雷公问于黄帝曰：《禁脉》之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。
黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。
雷公曰：愿卒闻经脉之始也。
黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。
肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。其支者，从腕后直出次指内廉出其端。是动则病肺胀满，膨胀而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气，喘，渴，烦心，胸满，臑臂内前廉痛，厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛，风寒，汗出中风，小便数而欠；气虚则肩背痛，寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大再倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎也。
大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，气有余则当脉所过者热肿；虚则寒栗不复。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾。其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中趾内间。其支者，下膝三寸而别，下入中趾外间。其支者，别跗上，入大趾间，出其端。是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。是主血所生病者，狂疟，温淫，汗出，鼽衄，口喎，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
脾足太阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下。其支者，复从胃，别上膈，注心中。是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀，善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏，瘕，泄，水闭，黄疸，不能卧，强立，股膝内肿厥，足大趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大三倍于人迎，虚者寸口反小于人迎。
心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者，从心系，上挟咽，系目系。其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。是动则病嗌干，心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者，目黄，胁痛，臑臂内后廉痛厥，掌中热痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大三倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠。其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者，别颊，上䪼抵鼻，至目内眦，斜络于颧。是动则病嗌痛，颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折。是主液所生病者，耳聋、目黄，颊肿，颈、颔、肩、臑、肘、臂外后廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。其支者，从巅至耳上角。其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊，抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中。其支者，从髆内左右，别下，贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉，下合腘中，以下贯踹内，出外踝之后，循京骨，至小趾之端外侧。是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，痔，疟，狂，癫疾，头、囟、项痛，目黄，泪出，鼽衄，项、背、腰、尻、腘、踹、脚皆痛，小趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大再倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱。其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。是动则病饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如无所见，心如悬若饥状。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端。其支者，别掌中，循小指次指，出其端。是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤，目黄，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散落心包，下膈，循属三焦。支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，以屈下颊至䪼。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。是动则病耳聋，浑浑焞焞，嗌肿，喉痹。是主气所生病者，汗出，目锐眦痛，颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间。其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾歧骨内，出其端，还贯爪甲，出三毛。是动则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小趾次趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，环阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者，从目系下颊里，环唇内。其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。是动则病腰痛不可以俛仰，丈夫㿉疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘，脱色。是主肝所生病者，胸满，呕，逆，飧泄，狐疝，遗溺，闭癃。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
