容易痊愈；积聚之处没有疼痛感的，痊愈难度较大。
¹冲脉：中医学名词。人身十二经脉以外的奇经八脉之一。
²毫针：针灸用的针。