黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？
岐伯对曰：肾者，至阴也。至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。
帝曰：肾何以能聚水而生病？
岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。
帝曰：诸水皆生于肾乎？
岐伯曰：肾者牝脏也。地气上者，属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚，则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。
帝曰：水俞五十七处者，是何主也？
岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行，行五者，此肾俞。故水病下为胕肿，大腹，上为喘呼不得卧者，标本俱病。故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。三阴之所交结于脚也。踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。
帝曰：春取络脉分肉，何也？
岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。
帝曰：夏取盛经分腠，何也？
岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
帝曰：秋取经俞，何也？
岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。
帝曰：冬取井荥，何也？
岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳经衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气，故曰：“冬取井荥，春不鼽衄。”此之谓也。
帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。
岐伯曰：头上五行，行五者，以越诸阳之热逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胷中之热也。气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也。云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四肢之热也。五脏俞旁五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。
帝曰：人伤于寒而传为热，何也？
岐伯曰：夫寒盛则生热也。
黄帝发问：为何足少阴经与肾相关联？肾又为何主管水液代谢？
¹少阴：中医学经脉名。分手少阴经和足少阴经。手少阴经为心经，足少阴经为肾经。
岐伯对曰：肾者，至阴也。至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水¹也。
岐伯答道：肾为至阴之脏，至阴与水相应，故肾主水。肺属手太阴经，而肾脉属足少阴经，为冬令所旺之经。因此，水之根源在于肾，水之末梢在于肺，肺肾二脏皆能聚水成疾。
¹积水：聚水。
岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿¹。胕肿者，聚水而生病也。
岐伯解释道：肾为胃之关，关若闭塞不利，水液便停滞积聚，进而致病。水液在人体上下泛溢，侵及皮肤，便形成浮肿。浮肿之症，实为水液积聚所致。
¹胕肿：浮肿。
岐伯曰：肾者牝脏也。地气上者，属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚，则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府¹，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。
岐伯答道：肾居下为阴，凡由下而上蒸腾之处，皆属肾所主。因气化而生之水液，称为“至阴”。若勇力过度或房劳太过，则汗从肾出；出汗时若遇风邪，风邪从开泄之腠理侵入，汗孔骤闭，汗出不畅，既不能入脏腑，也不能排于皮肤之外，便滞留于玄府与皮肤之间，最终形成浮肿。此病之本在于肾，名为“风水”。
¹玄府：中医学名词。指皮肤表面的汗毛孔。
黄帝再问：治疗水病之腧穴有五十七个，它们归属于哪一脏？
岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴¹之所聚也，水所从出入也。尻²上五行，行五者，此肾俞。故水病下为胕肿，大腹，上为喘呼³不得卧者，标本俱病。故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。三阴之所交结于脚也。踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。
岐伯答道：肾俞之五十七穴，乃阴气所聚，亦为水液出入之所。尾骨之上五行，每行五穴（包括督脉之脊中、悬枢、命门、腰俞、长强；足太阳膀胱经之大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞；以及胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，左右共二十穴），均为肾之俞穴。水病若现于下部，则为浮肿、腹部胀大；若现于上部，则为呼吸喘急、不能平卧，此乃肺肾二脏标本同病。肺病则呼吸喘急，肾病则水肿；肺病尚有气逆、不得平卧之症。肺肾二病表现各异，但相互影响。肺肾皆病，乃因水气停留于二脏。伏兔之上两行，每行五穴（足少阴肾经之中注、四满、气穴、大赫、横骨；足阳明胃经之外陵、大巨、水道、归来、气冲，二经左右共二十穴），乃肾气循行要道。足三阴经交结于足，足内踝之上各有一行，每行六穴（照海、水泉、大锺、太溪、然谷、涌泉，左右共十二穴），乃肾经下行于足之通路，名曰太冲。以上五十七穴，皆藏于阴经，亦为水液易停之处。
¹积阴：阴气聚集。
²尻：屁股，脊骨的末端。
³喘呼：喘息呼号。
岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。
岐伯答道：春天木气初生，人体肝气亦随之发生。肝气急躁，如风之迅疾，但肝经藏于深部，风初生时尚不剧烈，不能深入经脉，故浅刺络脉分肉之间即可。
岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
岐伯答道：夏天火气初生，心气随之生长壮大。若脉形瘦小而搏动弱，乃阳气充裕流溢于体表，热气熏蒸于分肉腠理，向内影响经脉。故针刺应取盛经分腠，不必过深，透过皮肤即可痊愈，因邪气居于浅表。所谓盛经，即丰满充足之阳脉。
岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀¹，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。
岐伯答道：秋气当令，肺气收敛肃杀，金气渐旺，胜过衰退之火气。阳气聚于经脉合穴，阴气初生。若遇湿邪侵犯，因阴气未盛，不能助湿邪深入，故针刺取经之“输”穴以泻阴湿之邪，取阳经之“合”穴以泻阳热之邪。因阳气衰退而阴气未盛，故不取“经”穴而取“合”穴。
¹收杀：收煞，结束。
岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳经衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气，故曰：“冬取井荥，春不鼽衄。”此之谓也。
岐伯答道：冬天水气初生，肾气闭藏，阳气衰少，阴气坚盛。太阳之气浮沉于下，阳脉亦随之沉伏。故针刺取阳经之“井”穴以抑降阴逆之气，取阴经之“荥”穴以充实不足之阳气。故曰：“冬取井荥，春不鼽衂。”即此理也。
帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。
黄帝道：先生曾言治疗热病之五十九腧穴，我已知其大概，但未知其具体部位。请告之其部位，并说明其在治疗上之作用。
岐伯曰：头上五行，行五者，以越诸阳之热逆也。大杼¹、膺俞²、缺盆、背俞，此八者，以泻胷中之热也。气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也。云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四肢之热也。五脏俞旁五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。
岐伯答道：头上有五行，每行五穴（中间督脉之上星、囟会、前顶、百会、后顶；次两旁足太阳膀胱经之五处、承光、通天、络却、玉枕；又次两旁足少阳胆经之头临泣、目窗、正营、承灵、脑空，共二十五穴），能泄越诸阳经上逆之热邪。大杼、膺窗、缺盆、背俞（风门穴之别称）八穴，可泻胸中之热邪。气冲、三里、上巨虚、下巨虚八穴，可泻胃中之热邪。云门、肩髃、委中、髓空（悬钟之别称）八穴，可泻四肢之热邪。五脏之俞穴在脊椎两旁共五个（魄户、神堂、魂门、意舍、志室），左右共十穴，乃泻五脏之热之腧穴。以上共五十九穴，皆为治疗热病之腧穴。
¹大杼：经穴名。属足太阳膀胱经。足太阳、手太阳之会。
²膺俞：中府穴别名。