手太阴气绝，则皮毛焦。太阴者，行气温于皮毛者也。故气不荣，则皮毛焦；皮毛焦，则津液去皮节；津液去皮节者，则爪枯毛折；毛折者，则毛先死。丙笃丁死，火胜金也。
手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则发色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死。壬笃癸死，水胜火也。
足太阴气绝者则脉不荣其肌肉，唇舌者肌肉之本也。脉不荣则肌肉软，肌肉软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者肉先死。甲笃乙死，木胜土也。
足少阴气绝则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡则肉不能着骨也，骨肉不相亲则肉软却，肉软却故齿长而垢，发无泽，发无泽者骨先死。戊笃己死，土胜水也。
足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚于阴气，而脉络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。
五阴气俱绝，则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死，故旦占夕死，夕占旦死。此十二经之败也。
经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则热，不坚则陷且空。不与众同，是以知其何脉之动也。
雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？
黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。
雷公曰：细子无以明其然也。
黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血。留之发为痹也。
凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣。胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒热气也。其青短者，少气也。凡刺寒热者，皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实。其小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆，不得言。闷则急坐之也。
手太阴之别，名曰列缺。起于腕上分间，并太阴之经直入掌中，散入于鱼际。其病实则手锐掌热；虚则欠㰦，小便遗数。取之去腕一寸半。别走阳明也。
手少阴之别，名曰通里。去腕一寸半，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言。取之掌后一寸。别走太阳也。
手心主之别，名曰内关。去腕二寸，出于两筋之间，别走少阳，循经以上系于心包，络心系。实则心痛，虚则为头强。取之两筋间也。
手太阳之别，名曰支正。上腕五寸，内注少阴。其别者，上走肘，络肩髃。实则节弛肘废；虚则生肬，小者如指痂疥。取之所别也。
手阳明之别，名曰偏历。去腕三寸，别入太阴。其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿。其别者，入耳，合于宗脉。实则龋聋，虚则齿寒痹隔。取之所别也。
手少阳之别，名曰外关。去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。病实则肘挛，虚则不收。取之所别也。
足太阳之别，名曰飞扬。去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒，头背痛；虚则鼽衄。取之所别也。
足少阳之别，名曰光明。去踝五寸，别走厥阴，并经下络足跗。实则厥，虚则痿躄，坐不能起。取之所别也。
足阳明之别，名曰丰隆。去踝八寸，别走太阴。其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。其病气逆则喉痹卒瘖。实则狂巅，虚则足不收，胫枯。取之所别也。
足太阴之别，名曰公孙。去本节之后一寸，别走阳明。其别者，入络肠胃。厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，虚则鼓胀。取之所别也。
足少阴之别，名曰大钟。当踝后绕跟，别走太阳。其别者，并经上走于心包，下外贯腰脊。其病气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛。取之所别者也。
足厥阴之别，名曰蠡沟。去内踝五寸，别走少阳。其别者，经胫上睪，结于茎。其病气逆则睪肿卒疝。实则挺长，虚则暴痒。取之所别也。
任脉之别，名曰尾翳。下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔。取之所别也。
督脉之别，名曰长强。挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强，虚则头重，高摇之，挟脊之有过者。取之所别也。
脾之大络，名曰大包。出渊腋下三寸，布胸胁。实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。此脉若罗络之血者，皆取之脾之大络脉也。
凡此十五络者，实则必见，虚则必下。视之不见，求之上下。人经不同，络脉异所别也。
雷公问于黄帝曰：《禁脉》之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。
雷公向黄帝请教时提及：《禁脉》篇章中阐述过，针刺之术的核心在于经脉。需细究其循行之起止，明辨其长短之异，同时洞悉其与五脏的内在联系及与六腑的外在关联，恳请黄帝详述其中精要。
黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓¹生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。
黄帝阐释道：人体之初成，源自父母精气交融，精气化生脑髓，骨骼为躯干之基，脉管藏血气以滋养全身，筋脉联结骨骼以增稳固，肌肉为脏腑之屏障，皮肤坚韧则毛发得以依附生长。五谷入胃，化生精微以输布全身，脉道借此得以畅通，血气运行不息。
¹脑髓：脑浆。在头盖腔内，外有脑膜包之。是神经系统的主要部分。
黄帝曰：经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。
黄帝回应道：经脉之变化，可断生死、愈百病、调虚实，故不可不通晓。
肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。其支者，从腕后直出次指内廉出其端。是动则病肺胀满，膨胀而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气，喘，渴，烦心，胸满，臑臂内前廉痛，厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛，风寒，汗出中风，小便数而欠；气虚则肩背痛，寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大再倍于人迎，虚者则寸口反小于人迎也。
肺手太阴经脉，源自中焦胃脘，下行连大肠，返经胃上口贲门，上穿膈膜入肺，再由喉横行至腋下，沿上臂内侧行于手少阴与手厥阴之前，达肘中，顺前臂内侧上骨下缘入寸口，经鱼际出拇指尖端。其支脉自手腕后直出食指尖端内侧，与手阳明大肠经相接。此经脉病变，肺胀气促、喘咳有声、缺盆内痛，甚者双手交叉按胸，称为臂厥。主病包括咳嗽、气促、气喘、口渴、心烦、胸闷、小臂内侧痛、厥冷、掌心热。气盛则肩背痛、畏风、汗出易感、小便频数；气虚则肩背痛、畏寒、气短、小便变色。治法依虚实而定，实则泻之，虚则补之，热则疾刺，寒则留针，脉虚下陷则灸之，不实不虚则本经取穴。气盛实症，寸口脉大于人迎脉三倍；气虚虚症，寸口脉反小于人迎脉。
大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷¹两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄，口干，鼽衄²，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，气有余则当脉所过者热肿；虚则寒栗不复。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
大肠手阳明经脉，起于食指尖端，沿食指上侧经合谷穴，上入腕两筋间凹陷处，沿前臂至肘外侧，再沿上臂外侧前缘至肩，出肩端前缘，上肩胛至大椎穴，下入缺盆穴连肺，贯膈膜属大肠。其支脉自缺盆上颈贯颊，下入齿龈，绕至上唇交人中，左右交叉挟鼻孔两侧，与足阳明胃经相接。病变表现为齿痛、颈肿等，主津液病变则眼黄、口干、鼻衄、喉痛、肩臂痛、食指不能动。气盛则经脉所过处发热肿；气虚则寒战难暖。治法同前，气盛实症，人迎脉大于寸口脉三倍；气虚虚症，人迎脉反小于寸口脉。
¹合谷：穴位名。在手背侧虎口处，当第一掌骨与第二掌骨间陷中，属手阳明大肠经。
²鼽衄：鼻出血和流清涕。
胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆¹，下膈，属胃，络脾。其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中趾内间。其支者，下膝三寸而别，下入中趾外间。其支者，别跗上，入大趾间，出其端。是动则病洒洒²振寒，善呻³，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。是主血所生病者，狂疟，温淫，汗出，鼽衄，口喎⁴，唇胗，颈肿，喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中趾不用，气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄；气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
胃足阳明经脉，起于鼻孔两旁迎香穴，上行交鼻根，缠束足太阳膀胱经，下沿鼻外侧入上齿缝，出绕口唇，下交承浆穴，退沿腮后出大迎穴，经颊车穴至耳前，通过上关穴沿发际至额颅。其支脉自大迎穴前下至人迎穴，沿喉入缺盆穴，贯膈膜入胃腑连脾。直行脉自缺盆下行乳房内侧，挟脐入气街穴。另一支脉起于胃下口幽门，循腹里至气街前合直行脉，下行至髀关穴，过伏兔穴至膝，沿胫骨前外侧至足背，入中趾内侧。又一支脉自膝下三寸分出，至足中趾外侧；再一支脉自足背入足大趾，出大趾尖端，与足太阴脾经相接。病变表现为寒战、呻吟、呵欠、额黑、恶见人与火光、闻木声则恐、心跳不安、独处闭窗，剧则登高歌呼、脱衣乱跑、腹胀肠鸣，称为骭厥。主血病变则发狂、疟疾、温热过甚、自汗、鼻衄、口歪、唇疮、颈肿喉痹、脐上腹肿、膝肿、侧胸乳部、气街、大腿前缘、伏兔、足胫外侧、足背痛，足中趾不能屈伸。气盛则胸腹部发热，消化快易饥，小便黄；气虚则胸腹部发冷，胃寒胀满。治法同前，气盛实症，人迎脉大于寸口脉三倍；气虚虚症，人迎脉反小于寸口脉。
¹缺盆：穴位名。位于缺盆部的正中央，属足阳明胃经。
²洒洒：寒栗貌。
³呻：痛苦时口中发出哼哼的声音。
⁴喎：嘴歪。
脾足太阴之脉，起于大趾之端，循趾内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨¹后，交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下。其支者，复从胃，别上膈，注心中。是动则病舌本强，食则呕，胃脘²痛，腹胀，善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏³，瘕，泄，水闭，黄疸⁴，不能卧，强立，股膝内肿厥，足大趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大三倍于人迎，虚者寸口反小于人迎。
脾足太阴经脉，起始于足大趾的内侧顶端，之后顺着大趾内侧赤白肉际延伸，经过大趾后方的核骨，再向上行至内踝前方，接着继续上行到小腿肚内侧，沿着胫骨后方行进，与厥阴肝经交叉后从其前方穿出，再向上经过膝部和大腿内侧的前缘，一直深入腹内，归入脾脏并联络胃腑，随后向上穿过膈膜，挟着咽喉分布，连接舌根并在舌下散开。它的支脉从胃腑分出，注入心中，与手少阴心经相互衔接。当本经脉气出现病变时，会导致舌根僵硬，进食后即会呕吐，胃脘疼痛且腹内发胀，还常常嗳气；不过排便或排气后，不适感会明显缓解，但身体总会有沉重之感。凡是脾脏本身引发的病症，会表现为舌根疼痛，身体无法灵活转动，难以正常进食，内心烦躁不安，心下部位疼痛剧烈，还可能出现大便溏泄、痢疾、小便不通、黄疸等症状，患者难以安睡，勉强站立时，股膝内侧会肿胀甚至发冷，足大趾也无法活动。针对这些病症，实证采用泻法治疗，虚证采用补法治疗，热证用速刺法，寒证用留针法，脉虚下陷的情况则用灸法，若病症不实不虚，就从本经取穴治疗。所谓气盛的实证，是指寸口脉比人迎脉大三倍；而虚证则是寸口脉反而比人迎脉小。
¹胫骨：小腿内侧的长形骨。
²胃脘：中医指胃的内腔。其上口叫上脘，中部叫中脘，下口叫下脘。
³溏：不凝结、半流动的。
⁴黄疸：中医学病症名。病人的皮肤、黏膜和眼球的巩膜都呈现黄色的症状。通称黄病。
心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者，从心系，上挟咽，系目系。其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。是动则病嗌干，心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者，目黄，胁痛，臑臂内后廉痛厥，掌中热痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大三倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
心手少阴经脉，发源于心脏内部，向外延伸并归属心的脉络，再向下穿过隔膜，与小肠相互联络。它的一条支脉从心系向上循行，挟着咽喉分布，连接到目系；另一条直行经脉同样从心系向上行至肺部，再向下横向穿出腋下，沿着上臂内侧后缘延伸，到达掌后小指侧的高骨顶端，进入手掌内侧后方，顺着小指内侧一直延伸到指端，与手太阳经相接。当本经脉气发生病变时，会出现喉咙干燥、心脏疼痛、口渴欲饮的症状，这种情况被称为臂厥。本经所主的心脏病症，还包括眼睛发黄、胁部疼痛、上臂和下臂内侧后缘疼痛、厥冷以及掌心发热疼痛等。对于这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证采用速刺法，寒证采用留针法，脉虚下陷则用灸法，病症不实不虚时就从本经治疗。所谓气盛的实证，是寸口脉比人迎脉大两倍；虚证则是寸口脉反而比人迎脉小。
小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循臑外后廉，出肩解，绕肩胛¹，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠。其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者，别颊，上䪼抵鼻，至目内眦，斜络于颧。是动则病嗌痛，颔肿，不可以顾，肩似拔，臑似折。是主液所生病者，耳聋、目黄，颊肿，颈、颔、肩、臑、肘、臂外后廉痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大三倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
小肠手太阳经脉，起始于手小指的顶端，沿着手掌外侧向上进入腕部，经过锐骨后径直上行，沿着前臂骨的下缘延伸，从肘部两侧骨骼之间穿出，再继续上行，沿着上臂外侧后缘行进，从肩部后方的骨缝穿出，环绕肩胛部位，左右两侧在肩部交汇后向下进入缺盆穴，与心脏相互联络，接着沿着咽部向下穿过横膈膜，到达胃部，再向下归入小肠本腑。它的一条支脉从缺盆穴沿着颈部向上延伸至颊部，到达眼睛外角后折回进入耳中；另一条支脉从颊部分出，走向眼眶下方，延伸至鼻部，再到达眼睛内角，斜向行进并络于颧骨部位，与足太阳经相接。当本经脉气出现病变时，会引发咽喉疼痛、下颏肿胀、头部无法回顾、肩部疼痛如被拉扯、手臂疼痛如被折断等症状。本经所主的液体相关病症，包括耳聋、眼睛发黄、颊部和下颔肿胀，以及沿着颈部、肩部、肘部、手臂外侧后缘出现的疼痛。针对这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证用速刺法，寒证用留针法，脉虚下陷用灸法，不实不虚的病症则从本经取治。所谓气盛的实证，是人迎脉比寸口脉大两倍；虚证则是人迎脉反而比寸口脉小。
¹肩胛：肩膀。
膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。其支者，从巅至耳上角。其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊，抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中。其支者，从髆内左右，别下，贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外，从后廉，下合腘中，以下贯踹内，出外踝之后，循京骨，至小趾之端外侧。是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂，是为踝厥。是主筋所生病者，痔，疟，狂，癫疾，头、囟、项痛，目黄，泪出，鼽衄¹，项、背、腰、尻、腘、踹、脚皆痛，小趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大再倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
膀胱足太阳经脉，起始于眼睛内角，向上行至额部，在头顶上方相互交会。它的一条支脉从头顶延伸至耳朵上角；另一条直行经脉从头顶进入并络于脑部，再从脑后向下行至项部后方，沿着肩胛内侧，挟着脊柱两侧一直延伸到腰部，顺着膂肉深入体内，与肾脏相互联络，最终归入膀胱本腑。它的另一条支脉从腰部延伸至后阴，穿过臀部，径直进入膝腘窝中；还有一条支脉从左右肩胛内侧分出，向下穿行过脊肉，经过髀枢，沿着大腿外侧后缘向下行进，与前一条支脉在膝腘窝中交汇，接着从这里继续向下穿过小腿肚，从外踝骨后方延伸，沿着京骨穴到达小趾尖端外侧，在小趾下方交会，与足少阴经脉相接。当本经脉气发生病变时，会出现邪气上冲导致的脑后眉骨间疼痛，严重时眼珠仿佛要脱出，颈部如同被拉扯，脊柱疼痛，腰部像要折断，大腿无法屈伸，腿后窝如同被捆绑，小腿肚疼痛似被撕裂，这种情况被称为踝厥。本经所主的筋脉相关病症，包括痔疮、疟疾、狂病、癫病、头部、囟门和颈部疼痛，眼睛发黄、流泪、鼻子流清涕或出血，以及项部、背部、腰部、臀部、腿后窝、小腿肚、脚部等部位的疼痛，足小趾也无法活动。对于这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证用速刺法，寒证用留针法，脉虚下陷用灸法，不实不虚则从本经取治。所谓气盛的实证，是人迎脉比寸口脉大两倍；虚证则是人迎脉比寸口脉小。
¹鼽衄：鼻出血和流清涕。
肾足少阴之脉，起于小趾之下，邪走足心，出于然谷¹之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱。其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。其支者，从肺出络心，注胸中。是动则病饥不欲食，面如漆柴，咳唾²则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如无所见，心如悬若饥状。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
肾足少阴经脉，起始于足小趾的下方，斜着走向足心，从然骨下方穿出，沿着内踝后方延伸，转入足跟部位，再由此向上行至小腿肚内侧，从腿后窝内侧穿出，继续上行至大腿内侧后缘，贯穿脊柱后归入肾脏，并与膀胱相互联系。它的直行经脉从肾脏向上连接肝脏、贯穿膈膜，进入肺部，沿着喉咙延伸，最终归结于舌根；它的一条支脉从肺部分出，联络心脏，再注入胸中，与手厥阴心包络经相接。当本经脉气出现病变时，会表现为感到饥饿却不想进食，面色发黑消瘦如同漆柴，咳嗽咯痰带血，喘息时发出喝喝的声响，内心烦躁不安，坐下后就想起身，视物模糊不清，心中动荡不安如同饥饿一般，气虚时还会常常感到恐惧，心慌跳动，仿佛有人要前来捕捉自己，这种情况被称为骨厥。本经所主的肾脏病症，包括口中发热、舌头干燥、咽喉肿胀、气机上逆、喉咙干燥疼痛、心中烦躁疼痛、黄疸、痢疾、脊柱和大腿内侧后面疼痛、足部无力、厥冷、嗜睡以及足心发热疼痛。对于这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证用速刺法，寒证用留针法，不实不虚则从本经取治。采用灸法治疗时，应勉强自己食用生肉，放松衣带，散开头发，手扶粗大的木杖，脚穿沉重的鞋子，缓慢行走。所谓气盛的实证，是寸口脉比人迎脉大两倍；虚证则是寸口脉反而比人迎脉小。
¹然谷：中医针灸经络穴名之一。
²咳唾：咳嗽吐唾液。
心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。其支者，循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端。其支者，别掌中，循小指次指，出其端。是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤，目黄，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
心主手厥阴心包经脉，起始于胸中，向外走行并联络本经所属的脏腑心包络，再向下穿过膈膜，依次与上、中、下三焦相互联络。它的一条支脉在胸中循行，横向穿出胁下，在腋缝下方三寸处向上行至腋窝，再沿着上臂内侧，走在手太阴肺经和手少阴心经的中间部位，进入肘部，向下沿着手臂延伸，走在掌后两条筋脉之间，进入手掌内部，顺着中指一直延伸到指尖；另一条支脉从手掌中分出，沿着无名指延伸至指尖，与手少阳三焦经相接。当本经脉气发生病变时，会出现手心发热、臂肘拘挛、腋下肿胀的症状，严重时还会导致胸胁满闷、心脏跳动不安、面色发红、眼睛发黄。本经所主的与脉相关的病症，包括心烦、心痛、掌心发热等。针对这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证用速刺法，寒证用留针法，脉气下陷则用灸法，不实不虚的病症就从本经取治。所谓气盛的实证，是寸口脉比人迎脉大一倍；虚证则是寸口脉反而比人迎脉小。
三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散落心包，下膈，循属三焦。支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，以屈下颊至䪼。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。是动则病耳聋，浑浑焞焞，嗌肿，喉痹。是主气所生病者，汗出，目锐眦痛，颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
三焦手少阳经脉，起始于无名指的顶端，向上行走出现在无名指和小指之间，沿着手背延伸至腕部，从前臂外侧两条骨骼之间穿出并向上行进，穿过肘部后沿着上臂外侧上行至肩部，在足少阳胆经的后方交叉，进入缺盆穴，分布在膻中穴部位，散络于心包，再向下穿过膈膜，依次归属上、中、下三焦。它的一条支脉从膻中穴向上穿出缺盆穴，沿着颈部上行，挟着耳朵后方延伸，径直向上穿出耳朵上角，再由此弯曲下行至额部，到达眼眶下方；另一条支脉从耳朵后方进入耳中，再穿出耳朵前方，经过客主人穴的前方，与前一条支脉在颊部交会，最终到达眼睛外角，与足少阳胆经相接。当本经脉气出现病变时，会引发耳聋、喉咙肿痛的症状。本经所主的与气相关的病症，包括出汗、眼睛外角疼痛、颊部疼痛，以及耳朵后方、肩部、臑部、肘部、手臂外侧出现的疼痛，无名指无法活动。对于这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证用速刺法，寒证用留针法，脉虚下陷用灸法，不实不虚则从本经取治。所谓气盛的实证，是人迎脉比寸口脉大一倍；虚证则是人迎脉反而比寸口脉小。
胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆¹。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之间。其支者，别跗上，入大趾之间，循大趾歧骨内，出其端，还贯爪甲²，出三毛。是动则病口苦，善太息，心胁痛，不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小趾次趾不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
胆足少阳经脉，起始于眼睛外角，向上行至额角部位，再向下环绕到耳朵后方，沿着颈部走在手少阳三焦经的前方，到达肩部后，又交叉到手少阳三焦经的后方，进入缺盆穴。它的一条支脉从耳朵后方进入耳内，再穿出耳朵前方，延伸至眼睛外角的后方；另一条支脉从眼睛外角向下行至大迎穴，与手少阳三焦经相合，继续延伸至眼眶下方，到达颊车穴所在的部位，再向下沿着颈部循行，与前一条支脉在缺盆穴会合，接着从这里向下行至胸中，穿过膈膜，与肝脏相互联络，归属本经所属的脏腑胆，再沿着胁部内侧向下走行，从腹部两侧的气街穿出，绕过阴毛边缘，横向进入髀厌之中。它的直行经脉从缺盆穴向下行至腋下，沿着胸部经过季胁，与前一条支脉在髀厌中会合，再向下沿着大腿外侧延伸至膝盖外缘，继续向下走在外辅骨的前方，径直下行至外踝上方的腓骨凹陷处，从踝部前方穿出，沿着足背延伸，出现在足小趾和第四趾之间；还有一条支脉从足背走向大趾之间，沿着大趾的骨缝延伸至大趾顶端，再折回穿过指甲，从大趾丛毛处穿出，与足厥阴肝经相接。当本经脉气发生病变时，会让人感到口苦，时常叹气，心胁部位疼痛，身体无法灵活转动，病情严重时面色如同蒙尘般失去光泽，足外侧发热，这种情况被称为阳厥。本经所主的与骨相关的病症，包括头痛、下颔疼痛、眼睛外角疼痛、缺盆中肿胀、腋下肿胀、马刀侠瘿，以及自汗、寒战、疟疾，还有胸部、胁部、肋部、大腿、膝盖直至胫骨、绝骨、外踝前方及各关节的疼痛，足第四趾无法活动。对于这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证用速刺法，寒证用留针法，脉虚下陷用灸法，不实不虚则从本经取治。所谓气盛的实证，是人迎脉比寸口脉大一倍；虚证则是人迎脉反而比寸口脉小。
¹缺盆：穴位名。位于缺盆部的正中央，属足阳明胃经。
²爪甲：手指或脚趾前端的角质硬壳。
肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉¹，循股阴，入毛中，环阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡²，连目系，上出额，与督脉会于巅。其支者，从目系下颊里，环唇内。其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。是动则病腰痛不可以俛仰，丈夫㿉疝³，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘，脱色。是主肝所生病者，胸满，呕，逆，飧泄⁴，狐疝⁵，遗溺，闭癃。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
肝足厥阴经脉，起始于足大趾丛毛的边缘，沿着足背上方延伸，到达内踝前方一寸处，再向上行至踝骨上方八寸处，交叉到足太阴脾经的后方，继续上行至膝弯内缘，沿着腹股沟延伸，进入阴毛之中，环绕生殖器部位，再行至小腹，挟着胃部上行，归属肝脏并向下络于胆腑，接着向上穿过膈膜，散布在胁肋部位，从喉咙后侧进入喉咙上孔，连接眼球深处的脉络，再向上穿出额部，与督脉在头顶中央会合。它的一条支脉从眼球深处的脉络分出，向下行至颊部内侧，环绕口唇内部；另一条支脉从肝脏穿出，经过膈膜向上注入肺部，与手太阴肺经相接。当本经脉气出现病变时，会引发腰痛且无法俯仰，男性出现阴囊肿大，女性出现小腹部肿胀，病情严重时还会感到咽喉干燥，面部如同蒙尘般没有光泽。本经所主的肝脏病症，包括胸部不满闷、呕吐、气机上逆、飧泄、狐疝、遗尿、小便不通等。对于这些病症，实证用泻法，虚证用补法，热证用速刺法，寒证用留针法，不实不虚则从本经取治。所谓气盛的实证，是寸口脉比人迎脉大一倍；虚证则是寸口脉反而比人迎脉小。
¹内廉：引申指内侧。
²颃颡：咽喉。
³㿉疝：中医病名。以阴囊肿缒，如升如斗，不痒不痛为主要表现的疾病。
⁴飧泄：中医病名。指大便泄泻清稀，并有不消化的食物残渣。多因肝郁脾虚，清气不升所致。
⁵狐疝：疝气。人体内某个脏器或组织离开其正常解剖位置，通过先天或后天形成的薄弱点、缺损或孔隙进入另一部位。
手太阴气绝，则皮毛焦。太阴者，行气温于皮毛者也。故气不荣，则皮毛焦；皮毛焦，则津液去皮节；津液去皮节者，则爪枯毛折；毛折者，则毛先死。丙笃丁死，火胜金也。
当手太阴肺经的脉气耗尽时，人的皮毛会变得焦枯。这是因为手太阴肺经能够运化气血，从而濡养皮毛。一旦气血运行受阻，皮毛就会失去濡养而焦枯；皮毛焦枯，说明体内津液已经耗损；津液耗损则会损伤肌表；肌表受损后，皮肤会干枯、毛发会脱落；毛发脱落，正是肺经脉气率先衰竭的征兆。因此，肺部疾病通常在丙日加重，在丁日危及生命，这是由于肺在五行中属金，而丙、丁对应的五行是火，火能克制金。
手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则发色不泽，故其面黑如漆柴者，血先死。壬笃癸死，水胜火也。
手少阴心经的脉气耗尽时，脉管便会阻滞不通；脉管不通，血液就无法正常在体内循环；血液循环不畅，人的面部会失去润泽光彩；面部失去光泽，便是血脉率先衰竭的征兆。所以，心脏疾病往往在壬日加重，在癸日危及生命，因为心在五行中属火，壬、癸对应的五行是水，水能克制火。
足太阴气绝者则脉不荣其肌肉，唇舌者肌肉之本也。脉不荣则肌肉软，肌肉软则舌萎人中满，人中满则唇反，唇反者肉先死。甲笃乙死，木胜土也。
足太阴脾经的脉气耗尽时，经脉无法为肌肉提供滋养。唇与舌是肌肉的根本所在，经脉不能滋养肌肉，肌肉便会失去滑润质感；肌肉失去滑润，人中部位就会出现肿胀；人中肿胀后，口唇会向外翻卷；口唇翻卷，是肌肉率先衰竭的征兆。故而，脾脏疾病一般在甲日加重，在乙日危及生命，这是因为脾在五行中属土，甲、乙对应的五行是木，木能克制土。
足少阴气绝则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡则肉不能着骨也，骨肉不相亲则肉软却，肉软却故齿长而垢，发无泽，发无泽者骨先死。戊笃己死，土胜水也。
足少阴肾经的脉气耗尽时，人的骨骼会呈现枯槁之态。足少阴肾经对应的是冬季的脉象，它在人体深部潜行，为骨髓提供濡养，若是骨髓得不到肾气的濡养，肌肉就无法附着在骨骼上。肌肉与骨骼不能紧密相连，肌肉会逐渐萎缩；肌肉萎缩后，牙龈会随之萎缩，牙齿会显得修长且干燥无泽，头发也会失去光泽；头发失去光泽，是骨骼率先衰竭的征兆。因此，肾脏疾病与骨骼疾病通常在戊日加重，在己日危及生命，因为肾在五行中属水，戊、己对应的五行是土，土能克制水。
足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚于阴气，而脉络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。
足厥阴肝经的脉气耗尽时，人的筋脉会出现拘挛抽搐。足厥阴经隶属于肝脏，肝脏与筋脉相呼应，且各条经筋汇聚于生殖器官，向上与舌根相连。若肝脏无法为筋脉提供滋养，筋脉就会收缩拘挛；筋脉收缩拘挛，会导致舌头卷曲、睾丸上缩。一旦出现嘴唇发青、舌头卷曲且睾丸上缩的症状，便是筋脉率先衰竭的征兆。所以，肝脏疾病一般在庚日加重，在辛日危及生命，因为肝在五行中属木，庚、辛对应的五行是金，金能克制木。
五阴气俱绝，则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理¹发泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死，故旦占夕死，夕占旦死。此十二经之败也。
若五脏阴经的脉气全部耗尽，眼球连系的脉络会出现转动，脉络转动会让人产生头晕目眩之感。头晕目眩便是五脏情志率先衰竭的征兆，五脏情志一旦衰竭，人的形体通常会在一天半后失去生机。若六腑阳经的脉气全部耗尽，人体内的阴气与阳气会相互脱离；阴阳脱离后，皮肤表面的防御功能会丧失，体内精气会向外泄漏，进而排出像串珠一样大、凝滞而不流动的绝汗；绝汗的出现，意味着人体精气已然衰败耗尽，因此若病人在早晨出现绝汗，往往会在当天晚上离世，若病人在晚上出现绝汗，通常会在第二天早晨离世。以上便是十二条经脉脉气耗尽后的具体情况。
¹腠理：中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤、肌肉的纹理。为渗泄及气血流通灌注之处。
经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则热，不坚则陷且空。不与众同，是以知其何脉之动也。
十二经脉均隐伏在人体内部，穿行于肌肉间隙之中，位置较深，在体表无法看到。平时能够观察到的，只有足太阴脾经所经过的足内踝上方那一段，毫无遮挡，清晰可见。在体表浅表且常能看到的经脉，全都是络脉。在手足六经的络脉中，手阳明大肠经与手少阳三焦经的大络，分别从五指之间发起，向上汇聚到肘部内侧。饮酒的人，酒气会随着卫气在皮肤间运行，首先充盈络脉，使络脉变得饱满；之后体表的卫气充盈有余，体内的营气也会随之饱满，进而让经脉中的血气变得十分旺盛。若未饮酒，经脉却突然变得充盈，出现异常的气血波动，说明有邪气侵入人体内部，并停留在经脉从起点到终点的循行路径上，停滞在局部进而化生出热邪；此后若络脉的形态不再坚实，表明邪气已经深入经脉内部，导致络脉中的气变得空虚衰竭。凡是被邪气侵入的经脉，都会表现出与其他正常经脉不同的异常状态，通过这些异常状态，就能判断出哪一条经脉受到邪气侵袭而出现了病变。
雷公问道：要如何才能辨别经脉或络脉是否出现病变呢？
黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。
黄帝回答：经脉隐于人体内部，即便产生病变，通常也无法在体表直接观察到，其虚实变化只能通过气口部位的脉象来判断。至于那些能在体表显现出类似经脉病变的情况，实际上都是络脉的病变。
雷公说：还请宽恕我年纪尚轻、见识浅薄，依旧没能弄懂这里面的道理。
黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血。留之发为痹也。
黄帝解释：所有络脉都无法直接通过大关节所在之处，所以当络脉运行到大关节附近时，会经过经脉未曾覆盖的区域，先透出体表，越过关节之后，再深入体内与经脉在皮下相交合，而且它们相合的部位都会在体表显现出来。因此针刺各类络脉时，必须刺在其气血聚结的位置。若是病情较重，即便皮肤下有淤血积聚，也需紧急针刺，以排出病邪和淤血，倘若淤血滞留在体内，就可能发展成痹证。
凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣。胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒热气也。其青短者，少气也。凡刺寒热者，皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实。其小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆，不得言。闷则急坐之也。
大凡诊察络脉病变，若络脉呈青色，便是有寒邪郁积且伴随疼痛；若呈赤色，则是有热邪。胃部有寒时，手鱼部位的络脉多为青色；胃部有热时，鱼际处的络脉就会呈现赤色。若鱼际络脉呈黑色，便是邪气滞留日久形成的痹病。要是络脉同时出现赤、黑、青三种颜色，说明是寒热错杂的病变。若络脉色青且脉象短促，这是气虚的表现。凡是针刺治疗胃部寒热相关的病变，多需刺络放血，且一定要隔天针刺一次，待淤血排尽便停止针刺，之后再辨明病症的虚实。若络脉色青且脉象短促，属于气虚，此时过度使用泻法，会让患者内心烦乱，甚至跌倒在地、无法言语。在放血治疗过程中，若患者出现心烦症状，要立即搀扶其坐稳，防止跌倒。
手太阴之别，名曰列缺。起于腕上分间，并太阴之经直入掌中，散入于鱼际。其病实则手锐掌热；虚则欠㰦，小便遗数。取之去腕一寸半。别走阳明也。
手太阴肺经分出的别络，名为列缺络。它起始于手腕上方的分肉之间，与手太阴本经并行，直接进入手掌内部，在鱼际部位散开分布。若此络脉发生病变，属实证时，手腕处的锐骨与手掌会出现发热症状；属虚证时，患者会频繁张口打哈欠，还可能出现小便失禁或小便次数增多的情况。治疗这类病症，应选取手腕后方一寸半处的列缺穴。此络脉便是从此处分支连接到手阳明大肠经。
手少阴之别，名曰通里。去腕一寸半，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。其实则支膈，虚则不能言。取之掌后一寸。别走太阳也。
手少阴心经分出的别络，名为通里络。它起始于手腕后方内侧一寸的凹陷处，从这里分支而出，沿着手少阴心经的本经向上运行，进入心脏内部，随后继续向上循行，与舌根相连，并且还连接着眼球内部通往脑部的脉络。若此络脉发生病变，属实证时，患者心膈之间会有支撑不适之感；属虚证时，会出现无法说话的症状。针对上述这些病症，都可选取手掌后方一寸处的通里穴进行治疗。此络脉便是从此处分支连接到手太阳小肠经。
手心主之别，名曰内关。去腕二寸，出于两筋之间，别走少阳，循经以上系于心包，络心系。实则心痛，虚则为头强。取之两筋间也。
手厥阴心包络经分出的别络，名为内关络。在手腕后方内侧二寸处，从两根筋脉的中间分支而出，由此处分支连接到手少阳三焦经，而主络则沿着手厥阴心包络经的本经向上运行，与心包络相连，并且环绕联络着心脏与其他脏腑相通的脉络。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现心脏疼痛的症状；属虚证时，会出现内心烦乱的症状。治疗时应选取手腕上方二寸处两根筋脉中间的内关穴。
手太阳之别，名曰支正。上腕五寸，内注少阴。其别者，上走肘，络肩髃。实则节弛肘废；虚则生肬，小者如指痂疥。取之所别也。
手太阳小肠经分出的别络，名为支正络。它起始于手腕上方五寸处，向内注入手少阴心经。另外还有一条分支络脉，向上延伸至肘部，再继续向上运行并与肩髃穴相连络。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现筋肉力量松弛、肘部拘紧痉挛的症状；属虚证时，皮肤会出现赘疣，小的赘疣就如同手指间长出的水泡一般。治疗时，应选取本经分出的支正穴。
手阳明之别，名曰偏历。去腕三寸，别入太阴。其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿。其别者，入耳，合于宗脉。实则龋聋，虚则齿寒痹隔。取之所别也。
手阳明大肠经分出的别络，名为偏历络。在手掌后方距离腕关节三寸的位置从本经分支而出，由此另行进入手太阴肺经的本经。它有一条分支络脉，从偏历穴处另行分出，之后沿着手臂向上运行，经过肩髃穴所在的位置，再继续向上延伸，到达曲颊也就是颊车穴所在之处，进而斜向延伸到牙根并与之相连络。另外还有一条分支络脉，进入耳朵内部，与耳部的宗脉相会合，这宗脉是手太阳、手少阳、足少阳、足阳明四条经脉相会聚的脉络。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现龋齿、耳聋的症状；属虚证时，会出现牙齿发冷、膈间堵塞不通的症状。治疗时，可选取本经分出的偏历穴。
手少阳之别，名曰外关。去腕二寸，外绕臂，注胸中，合心主。病实则肘挛，虚则不收。取之所别也。
手少阳三焦经分出的别络，名为外关络。在手腕后方二寸处，向外环绕手臂运行，注入胸腔内部，与心包络经相交合。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现肘关节拘紧痉挛的症状；属虚证时，会出现肘关节松弛无力、无法收持的症状。治疗时，可选取本经分出的外关穴。
足太阳之别，名曰飞扬。去踝七寸，别走少阴。实则鼽窒，头背痛；虚则鼽衄。取之所别也。
足太阳膀胱经分出的别络，名为飞扬络。在足外踝上方七寸处，分支连接到足少阴肾经的经络。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现鼻子堵塞不通、头背部疼痛的症状；属虚证时，会出现流清鼻涕或鼻出血的症状。治疗时，可选取本经分出的飞扬穴。
足少阳之别，名曰光明。去踝五寸，别走厥阴，并经下络足跗。实则厥，虚则痿躄，坐不能起。取之所别也。
足少阳胆经分出的别络，名为光明络。在足外踝上方五寸处，分支连接到足厥阴肝经的经络，并且向下绕行，与足背相连络。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现厥逆的症状；属虚证时，会出现难以行走、坐下后无法站起的症状。治疗时，可选取本经分出的光明穴。
足阳明之别，名曰丰隆。去踝八寸，别走太阴。其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。其病气逆则喉痹卒瘖。实则狂巅，虚则足不收，胫枯。取之所别也。
足阳明胃经分出的别络，名为丰隆络。在足外踝上方八寸处，分支连接到足太阴脾经的经络。它有一条分支络脉，从丰隆穴处另行分出，之后沿着胫骨的外侧边缘向上运行，一直延伸到头部和颈部，在缺盆穴处与其他各经的经气相会合，随后再向下运行，最终与咽喉部相连络。若此络脉发生病变，气机向上逆乱时，患者会出现咽喉肿胀堵塞、突然声音嘶哑的症状。属实证时，会引发癫狂之症；属虚证时，会出现足部松弛无力、无法收持，以及小腿部位肌肉枯萎的症状。治疗时，可选取本经分出的丰隆穴。
足太阴之别，名曰公孙。去本节之后一寸，别走阳明。其别者，入络肠胃。厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，虚则鼓胀。取之所别也。
足太阴脾经分出的别络，名为公孙络。在足大趾本节后方一寸处，分支连接到足阳明胃经的经络。它有一条分支络脉，向上运行，进入腹部并与肠胃相连络。若此络脉发生病变，厥逆之气向上侵犯肠胃时，必然会引发霍乱之症。属实证时，患者会出现腹部如刀割般疼痛的症状；属虚证时，会出现腹部肿胀如同鼓胀一般的症状。治疗时，应选取本经分出的公孙穴。
足少阴之别，名曰大钟。当踝后绕跟，别走太阳。其别者，并经上走于心包，下外贯腰脊。其病气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛。取之所别者也。
足少阴肾经分出的别络，名为大钟络。在足内踝后方环绕足跟，分支进入足太阳膀胱经的经络。它有一条分支络脉，与足少阴肾经的本经并行向上运行，抵达心包络，随后再向外侧下方运行，贯穿腰部的脊柱。若此络脉发生病变，患者会出现气机逆乱、内心烦闷的症状，属实证时，会出现小便不通的情况；属虚证时，会出现腰部疼痛的症状。治疗时，可选取本经分出的大钟穴。
足厥阴之别，名曰蠡沟。去内踝五寸，别走少阳。其别者，经胫上睪，结于茎。其病气逆则睪肿卒疝。实则挺长，虚则暴痒。取之所别也。
足厥阴肝经分出的别络，名为蠡沟络。在足内踝上方五寸处，分支连接到足少阳胆经的经络。它有一条分支络脉，经过小腿部位向上运行至睾丸，并在阴茎处聚结。若此络脉发生病变，邪气向上逆乱时，患者会出现睾丸肿大以及疝气突然发作、剧烈疼痛的症状。属实证时，会导致阴茎勃起后无法恢复常态；属虚证时，会出现阴部异常瘙痒、难以忍受的症状。治疗时，可选取本经分出的蠡沟穴。
任脉之别，名曰尾翳。下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔。取之所别也。
任脉分出的别络，名为尾翳络。它起始于胸骨下方的尾翳穴，也就是鸠尾穴所在之处，从这里分支向下运行，在腹部散开分布。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现腹部皮肤疼痛的症状；属虚证时，会出现腹部皮肤瘙痒的症状。治疗时，可选取本经分出的尾翳穴。
督脉之别，名曰长强。挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强，虚则头重，高摇之，挟脊之有过者。取之所别也。
督脉分出的别络，名为长强络。它起始于尾骨尖下方的长强穴处，从这里沿着脊柱两侧向上运行至颈部，在头部散开分布，同时还向下延伸至两侧肩胛部位，分支连接到足太阳膀胱经的经络，并深入体内，贯穿脊柱两旁的肌肉。若此络脉发生病变，属实证时，患者会出现脊柱僵硬挺直、无法弯腰抬头的症状；属虚证时，会出现头部沉重、摇晃不定等症状，这些都是因为这条络脉夹行于脊柱两侧的部分出现病变所导致的。治疗时，可选取本经分出的长强穴。
脾之大络，名曰大包。出渊腋下三寸，布胸胁。实则身尽痛，虚则百节尽皆纵。此脉若罗络之血者，皆取之脾之大络脉也。
脾脏的大络，名为大包络。它起始于腋下渊腋穴下方三寸处，从这里在胸胁部位散开分布。若此络脉发生病变，属实证时，患者会感觉全身都有疼痛感；属虚证时，全身关节会变得松弛无力。除此之外，当大包络发生病变时，大包穴附近还会出现网状的血色斑纹。针对上述这些病症，治疗时可选取本经分出的大包穴。
凡此十五络者，实则必见，虚则必下。视之不见，求之上下。人经不同，络脉异所别也。
以上这十五条络脉，当邪气亢盛、呈现实证时，络脉中血液充盈，会在体表明显显现；当正气虚弱时，络脉就会凹陷下去，难以在体表观察到。如果在络脉原本所在的体表部位没有发现任何异常情况，就应当到本经分出的络穴附近仔细查看。人的身形有高有矮、有胖有瘦，因此体内经脉的长短也会有所不同，而络脉分支分出的位置也会存在一定差异，所以医生在诊察病情时，应当灵活应变，不能固守一种方法来判断。